Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 349

स्यादत आह-प्रकृतिग्रहणे यङ्लुगन्तस्यापि ग्रहणम् १००, 5 षाष्ठद्वित्वस्य द्विः प्रयोगत्वसिद्धान्तेन प्रयोगद्वयरूपे समुदाये प्रकृतिरूपत्वबोधनेनेदं सिद्धम्, अत एव 'जुहुधि' इत्यादी द्वित्वे कृते धित्वसिद्धिरिति, तदपि न भाष्येऽदर्शनात् । किञ्च तेन सिद्धा न्तेन प्रत्येकं द्वयोस्तत्त्वबोधनेऽपि समुदायस्य तत्त्वबोधने मानाभावात्” इति । अयमाशयः - द्विर्वचनस्य द्विः प्रयोगरूपत्वे प्रत्ये10 कस्य प्रकृतित्वानपाय एव बोधयितुं शक्यते, तथा च तस्मिन्
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
।
पाणिनीयानामपि सम्मता । परिभाषेन्दुशेखरे च इमं न्यायं स्याद्यभाव इति वाच्यम्, अनुकरणत्वे तत्सम्भवात्; वस्तुपूर्वपक्षत्वेन प्रक्रम्यास्य भाष्ये काप्यनुल्लेखादस्वीकार्यत्वमुक्तम्, तस्तु रितवा इत्येव निर्देशो युक्तो व्याख्यानाद् वरं करणमिति 40 तथाहि - " यदपि - " ननु हन्तेर्यज्लुकि आशीर्लिङि बधादेशो न । न्यायात्, शितको लुप्सत्वं च सौ निर्देशलभ्यम् । तत्रालुप्तेन ! तिवा निर्देशो यथा - "न कवतेर्यङः " [४ १४७.] इति, अनेन च कस्य चत्वनिषेधो यथा कोकूयत इति यदि भवति तथा चोकवीतीति यङ्लुपि न भवति, अनेन न्यायेन निषेधातू । लुप्तेन तिवा निर्देशो यथा - "हे पिब पीप्य्” [ ४.45 १. ३३. ] इति, अत्र पिबतेरिति निर्देष्टव्ये पिब इति निर्देशः सौत्रत्वात् तेलुयो विधानेन, स चायं पीप्यादेशः पिबन्तं प्रायुक्त - अपीप्यदित्यत्र यथा भवति तथा पापत प्रायुक्तं 'अपापयत्' इत्यत्र न भवति, प्रकृतन्यायप्रवृत्तेः । शवा निर्दिष्टं यथा - " निसस्तषेऽनासेवायाम्” [ २. ३.५३.] इति निस: 50 सस्य त्वम्, तच्च यथा निष्टपतीत्यादौ भवति तथा 'भृशं निष्टपति' इत्यर्थे निस्तातपीतीत्यादि यङ्लुबन्ते न भवति । अनुबन्धनिर्देशो यथा - "गा-पा-स्था-सा-दा-मा-हाकः " [ ४. २. ९६. ] इति, अत्र हि हाक इति ककारेणानुबन्धेन सह निर्देशात् हेयादित्यादौ विहितमेवं जहायादित्यादि यलुबन्ते 55 न भवति । गणेन निर्देशश्व त्रिधा-सङ्ख्यया, आदिशब्देन बहुवचनेन च । तत्र "रुत्पञ्चकाच्छिदयः” इत्यत्र पञ्चकादिति संख्यया गणनिर्देशेनेड् विहितः, स च यथा - स्वपितीत्यादौ भवति तथा सोषोप्तीत्यादौ न भवति, आदिशब्देन गणनिर्देशो यथा - "लुदिता दिपुष्यादेः परस्मै” [३. ४.६४.]60 इति एतच्च सूत्रं यथाऽद्युतदित्यादौ प्रवर्तते यथाऽदेद्योतीदित्यादौ न प्रवर्तते । बहुवचनेन गणनिर्देशो यथा - "तेर्प्रहादिभ्यः ' [ ४. ३. ३३. ] इति, अनेन ग्रहादिभ्यः परस्याशित - स्तिप्रत्ययस्यादौ "स्ताद्यशितः " [ ४. ४. ३२.] इत्यनेन प्राप्तस्येटोऽनुज्ञा विधीयते, ग्रहादिभ्य एव परस्य तेरादिरिद्र 65 नान्यधातुभ्यः परस्येति नियमविधायकत्वादस्य सूत्रस्य ग्रहादिभ्यः परस्य