________________
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[ ७. ४. ११०. ] इति परिभाषयोः सजातीयः पूर्वन्यायस्तथा । वाविति शङ्कयमिति शङ्का निरालम्बनैव, तथाऽस्याः शङ्कायाः तत्परिभाषयोर्निषेधरूपाया "न सन्धि०" [ ७. ४. १११ ] 'यतः स्थानिवद्भावेन स्थानिवत् कार्यमेव स्यात् न तु स्थानिइति परिभाषायाः सजातीयोऽयं न्याय इति बोद्धव्यम् । वद्रूपम्, वत्करणस्यैतावन्मात्रार्थकत्वात्' इति समाधानमपि वस्तुतस्तु 'इयेष' इत्यत्र स्त्रे स्वरे परे इयुवादेशविधान- चिन्त्यमेव, स्थानिवद्भावेन स्थानिकार्याति देशे आदेशप्रयुक्त5 सामर्थ्यादेव तत्र नासिहखं न वा "स्वरस्य परे प्राविधौ” कार्यस्याभावात्, आदेश स्वरूपसत्त्वेऽपि तस्याकिञ्चित्करत्वात् 145 [ ७.४. ११० ] इति स्थानिवद्भाव इति विनाऽपि न्यायं तत्र अतिदिश्य मानधर्मविरुद्धस्वाश्रयधर्मप्रयुक्तकार्याभावस्यातिदेशसिद्धिरिति 'बभूवुषा' इत्येव न्यायोदाहरणं विज्ञेयम् । यत्विह । स्वभावसिद्धत्वात्' इत्येवमत्रत्यस्तह्रन्थः सर्वोऽपि काशकुशाव"स्थानिवद्भावमाशय "स्वरस्य परे०" [ ७. ४ १००] लम्बनमिव प्रतीयते । अन्ते च 'स्थानिवद्भावपुंवद्भाव" इत्यादिइत्यत्र सप्तमीनिर्देशेन "सप्तम्या [ निर्दिष्टे ] पूर्वस्य" न्यायेन *नानिष्टार्थी शास्त्रप्रवृत्तिः * इति न्यायेन वा यत् समा10 [७. ४. १०५. ] इति परिभाषया अनन्तरपरनिमित्त एवादेशः धानमुक्तं तत् कथञ्चित् स्वीकार्य स्यात्; किन्त्वत्र सूत्रारम्भ- 50 स्थानिवत्, इह च गवा सह गुणस्थानिन इकारस्य व्यवहित- सामर्थ्यादेव स्थानिवद्भावाभावस्योपपादयितुं शक्यत्वेन वृथास्वान्न स्थानिवद्भावः इति केचिदूचुः, तन्न युक्तम् - "लघोस गतिकगत्याश्रयणम् । अत एव परिभाषेन्दुशेखरे नागेशेन पान्त्यस्य” [ ४, ३. ४. ] इति सूत्रे समुपस्थितस्याक्तितीत्यस्य “पूर्वस्यास्त्रेस्वरे ०" [ ४. १३७] एतत्सूत्रस्थानीयस्य विद्भिन्नप्रत्ययवाचकस्य सप्तम्यन्तत्वेन तत्र च "सप्तम्या पूर्वस्य” “अभ्यासस्यासवर्णै" [पा. सू. ६.४.७८.] इति सूत्रस्यारम्भ
|
15 [ ७. ४. १०५. ] इत्यस्योपस्थितिरवश्यं स्वीकार्येति तद्विहितो | सामर्थ्यादेवाभ्यासकार्ये [ द्वित्वे पूर्वस्य कार्ये ] तदुत्तरखण्ड-55 स्वरादेशस्य न स्थानिवत्वमिति सामान्येनैव ज्ञापितम् ॥२१॥
गुणोऽपि प्रत्ययानन्तरस्यैव भवति, किन्तु उपान्त्यस्य कदाचि - दपि प्रत्ययानन्तरत्वासम्भवेन येन नाव्यवधानं तेन व्यवहिसेsपि भवति इति न्यायेनैकवर्णव्यवधानेऽपि प्रवृत्तिर्भवति, न तावता तस्य परनिमित्तकादेशाभावत्वम् । किञ्च "स्वरस्य 20 परे०” [ ७. ४. ११०.] इति “सप्तम्या पूर्वस्य" [७. ४. १०५. ] इति चोभे अपि परिभाषे, परिभाषाणां च विधिसूत्राणि प्रति शेषतया गुणत्वम् गुणानां च न परस्परं सम्बन्धः, गुणानां च परार्थत्वादसम्बन्धः समत्वात् स्यादिति न्यायात्; युकं चैतत् यथा राजसेवकानां राजानं प्रत्येव सेव्यसेवकभावो 25 न परस्परं सेव्यसेवकभावः, तथा परिभाषासूत्राणामपि परस्परमुपकार्योपकारकभावाभावात् । इत्थं च “स्वरस्य परे०” [ ७. ४. ११०.] इत्यत्र “सप्तम्या [ निर्दिष्टे ०७४.