________________
[पा० १. सू० ४१.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
श० न्या०—दो म० । स्याद्यधिकारे स्यादावित्युपादानात् [७. २. ९५.] इति दाप्रत्यये-कदा, एवम्-"अनद्यतने हिः" स्यादिरेवानुवर्तते, न किञ्चित् तद्विशेषगमित्याह-स्या
७. २. १०१.] इति हौं-कहि। इदमनयोः प्रकृष्ट किं इति । अथ मकारस्य मकारकरणयात् "आ द्वेरः" [२. “द्वयोर्षिभज्ये च." [ ७.३.६.] इति तरपि “कित्याधे
१. ४१.] इत्यत्व प्रवृत्तेश्च व्यञ्जनत्वेन स्वरस्यानासन्नत्वाद-|ऽव्ययाद्." [७. ३. ८.] इत्यन्तस्यामि स्यादेस्तसादेश्चा-40 5सम्भवादेकवर्णत्वेनान्तस्य भवन्नपि सामर्थ्यादुपान्त्यस्य दकारस्यैव भावादादेशाभावे-किन्तरामिति । अथ किमर्थ किमः क
भविष्यति, किं द इत्यादेशिनिर्देशेन ? नैवम्-कार्यान्तरबाध- इति गुरुकरणम् ? “आ द्वेरस्तसादौ च” इति कृत्वा “इमः" नार्थ “सम्राट्" [१. ३. १६.1 इत्यादिवन्मकारस्यापि वा इति क्रियताम् , न चैवं सति “तिम तीम ष्टिम ठीमच स्यादिति दग्रहणम् । उदाहरणादिक च पूर्वानुसारेण बोधव्यम् आद्रभावे" इत्यस्य किबन्तस्य स्यादौ प्रसङ्ग इति ॥छ ॥२. १. ३९. ॥
वाच्यम् , त्यदादिविशेषणात्-त्यदादीनां य इमिति, नापि45
.mmmmm |" दो मः०" [२. १. ३९. ] इति दस्य मत्वे कृते इदम 10 न्या० स०-दो मः स्यादाविति । स्याघधिकारे स्यादा- इममिमावित्यत्र प्रसज्यते * लक्षणप्रतिपदोक्त *परिभाषाश्रयणात, वित्युपादानात् स्यादिरेवाऽनुवर्तते, न किञ्चित् तद्विशेषणमित्याह-नाप्येकवर्णत्वादन्तस्य स्यादिति वाच्यम्, * नानथके तदन्तस्यादाविति ॥ २. १. ३९ ॥
विधिः * इत्याश्रय गादिति, [ द्विशब्दात् पूर्व किमः पाठे तु]
भस्य “ आ द्वेरः" [२. १. ४१.] इत्यत्वे पूर्वस्य चेकार-50 किमः कस्तसादौ च ।२।११४०॥ [स्य ] विधानसामर्थ्यांदनेन [ अत्वे ] द्वयोरकारयोः “ लुग१० प्र०–स्यदादिसम्बन्धिनि स्यादौ तसादौ च प्रत्यये स्यादेत्यपदे” [ २. १. ११३.] इति पूर्वस्य लुकि क
इत्यादि सिद्धयति, यद्वाऽमेदनिर्देशात् सर्वस्यापीमोऽकारादेशे न का, की, के; कम्, कौ, कान , केन, काभ्यास कश्चिद् दोष इति; नैवम्-साकोऽपि यथा स्यादित्येवमर्थ खियाम्- का, के, काः; काम् , के, काः; नपुंसके-के, कानि
गुरुकरणम् । आदिशब्दस्येति-व्यवस्था मर्यादा, शाख्ने तु55 परमकः परमको; मका, भकौ; साकोऽपि कः, कौ; तसादौ
पूर्वाचार्यकृतो नियमः, तेन थमवसानपरिग्रहात् किन्तरामिकदा, कहि। तसादौ चेति किम् ? किं तिष्ठति, किं पश्य,
त्यादौ तदुत्तरेषु न भवति ॥ छ । २. १. ४० ॥ 20किंतराम् । त्यदादिसम्बन्धिविज्ञानादिह न भवति- अतिकिम् , |
न्या०स०-किमः क इति । न च वाच्य मिदं सूत्रं किमर्थम् ? भतिकिमी, अतिकिमः, प्रियकिम् , प्रियकिमी, प्रियकिमः।।.
यतः " आ देरस्तसादौ च" अग्रे “ इमः" इति क्रियमाणे भादिशब्दस्य व्यवस्थावाचित्वात् तसादयस्थमवसाना
साका साकोऽस्यानिष्टं रूपं स्यात् - ककः, ककौ। नन्वत्र तसादा-60 प्रायाः ॥ ४०॥
विति किमर्थम् १ तसि तावत् " इतोऽतः कुतः" [७.२.९०.]
| इति निपातनं वक्ष्यते, सत्यम्-- उत्तरार्थमिदम् , अथवा थमन्तार्थ श० न्या०---किम। क इत्यस्य कार्यत्वानिमित्तात्
तसादिग्रहणम्, अन्यथाऽनवधिकं ज्ञायेत । अत्र पूर्वसूत्रात् 25पश्चानिर्देशे प्राप्त पूर्वानिर्देशः ‘किमः कः, स्यादौ तसादौ ।'
स्यादावित्यनुवर्तमानेन सह तसादावित्यस्य समुच्चयार्थश्चकारः, यथा च' इति सूत्रभेदज्ञापनार्थः, तेन स्वस्थान एव चकारसम्बन्ध
“विशेष्यं विशेषेण" [३.१.९६.] इत्यत्र, अत एव 4 आ65 इत्याह-स्थादौ तसादौ चेति-तेन प्राधान्याद् द्वयोरुत्तर
देरः" [२.१.४१.] इत्यत्र स्यादावित्यस्यानुवृत्तिः, अन्यथा त्रानुवृत्तिः । कमेग श्यादौ लिमयेऽप्युदाहरति-क इत्यादि, के
| चानुकृष्टत्वान्नानुवर्तेत । थमवसाना इति-तेन किंतरामित्यादौ इति औकारद्वये, का इति जसि शसि च, नपुंसके कानीति,
तदुत्तरेषु न भवति ।। २.१. ४० ।। 30अत्रापि सावमि च *अन्तरज्ञानपि विधीन् बाधित्वा लुप्
प्रवर्तते* इति “ अनत" [१. ४. ५९.] इति पूर्व लुपि “लुप्यम्बुलेनद् ” [७. ४. ११२.] इति स्थानिवद्भावप्रतिषेधात्
आ द्वेरः । २१।४१ ।। स्यादेरभावानोदाहृतम् । तदन्तस्यापि स्वसम्बन्धिन्युदाहरति- त० प्र०—द्विशब्दमभिव्याप्य त्यदादीनामन्तस्य तस्सम्ब-70
परमक इत्यादि । * तन्मध्यपतितस्य तद्ग्रहणेन ग्रहगात * न्धिनि स्यादौ तसादौ च प्रत्यये परेऽकार आदेशो भवति । 35साकोऽपि-अज्ञातः क इति “ त्यादि-सर्वादेः" [७. २. २९.] स्यः, त्यौ, त्ये; सः, तौ, ते; यः, यौ, ये; अमू, ममी;
इत्यकि-क इत्यादि । कस्मिन् काले इति “किं-यत्तद्" इमौ, इमे; एषः, एतौ, एते; एकः, एवम्-द्वौ, त्यको,