ते विषये इटोऽनुज्ञापकत्वमेव नियमसूत्राणां विधिमुखेनापि प्रवृत्तेः स्वीकारात्, ग्रहादिभ्योऽन्यत्र निषेधमुखेन प्रवृत्तिरिति तत्र निवर्त्तकत्वमिति, अन्यत्रापि तु नियमशास्त्रस्थले व्यवस्था विज्ञेयाः तथा च ग्रहादिभ्य इति गण- 70 निर्दिष्टत्वादयं यङ्लुपि न प्रवर्तते, यथा- बम्भाण्टिरिति । एकस्वरनिमित्तं यथा-"एकस्वरानुस्वारेत:" [ ४. ४. ५६ ] इति सूत्रविहित इग्निषेधः, स च यथा 'शक्त' इत्यादौ भवति तथा शाशकित इत्यादौ यङ्लुबन्ते न भवति, तस्य प्रकृतिग्रहणे यङ्लुबन्तस्यापि ग्रहणम् इति पूर्वन्यायानुसारमेक- 75 स्वरत्वस्याप्यतिदेशेनेह प्राप्तिरिति केचित् द्विर्वचनस्य द्विःप्रयोगमूलिका प्राप्तिरिति परे, विवेचितं चैतत् पूर्वन्यायविवरणा
द्विधा - अलुतेन तिवा, लुप्तेन च, तिविह 'इ-कि- शिव स्वरूपा-ऽर्थे” [ ५. ३. १३८ ] इति सूत्रविहितो धातुस्वरूप
निर्देशकार्य एव, न तु वर्तमानाया व्याख्यानात्; न च तदग्रे । वसरे । एतस्यायज्ञापकं तु तत्र तत्र तिवादिनिर्देशकरणमेव,
५ न्यायसमु०
।
|
परतः तस्मात् परत्तश्च यत् कार्यं भवेत् तत्पूर्वभाग- परभागाभ्या सेद्धुं शक्नुयादपि, किन्तु समुदायस्य प्रकृतिरूपत्वं न प्राप्तुं शक्यत इति नायं न्यायस्ततः सिद्ध्यति, भाष्ये क्वाप्यस्यादर्शनाच्चास्याश्रयणमनुचितमिति । एतत्साध्यानां कार्याणां च पूर्वं परभागाभ्यां पृथक् 15 पृथक् सिद्धिः। यथा 'प्रणिदादेति' इत्यत्र दापरतः नेर्नकारस्य णत्वं विधीयमानं 'दा' इति पूर्वभागस्य दासंज्ञकत्वमाश्रित्य कार्यम्, एवं "हुघुटो हेर्दिः” [४. २ ८३ ] इति विधीयमानोऽप्यादेश: 'जुहुधि' इत्यत्र परभागस्य हुरूपत्वमाश्रित्य विधेयः, एवं सर्वप्रयोजननिर्वाहे सिद्धेऽस्य न्यायस्य नावश्यकत्वम् । तथा च 20 यब्लुबन्ते परभागस्यैकस्वरत्वमनुस्वारेत्त्वं चादायेण मा भूदित्येकस्वरपदं यस्येण्निषेधो विधित्सितस्तत्प्रकृतेः श्रूयमाणैकस्वरत्वविज्ञानार्थमिति न दोषो भवतीति विज्ञेयमिति विभावनीयम् ॥१७॥
|
25
*तिवा शवानुबन्धेन, निर्दिष्टं यद्गुणेन च । एकस्वरनिमित्तं च पञ्चैतानि न यङ्लुपि ॥ १८ ॥
सि० - पूर्वेण न्यायेन प्रकृतेर्ग्रहणे यङ्लुबन्तस्यापि ग्रहणात् प्रकृतिमुद्दिश्य विहितानां सर्वेषां कार्याणां यङ्लुप्य पि प्राप्तिः, तश्यायानङ्गीकर्तृमते च द्विःप्रयोगमाश्रित्य यलुबम्तपूर्वपरभागयोः प्रकृतिरूपत्वमाश्रित्य तत्र कार्य30 प्राप्तिरिति तेषां कार्याणां यङ्लुबन्तेऽभावायायं न्याय आश्री
यते । अत्र निर्दिष्टमिति पदं तिवाऽऽदिभिः चतुर्भिरपि सम्बध्यते, चकारेण प्रत्येकस्य तत्रान्वयित्वकल्पनात्, यथा-ईश्वरं गुरुं च भजस्वेत्यत्र, तथा च तिवा शवा अनुबन्धेन गणेन च निर्दिष्टं कार्यमेकस्वरनिमित्तं च कार्य निर्दिष्टधातोर्यदि यहू35 लुप् स्यात् तदा न स्यादिति न्यायार्थः । तत्र तिवा निर्दिष्टं
।
३३