Page Text
________________
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
संज्ञिनोऽपि निर्देशः कर्तव्यः, साधकं निवर्तकं कारकसंज्ञं भवतीति वक्तव्यम्” इति, अयमाशयः यद्यपि “अपायेऽवधिरपादानम्" [ २. २. २९. ] इत्यादौ संज्ञिनोऽवध्यादयो निर्दिश्यन्त एव तथापि क्रियाहेतुत्वेन विशिष्टोऽवधिः संज्ञी वक्तव्य इति; तथा 5 च यत् क्रियायाः साधकमवध्यादि तत् कारकसंज्ञं सदपादनसंज्ञं
"
त्यनिष्टप्रसङ्गशे ग्रामस्य समीपादागच्छतीत्यकार कस्य" इति तद्भा ष्यम् इतरथा त्यनिष्टं प्रसज्येत, अकारकस्याप्यपादानसंज्ञा प्रसज्येत क्व ? ग्रामस्य समीपादागच्छति" इति । अयमाशयः10 क्रियायां साधकं कारकं सदपादानसंज्ञं भवतीत्यनुक्ताववधिः कारकसंज्ञमपादानसंज्ञं च भवतीत्यर्थी लभ्यते, तथा च यथा यो वृक्षशास्त्रायाः पतति वृक्षादप्यसौ पततीति, तथा यो ग्राम समीपादागच्छति प्रामादप्यसावागच्छतीति ग्रामस्याप्यपायावधित्वेनापादानत्वं स्यात्; क्रियासाधकमित्युक्तौ चागमेन निवर्तक15 त्वाभावादेव न दोषः, ग्रामस्य समीपविशेषणत्वेनासाधकत्वादिति । आक्षेपप्रतिक्षेपभाष्यम् - "नैष दोषः, नात्र ग्रामोऽपाययुक्तः, किं तर्हि ? समीपम् यदा च ग्रामोपाययुक्तो भवति, भवति तदापादानसंज्ञा, तद्यथा- प्रामादागच्छतीति" इति । अत्र कैयटः "समीप विशेषणत्वेनोपादानादेव ग्रामस्यापाययोगो 20 नास्ति, स हि संश्लेषपूर्वकः संश्लेषश्च सनसन् वा बुद्धया कल्प्यते स च ग्रामसमीपस्यैव विवक्षितो न ग्रामस्येत्यर्थः ग्रामात् समीपादिति चोके वस्त्वन्तरापेक्षं ग्रामस्यैव सामीप्यं प्रतीयते, न तु ग्रामापेक्षमस्य सामीप्यम्” इति । तत आक्षेपा न्तरवार्तिकम् - "कर्मसंज्ञाप्रसङ्गोऽकथितस्य ब्राह्मणस्य पुत्रं पन्थानं 25 पृच्छतीति" इति । तद्भाष्यम् - कर्मसंज्ञा च प्राप्नोत्यकथितस्य, क ? ब्राह्मणस्य पुत्रं पन्थानं पृच्छतीति । आक्षेपबाधकभाष्यम्- “नैष दोषः, अयमकथित शब्दोऽस्त्येवा संकीर्तिते वर्तते, तद्यथा कश्चित् कञ्चित् संचक्ष्याह- असावत्राकथितः - असंकीर्तित इति गम्यते” इति । अयमाशयः - ब्राह्मणस्य पुत्रं पन्थानं पृच्छतीत्यत्राकारकस्या30 कथितत्वेन [ पाणिनीयेऽप्रधानकर्मणो ह्यकथितत्वं समाश्रित्य
|
२१
भवतीति फलति । अन्यथानुपपत्तिप्रदर्शन वार्तिकम् इतरथामाक्षेपान्तरमप्याह - “अपादानं च वृक्षस्य पर्ण पतति” इति, तद्भाष्यम् - " अपादानसंज्ञा च प्राप्नोति क ? वृक्षस्य पर्ण पतति " इति । अयमाशयः -पूर्वोक्ते ग्रामस्य समीपादागच्छतीत्यत्र समीपस्यावधेः सत्त्वाद् ग्रामस्यापादानसंज्ञाऽभावेऽपि वृक्षस्य पर्ण पततीत्यत्रान्यस्यावधेरभावाद् वृक्षस्यापादानसंज्ञा स्यादेवेति । एत- 50 त्समाधानवार्तिकम् - "न वाऽपायस्याविवक्षितत्वात्" इति, तद्भाध्यम् - "न वा एष दोषः, किं कारणम् ?' अपायस्याविवक्षितत्वात्, नात्रापायो विवक्षितः, किं तर्हि ? सम्बन्धः, यदा चापायो विवक्षितो भवति, भवति तदापादानसंज्ञा, तद्यथा-वृक्षात् पर्ण - तीति । सम्बन्धस्तु तदा न विवक्षितो भवति, न ज्ञायते कङ्कस्य 55 वा कुररस्य वा" इति । अयमाशयः - वृक्षस्य पर्ण पततीत्यनेन वाक्ये वृक्षसम्बन्धित्वमेव पर्णे विवक्षितं, न तु वृक्षस्यापायाबधित्वम्, यदा चावधित्वं विवक्ष्यते तदाऽपादानसंज्ञा भवत्येवेति नात्र दोष इति । एवं सति ब्राह्मणस्य पुत्रं पन्थानं पृच्छतीत्यत्रोतं दोष पुनः स्मारयति [ भाष्ये ]-"अयं तर्हि दोषः - कर्म - 60 संज्ञाप्रसङ्गश्वाकथितस्य ब्राह्मणस्य पुत्रं पन्थानं पृच्छति" इति । आक्षेपबाधकभाष्यम् - "नैष दोषः, महतीयं संज्ञा क्रियते 'कारक' इति, संज्ञा च नाम यतो न लघीयः; कुत एतत् ? लघ्वर्थ हि संज्ञाकरणम्, तत्र महत्याः संज्ञायाः करणे एतत् प्रयोजनम्अन्वर्था संज्ञा यथा विज्ञायेत करोतीति कारकम्” इति । अय- 65 माशयः - अन्वर्था हि संज्ञा महती संज्ञोच्यते, संज्ञायाः संक्षेपेण कथनमेव प्रयोजनमिति 'टि-घु-भ' आदिसंज्ञावत् लध्वी काचित् संज्ञा कृता स्यात् सा च न कृतेति कारकमिति महासंज्ञाकरणादनुमीयते यत्- क्रियानिवर्तकत्वरूपविशेषयुक्ता अवध्यादयः संज्ञित्वेन निर्दिष्टा इति । तथा च ब्राह्मणस्य क्रियानिर्वर्तकत्वरूप- 70 कारकत्वाभावेन न कर्मत्वमिति । इत्थं कारकाधिकारस्य संज्ञा
" अकथितं च" [ पा० सू० १.४. ५१. ] इत्यनेन कर्मसंज्ञा विधीयते ] कर्मसंज्ञा स्यात्, इति शङ्का, तत्राकथितशब्दस्याधिकारत्वं संसाधितम् कारकपदस्य क्रियासाधकपरत्वमिति च संकीर्तितपरत्वेनासंकीर्तितत्वं च वर्जितत्वं, वर्जनं च प्रसक्तस्य महासंज्ञया साधितम् एतेन च प्रबन्धेन कारकाणां विवक्षासजातीयस्यैव भवतीति कारकस्यैव कर्मसंज्ञा भवति, न तु धीनत्वमित्यपि स्पष्टमेव प्रतिपादितम् इतोऽग्रे च प्रतिकारकं 35 ब्राह्मणस्य पुत्रं प्रतिविशेषणस्येति न दोष इत्युत्तरम् । पुनराक्षेप- क्रियाकर्तृत्वं कथमिति शोभनतया प्रदर्शितं तच्चान्ततः कार- 75 साधकभाष्यम् - "अस्त्यप्राधान्ये वर्तते, तद्यथा - 'अकथितोऽसौ |काणां विवक्षाधीनत्वमित्यर्थपर्यवसाय्येव भवतीति तावानेव शो ग्रामे, अकथितोऽसौ नगरे' इत्युच्यते यो यत्राप्रधानो भवति, विलिख्यते । सर्वत्रापि कारके यथाकथञ्चित् कर्तृत्वं विद्यत एवेि तद्यदा अप्रधानेऽकथितशब्दो वर्तते तदैष दोषः “कर्मसंज्ञाप्रस प्रदर्शिते सर्वस्यापि कर्तृसंज्ञा कुतो नेत्याशङ्कायां समाधानवार्तिकथितस्य ब्राह्मणस्य पुत्रं पन्थानं पृच्छति" इति । अयमा कम्- “न वा स्वतन्त्र परतन्त्रत्वात् तयोः पर्यायेण वचनं, वचना40 शयः - 'अयमत्र ग्रामेऽकथित इति लौकिकप्रयोगेणाप्राधान्यवाची | श्रया च संज्ञा" इति, तद्भाष्यम् - "न वा एष दोषः, किं कार
.80
अकथितशब्दः, अप्राधान्यं च प्रधानभिन्नत्वमेव, न तु वर्जित - प्राधान्यकत्वम्, प्रधानत्वसंभावनावत्यपि लोकेऽप्रधानशब्दप्रयोगात् । अत्र चेप्सिततमत्वात् पन्थाः प्रधानं, न पुत्रो नापि ब्राह्मण इति, अकथितशब्दस्याप्रधानत्वपरत्वे ब्राह्मणस्याप्यकथि तत्वेन कर्मत्वं प्राप्नोति कारकसंज्ञाया विशिष्टविषयत्वाभावे । एव- 45
| SR No. | 008410 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 580 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 19 MB |