Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 357

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
ormirrrrrrrrnwarwwwwwww
शब्देन पूर्व धातोोग इति नार्थः, क्रियायोग एवोपसर्गसंज्ञायाः त्वेनाश्रीयमाणो यावान् शब्दसमुदायस्तद्विशिष्टं शास्त्रं 'स्खा'पेक्षसम्भवेन, क्रियायाश्च साध्यरूपत्वात् साधनसम्बन्धोत्तरमेव । यान्तरङ्गम् , वैशिष्ट्यं च स्वघटकनिमित्तकत्व-खघटकेतरानिमित्त[साधन-कारकवाचकप्रत्ययसम्बन्धोत्तरमेव ] साध्यत्वलाभात् पूर्व : कत्वोभयसम्बन्धेनेति । तथा च 'गिर्योः' इत्यत्र बहिरङ्गत्वेन साधनसम्बन्धस्यैवौचित्यात् । तथा चोपसर्गद्योत्यस्यार्थान्तरस्य । विवक्षितं शास्त्रं यत्वविधायक, तदेव स्वपदेन ग्राह्यम्, तत्प्रवृत्ती 5धात्वर्थेऽन्तर्भावं कृत्वा धातुनैव कर्मादीनामभिधानात् सकर्मक- निमित्तत्वेनाश्रीयमाणः शब्दसमुदायः 'गिरि+ ओस्' इति, 45 स्वप्रयुक्तकार्योपपत्तेश्च, उपसर्गेणेत्यस्योपसर्गद्योल्यार्थेनेत्यर्थः । उपः । तद्विशिष्टत्वमन्तरङ्गत्वेन जिधृक्षिते "भवादे मिनो दीर्घो?lसर्गद्योत्यार्थसम्बन्धस्यान्तर्भावमात्रेण सकर्मकत्वादिसिद्धर्व तदर्थ- । अने" [२. १. ६३.] इति दीर्घविधायके शास्त्रेऽस्त्येव, खंद्योतकशब्दसम्बन्धस्यापि पूर्वमुपगमावश्यकत्वम् । शब्दार्थसम्ब- बहिरङ्गशास्त्रीयनिमित्तभूतशब्दसमुदायः, तटकरेफनिमित्तत्वेन न्धस्यानादित्वाद् भूधातोर्ज्ञानार्थत्वस्य 'आस्'धातोरुपासनार्थ- तदितरघटकोदासीनवर्षानिमित्तत्वेन चोभयसम्बन्धेन तादृश10 त्वस्य चोपसर्गसम्बन्धात् प्रागपि सत्त्वेन सकर्मकत्वात् कर्मणि समुदायविशिष्टत्वस्याक्षतत्वात् । इत्थमेवान्यत्रापि लक्षणं सङ्ग-50
लकारे बाधकाभावः, उपसर्गः पश्चात् सम्बध्यमानः प्रयोक्तुर्मा- मनीयमिति संक्षेपः ॥ २० ॥ नोपासनाद्यर्थतात्पर्य श्रोतारं ग्राहयति, अत एव श्रोतुर्बोध उपसर्गसम्बन्धोत्तरमेव, नहि श्रोतृबोधः कर्मसंज्ञायां कर्मणि लकारे
न खरानन्तर्ये* ॥ २१ ॥ वा कारणं येन पूर्व कर्मणि लकारो न स्यात् , अत एव वृत्ती- सि०-पूर्वन्यायोऽनुवर्तते, अन्यथा 'न' इत्यस्यासम्बद्धत्वं 15 साधनबोधकप्रत्ययोत्पत्त्यनन्तरं पूर्व धातोरुपसगयोग इति प्रति- | स्यात् । यद्यपिन्यायानामेषां ज्ञापकसापेक्षतया न पौर्वापर्यमपादितमित्यवधेयम् । धातूपसर्गकार्यस्यान्तरङ्गत्वोपपत्तिश्चेत्थम्- स्ति, ततश्चन पूर्वेण परस्य न्यायस्य कोऽपि सम्बन्धः, सर्वेषामेषां 55 बुद्धयारुढानामेवार्थानां बोधनाय शब्दप्रयोगात् सर्वेषामथोनां स्थातच्यात्, तथापि प्राचां व्याख्यानमनुरुध्य पूर्वन्यायसम्बन्धः तत्तदर्थबोधकशब्दप्रादुर्भावात् प्रागेवास्थितत्वात, साधनबोधक-परिकल्पनीय एव । तथाच स्वरयोरानन्तयं स्वरानन्तयं तस्मिन् शब्दनिमित्तककार्यापेक्षयोपसगेनिमित्तककायस्य शीघ्रोपस्थितनिमि- | स्वरानन्तर्ये इति निमित्तार्थे सप्तमी। स्वरयोरानन्तर्यनिमित्तके 20 तकत्वेनान्तरङ्गत्वात् पूर्वमेवोत्पत्तिरिति । तथा च 'अद्य+आ+ अन्तरङ्गे [ कर्तव्ये ] बहिरङ्गमसिद्धं न भवतीति न्यायार्थः ।
