Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 335

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
१९
ख्यप्रमाणस्य न प्रसर इति तत्र यथासंख्यमन्वयनियमार्थमिदं प्रदर्शनवार्तिकम्-"अर्थतश्चेल्लुलुटोर्नन्धरीहणसिन्धुतक्षशिलादिषु सूत्रामिति ॥
दोषः" इति, तद्भाष्यम्-"अर्थतवेल्लूलटोनन्धरीहणसिन्धुतक्षअथ 'समानाम्' इत्यस्य साम्यवतामित्यर्थः, तत्र साम्यं शिलादिषु दोषो भवति, “स्यतासी ललुटोः" [पा० सू० ३. शब्दतो ग्राह्यमर्थतो वेति निर्णयाय-"किं पुनः शब्दतः साम्ये
१. ३३.] स्यतासी द्वौ, ललुटोरित्यस्य त्रयोऽर्थाः, वैषम्यात् संख्यातातुदेशो भवत्याहोस्विदर्थतः" इत्येवं विचाराधिकरणमा- संख्यातानुदेशो न प्राप्नोति। "नन्दिप्रहिपचादिभ्यो ल्युणिन्यचः" 45 रब्धम् , तदाशयश्च कैयटेनेत्थं प्रकटितः-“यद्यप्यर्थे शब्दस्य गुण- [पा० सू० ३. १. १३४. ] इति नन्द्यादयो बहवः, ल्युणिन्यचभावादर्थत एव साम्यं न्याय्यं तथापि शब्दधर्मेणाप्यर्थस्य व्यप-स्त्रयः, वैषम्यात् संख्यातानुदेशो न प्राप्नोति । “अरीहणादयः" देशो दृश्यते, यथा-भ्रमरशब्दस्य द्विरेफत्वात् द्विरेफी भ्रमर इति, [पा० सू० ४. २. ८० ] पठिताः बहवः, वुजादयः सप्तदश,
तथा द्वयक्षरं मांस, दूधक्षरमस्थि, तस्मारछब्दतोऽपि साम्यम- वैषम्यात् संख्यातानुदेशो न प्राप्नोति । "सिन्धुतक्षशिलादिभ्यो10 त्राशङ्कितम्", तस्यायमाशयः--यद्यप्यर्थप्रत्यायनार्थमेव शब्दः पुणौ" [पा० सू० ४. ३. ९३.] सिन्धुतक्षशिलादयो बहवः, 50
प्रयुज्यत इति शब्दस्य गुणत्वमर्थस्य प्राधान्यमित्यर्थत एव साम्यं अणी द्वौ, वैषम्यात् संख्यातानुदेशो न प्राप्नोति" इति। अस्याग्राह्यमिति नास्ति संदेह इति न विचारारम्भावश्यकता, तथापि यमाशयः-गृह्यमाण [उच्चार्यमाण ] शब्दार्थभूतानां संख्यया वाच्यवाचकयोरभेदोपचारात् शब्दधर्मेणाप्यर्थस्य व्यवहारो लोके साम्य विवक्षितमित्यर्थो विज्ञायते चेत् तदा यत्र गणेन निर्देशः
भ्रमरादिपदाथै द्विरेफवत्त्वादिव्यवहारविधया क्रियत एवेति शब्द- | क्रियते तत्र तदर्थभूता बहवो भवन्ति, प्रत्ययाश्च न तावन्त इति 15 स्यापि तत्र प्राधान्यदर्शनादस्ति शङ्का [५. ३. १.] इति, संख्यातानुदेशो न प्राप्नोति, यथा “भौरिक्याथैषुकार्यादेविध-55
शब्दतः साम्यविवक्षापक्षे चायमर्थः-शब्दतः संख्यया समानां भक्तम्" [ ६. २. ६८.] भौरिक्यादयो बहवः, इषुकार्यादयश्च योऽनुदेशः पश्चाद्भव उच्चार्यमाणेन सम्बन्धः स यथासंख्यमिति, बहवः, प्रत्ययौ द्वाविति संख्यातानुदेशो न प्राप्नोतीत्युभयोः पक्ष
था च संज्ञया निर्दिष्टानां प्रतिनिर्दिष्टेन सह न शब्दतः साम्यं योदोष इति, इत्थमुभयोः पक्षयोदोषान् प्रदश्ये शब्दतः साम्यं भवति, संज्ञाया एकरूपत्वात् तेषां चानेकत्वादिति तत्र दोषः । स्वीकृत्य तस्मिन् पक्षे प्रसक्तान् दोषान् “स्थानेऽन्तरतमः" [पा० 20 स्यादित्याह-उभयोः पक्षयोर्दोष-गुणौ विवेचयन् भाष्यकृत् । तथा सू० १. १.५०.] इति सूत्रेण ["आसन्नः" ७.४. १२०.60
च शब्दसाम्यपक्षदूषणवार्तिकम्-"संख्यासाम्यं शब्दतश्चेष्णला- इति परिभाषासूत्रेणेत्यर्थः] परिजहार । ततश्च यत्र यथासंख्यमदयः परस्मैपदानां, डारौरसः प्रथमस्यायवायाव एच इत्यनिर्देशः" निष्टं तत्र कुत्रचिदुपायान्तरमपि च प्रक्रियानुसार प्रदर्य इति [तद्भाष्यम्,] अगमको निर्देशोऽनिर्देशः, “परस्मैपदानां स्वरितस्वप्रतिज्ञया "स्वरितेनाधिकारः" [पा. सू. १.३.