१०५] इत्यस्योपस्थितिरसम्भविनी, तथा च नात्र तत्परिभाषाया उपस्थितिः । किञ्च 'अस्व' इत्यस्य नमा निर्दिष्टत्वेनानित्यत्वेन समा30 धानमपि न रमणीयम्, नत्रा निर्दिष्टस्यानित्यत्वे मानाभावात्, प्रत्युत निषेधाश्च बलीयांस इत्यस्यैव युक्तत्वात् किञ्च तथा सति ईषतुः, ईषुः' इत्यादावपि समानदीर्घं प्रबाध्येयादेश एव स्यात्; एवं भवतु वा स्थानिवद्भावस्तथापि स्वेऽपि परेऽत्रेयादेशो भविष्यतीत्यपि निर्युक्तिकमतिप्रसङ्गावहं च वचनम् । पर्जन्यव35 लक्षणप्रवृत्या समाधानमपि निरालम्बनमेव, तेन हि न्यायेन | निमित्तसद्भावे फलाभावेऽपि लक्षणप्रवृत्तिरित्यायाति, यथा पर्जन्यो जले स्थले वा फलमसमीक्ष्यैव जलं वर्षति तथैव फलाभावेऽपि लक्षणानां प्रवृत्तिरित्यत्रैव तत्तात्पर्यात् । एवं नजा निर्दिष्टस्यानित्यत्वेन पूर्व समाधाय पश्चात् " न च स्थानि40 वद्भावेनादेशस्य स्थानिस्वरूपभवनादस्व स्वरास्थित्या कथमियु
,
।
४२
*न स्वरानन्तर्ये* ॥ २१ ॥
त० – अत्र वृत्तौ पूर्वन्यायस्थपदयोः 'बहिरङ्गम्, अन्तरङ्गे' इत्यनयोरनुवृत्तिः सूचिता सा चावश्यक्येव । यद्यपि न्यायानां परस्परनिरपेक्षत्वं ज्ञापकसिद्धत्वेन भिन्नदेशस्थत्वं च तथा हि- 60 पूर्वन्यायः " न सन्धिडी ० " [ ७. ४. १११.] इति सूत्रस्थद्विग्रहणेन ज्ञापितः अयं च “वृत्त्यन्तोऽसषे” [१. १. २५.] इति निर्देशेनेति *यथोद्देशं संज्ञा- परिभाषम् इति पक्षेऽनयोर्बहुव्यवहितत्वभिति नानुवृत्तिः सम्भवति, तथाप्याचार्यैरुभयोन्यययोः सहैव पठिततयाऽव्यवहितत्वमिति तदभिसन्धा- 65 यैव पदानुवृत्तिः स्वीकृता । दृश्यते चैतन्यायस्थानीये *नाजानन्तर्ये बहिष्टप्रकृतिः इति न्याये नागेशादिनापि 'अन्त. रङ्गे' इति पदानुवृत्त्याश्रयणम् । तथा हि-तच्यायव्याख्याने तेनोक्तम् “परिभाषार्थस्तु - अचोऽन्यानन्तर्य निमित्तकेऽन्तरङ्गे कर्तव्ये जातस्य बहिरङ्गस्य बहिष्ट्वप्रकृतिर्न, बहिष्पदेन बहिरङ्गम्, तस्य 70 भावो वहिष्टुं बहिरङ्गत्वं [तस्य ], तत्प्रयुक्तासिद्धत्वस्य न प्रकृतिः
प्राप्तिरिति । 'असिद्धं बहिरङ्गम्' [ अन्तरङ्गे ] इत्युक्त्वा नाजानन्तर्ये* इति वक्ष्यामीति भाष्योक्त्या तत्रव्यस्य 'अन्तरङ्गे' इत्यस्यानुवृत्तिसूचनात्” इति । तथा च यथा तत्र नये भाष्योक्तिप्रामाण्यादनुवृत्तिः कल्प्यते तथा स्वमतेऽपि सहपाठसामर्थ्यात 75 सा साध्या । केचित्तु - "न्याययोर्ज्ञापकदेशस्थत्वस्यैौचित्येनोभयोर्भिन्नदेशस्थतया तत्र परस्परमसामीप्यान्न पदानुवृत्तिसम्भवः । * नाजानन्तर्ये बहिष्वप्रकृतिः इति न्याये च 'अन्तरङ्गे' इत्येतावन्मात्रमेवानुवर्तनीयं तच्च बहिष्टुपदार्थस्य नित्यसाकाङ्क्षत्वेन
न