ऊदः' इत्यादावुपसर्गनिमित्तककार्यस्यान्यकार्यापेक्षयाऽन्तरङ्गत्वेन | आनन्तयं च व्यवधानाभावः, यथा-'इयेष, बभूवुषा' 60 समकालप्राप्तिकं बहिरङ्ग समानदीर्घ बाधित्वा प्रवृत्तिरुचितेति, इत्यनयोः क्रमशो बहिरङ्गयोगुणोषादेशयोरन्तर्भूतनिमित्तकयोतत्र औत्वबाधनार्थमाङ्ग्रहणं खांशे चरितार्थमिति बोध्यम् । अत | यथाक्रम "पूर्वास्यास्वे स्वरे खोरियुवू" [१. १. ३७.1
एव च पूर्वधातरुपसर्गेण सम्बध्यते पश्चात् साधनेनेति द्विर्वच- 'इति धातोरिवर्ण." [२.१.५०.] इति च सूत्राभ्यां 25 नादडागमाच्च पूर्वः स्सडेवेति प्रतिपादितं "सं-परेः कृगः स्सट" । विहितयोरियवादेशयोरन्तरङ्गयोः कर्तध्ययोरसिद्धवं न [४. ४. ९१.] इति सूत्रवृत्ती । तस्याप्ययमेवाशयः-संचस्का- ! भवति, उभयोरपि स्वरस्थानिकत्वेन स्वरादिनिमित्तकत्वेन च 65 रेत्यादौ परोक्षापेक्षया भूषणरूपोपसर्गार्थस्य प्रथमतरमेवोपस्थित- स्वरानन्तर्यनिमित्तकत्वात् , तथा च सावादेशौ भवतः । त्वेन तन्निमित्तकः स्सट् परोक्षादिनिमित्तकद्वित्वादितोऽन्तरजतरक | एतस्य न्यायस्य ज्ञापकं च सूत्रकृतां "वृत्त्यन्तोऽसषे".. इति । अत्रेदं बोध्यम्-दैशिक-कालिकादिभेदादन्तरङ्गत्वमनेक- २५.1 इति निर्देशकरणमेव, अत्र हि वृत्त्यन्तशब्दात् 30 विधम् , तत्र दैशिक प्रथमोपस्थितनिमित्तकत्वरूपमन्तरत्वं पट्धा परस्य से रोः "अतोऽति रोरुः" [१.३.२०.] इत्यनेन
मृदया' इत्यादौ, कालिकं प्रथमोपस्थितनिमित्तकत्वम् 'अद्योढा' | विहितस्य उत्वस्य पदद्वयसम्बन्धिवर्णद्वयापेक्षत्वेन बहिरजत्वात.70 इत्यादी, नव्यमते-अपरनिमित्तकत्वेनाप्यन्तरङ्गत्वं पचावेदम्' | एकपदस्थितवर्णद्वयापेक्षत्वेनान्तरने "अवर्णस्येवर्णादिनैदोदइत्यादौ पाणिनीयमते, खमते च-अश्च आश्चेति द्वन्द्वे ह्रखत्व-रल" [१.२.६.] इत्यनेनैत्वे कर्तव्येऽसिद्धत्वं यदि स्यात् स्यापरनिमित्तकत्वेनान्तरङ्गत्वमुक्तमेव । एवमेकपदसम्बन्धिवर्ण- !
तर्हि ओवं न स्यादिति स निर्देशोऽसङ्गत एव स्यात् , पश्यति 35 द्वयापेक्षत्वम् , प्राचां मतेऽर्थकृतसंज्ञाकृताल्पापेक्षत्वं पूर्व पूर्वम- | चलक्ष्यैकचक्षुष्क आचार्यः स्वरानन्तये पूर्वस्य न्यायस्याप्रवृत्तिन्तरजस्वमित्यादि च यथासंभवं लक्ष्यानुरोधादन्तरजत्वं, तद्भि- मिति ताशं निर्देशं करोति, तथा च पूर्वन्यायस्य स्वरानन्तये-75 मत्वं च बहिरङ्गत्वमाश्रयणीयमिति, स्वयमूहनीयं सुधीभिरिति । स माजमानोऽयं निशाः पयायपातिक नेह प्रपञ्चितम् ।
न्यायमाक्षिपतीति सिद्धम् । अयं च न्यायो वस्तुतः पूर्वन्यायपरिष्काररसिकाश्चैतेषु सर्वप्रधानमन्तर्भूतनिमित्तकत्वमन्तरमत्वं | स्यानिष्टस्थलेऽप्रवृत्तिसूचक एवेति नास्यानित्यतासंभावना 40 शब्दमर्यादालन्धमिति तदित्थं परिष्कुर्वन्ति-खप्रवृत्ती निमित्त- | यथा-"स्थानी वा." [७.४.१०९.1 इति "स्वरस्य परे"
६ न्यायसमु.