णलतुसुस्थलतुसणलवमाः"[पा० सू०३.४.८२] इति णलादयो। ११.] इत्यग्रिमसूत्रस्थखरितेनेति पदमनुवं नवासमानयोग25 बहवः, 'परस्मैपदाना मित्येकः शब्दः, वैषम्यात् संख्यातानुदेशो | वचनादिति वार्तिकेन च समाहितम् , एकस्मिन् योगे उच्चारिता-65
न प्राप्नोति । डारौरसः प्रथमस्य, "लुटः प्रथमस्य डारोरसः" नामेव यथासंख्यं भवति, न त्वन्यत्रोच्चारितानामित्यर्थत्वेन तस्य [पा. सू० २. ४.८५.] डारौरसो बहवः प्रथमस्थेत्येकः शब्दः, वार्तिकस्य सर्वदोषाः परिहृताः । तस्यायमाशयः-अनुदेश उच्चावैषम्यात् संख्यातानुदेशोन प्राप्नोति । “एचोऽय वायावः"[पा० रणम्, योगान्तरे तु शब्दस्योचारणेऽपि अत्र तस्यानुमानमेवेति सू० ६.१.७८.] अयवायावो बहवः, एच इत्येकः शब्दः, वैषम्यात् नानुदेशप्राप्तिरिति न्यायसिद्धैवतत्रास्य न्यायस्याप्रवृत्तिरिति; स्वमते 30 संख्यातानुदेशो न प्राप्नोतीति। अयमाशयः-परस्मैपदशब्देन ! चानिष्टस्थलेऽप्रवृत्तयेऽस्यानित्यत्वमेवाश्रीयते, तदपि समानयोग-70 परोक्षास्थानिका नव त्यादय आदेशा उपस्थाप्यन्ते इति तेषां | पठितानामेव यथासंख्यमिति स्वीकारेणैव सिद्धम् ,तथाहि-दिग्देशनवानां जलादिभिर्नवभिः सह साम्यमर्थत एवास्ति, न तु कालेषु' इति हि पदं “पूर्वापराधरेभ्योऽसस्तातौ पुरवधश्चैषाम्" शब्दतः, इति शब्दतः साम्यस्य ग्रहणे संख्यातानुदेशो न [७. २. ११५.] इति सूत्रे न पठितमपि तु “दिकशब्दाद् प्रानोति । एवम्-लुटः [श्वस्तन्याः] प्रथमपुरुषस्य स्थाने विधी- | दिग्देशकालेषु प्रथमा-पञ्चमी-सप्तम्याः ” [७. २. ११३.] इति 35 यमानाः डारौरसः [ता-तारौ-तारसः] बहवः, प्रथमस्येत्येकः | सूत्रादेवानुवृत्तमिति तेन सह न यथासंख्यं भविष्यतीति ॥१०॥ 75
शब्द इति संख्यातानुदेशो न प्राप्नोति । एवम्-एचोऽयवायावः [पा० सू० ६. १. ७८.] इति सूत्रे अयवायावश्चत्वारः, एच विवक्षातः कारकाणि* ॥११॥ इत्येक पदमिति शब्दतः साम्याभावात् संख्यातानुदेशो न प्राप्नो- सि०-'विवक्षातः' इत्यत्र तसूप्रत्ययस्थानिन्याः पञ्चम्याः
तीति शब्दतः साम्याश्रयणं न युक्तमिति । अथास्त्वर्थतः साम्य- प्रयोज्यत्वमर्थः कारकत्वं च क्रियायां जनकत्वेनान्वयित्वम्, 40 मिति चेत् ? अत्रापि पक्षे दूषणसद्भावात्, तथाहि-तत्र दूषण- | तद्वन्ति च यद्यपि पदानि न भवन्ति,पदानां शब्दरूपत्वेन क्रिया
PARMAARAre