Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 33

[ पा० १. सू० ३६. ]
अनक् । २ । १ । ३६ ॥
<<
सम्राट् ” [१ ३ १६] इत्यत्रानुस्वारलक्षणकार्यान्तरबाधनार्थं मकारस्य मकारकरणमेवमत्राप्याभ्यामित्यादौ दीर्घत्वादिकार्यान्तरबाधनार्थमकारस्याऽऽकारो भविष्यतीत्याह- इदम त० प्र० - अन्वादेश इति निवृत्तं पृथग् योगात्, स्यदादिइत्यादि - अत एव कार्थी निमितं कार्यमिति निर्देशक्रमे प्राप्ते सम्बन्धिनि व्यञ्जनादौ स्यादौ परेऽग्वर्जित इदम् अद् '40 5. निमित्तात् पूर्व कार्यनिर्देशः, यद्वा भवति । आभ्याम् एभिः आभिः; अस्मै, अस्यै; अस्मात्, अनक् [ २. १. अस्याः; अस्य अस्याः एषाम् भासाम्; अस्मिन् ३६.] इत्युत्तरसूत्रे प्रथमान्तविशेषणोपादानादिदमः प्रथमान्ततया विपरिणामोऽवसीयते । तकार उच्चारणार्थः तकारमन्तरेणा- अस्याम् एषु भासु । अनिगिति किम् ? इमकाभ्याम्, कारस्य प्रथमायाः [ सौ ] “ सो रुः " [२.१.७२ ] इमकेभ्यः, इमकस्मै, इमिकस्यै, इमकेषाम् । तत्सम्बन्धिइत्यादौ कृते वैरूप्यात् स्वरूपेणोच्चारयितुमशक्यत्वात् तकार | विज्ञानादिह न भवति अतीभ्याम्, अतीदंसु, प्रियेदंभ्याम्,45 10उच्चारणार्थो भवति । इमकाभ्यां शैक्षकाभ्यां रात्रिर- प्रियेदंसुः इह तु भवति - परमाभ्याम्, परमैभिः, परमैभ्यः, घीतेत्यादि-शिक्षायां भवावित्याणि तावनुकम्पिताविति कपि परमास्मै, परमास्यैः परमास्मात्, परमास्याः; अत्र पूर्वोत्तरयोः | पदयोः पूर्वं कार्ये कृते पश्चात् संधिकार्यम्, एतच्च " आतो नेन्द्रवरुणस्य [ ७ ४.२९ ] इत्यत्र ज्ञापयिष्यते । अभेदनिर्देशः सर्वादेशार्थः ॥ ३६ ॥
33
50
शैक्षकौ यद्वा शिक्षामधीयाते इति " पद क्रम - शिक्षा ० " [६. २. १२६.] इत्यके तावेवेति प्रज्ञादित्वादणि वृद्धौ शैक्षको, ताभ्यां यथासम्भवं स्त्रियां पुंसि नपुंसके च द्रष्टव्योऽयमादेशः । 15 अथ सावपि व्यञ्जनत्वात् कथं नायमादेश इत्याह-सौ त्वि त्यादि - अन्वादेशेऽयमाद्यादेशः सावकाशो विभक्त्यन्तरे त्वन्यादेशेऽदादेशः, सौ त्वन्वादेशे परत्वादयमायादेश इत्यर्थः । के चिदिति - अदादेशमिति शेषः । अथ किमर्थमिदम् ? यावतोत्तरसूत्रेणैवान्वादेशेऽनन्वादेशेऽपि सिद्ध इत्याह- उत्तरत्रेत्यादि20“ भनक् ” [२. १. ३७.] इति वचनादकसहितस्य तेनादेशाभावादित्यर्थः ॥ छ ॥ २. १. ३५. ॥
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
46
כי
,
२५
श० न्या०—- अन० । अन्वादेश इति निवृत्तं पृथग् योगात् पृथक् सूत्रारम्भादिति भावः, अन्यथा साकोऽनको - |ऽप्यन्वादेशे पूर्वसूत्रेणैव सामान्यविधानेन सिद्धत्वात् सूत्रारम्भवैयर्थ्यमिति । आभ्यामित्यादि एतेषु भ्यामि भिसि चतुर्थ्येकवचनस्य स्मायादेशे च व्यञ्जनत्वा[ व्यञ्जनादित्वा ]दनेनादा-55 देशः, * लिङ्गग्रहणे लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् * इत्याबन्तस्यापि प्राप्तिरित्यापि कृते ङितां यायादावनेनादादेशे सर्वादिस्वाद् स्यन्त्यस्वरादिलोपे च ' अस्यै' इत्यादि । इमकाभ्यामित्यादि - अत्र कुत्सितादौ परत्वादन्त्यस्वरात् पूर्वमकि
"
सौ
66
न्या० स० – अद् व्यञ्जने इति- तकार उच्चारणार्थः, अन्यथा सो रु: ” [ २. १. ७२. ] इत्यादौ कृते ' ओ इत्यनिष्टं रूपं स्यात् । प्रथमान्ततयेह विपरिणम्यत इति- अत " 25 एव कार्य निमित्तं कार्यमिति निर्देशक्रमे प्राप्ते निमित्तात् पूर्वं
22
i
इदकम् ' इति स्थिते “ अनक् " इति वचनादत्रादादेशाभावे 60 आ द्वेरः [ २. १. ४१.] इति मकारस्यात्वे “ लुगस्यादेत्यपदे ” [२. १. ११३. ] इति पूर्वस्य लुकि. कार्यनिर्देशः, उत्तरत्र “ अनक् ” [ २. १. ३६. ] इति प्रथमा- “ दो मः० [२.१.३९ ] इति दकारस्य मत्वे यथान्तविशेषणोपादानाद् वा शैक्षकाभ्यामिति - शिक्षेते इति शिक्षकौ, सम्भवमात्वमेत्वं च । नन्विदम इत्यधिकारादिदमूरूपस्य विधिः, ततः स्वार्थे प्रज्ञायग्; शिक्षण शिक्षा " केटो गुरो० " [ ५. तत्राकि कृते इदमूरूपस्याभावादेव न भविष्यति किं प्रतिषेधेन ?65 ३. १०६.] इत्यप्रत्ययः, ततः शिक्षा वित्तोऽधीयाते वा “ पद- सत्यम् - तन्मध्यपतितस्य तद्ग्रहणेन ग्रहणादुइति प्राप्नोतीति 80 क्रम-शिक्षा० " [ ६. २. १२६. ] इत्यकः, ततः शिक्षकावेव प्रतिषेध उच्यते । तत्सम्बन्धिविज्ञानादिति-अतीदं भ्यामिप्रज्ञाबण अथवा शिक्षायां भवौ शिक्षादेश्वाग् " [ ६. ३. त्यादौ " प्रात्यव० [ ३ १ ४७ ] इत्यादि ना ] समासे १४८. ] इत्यणि ततो यावादित्वात् कः । अथ सावपि व्यञ्जना- इदम्शब्दस्याप्रधानत्वात् स्यादेस्तत्सम्बन्धित्वाभावान्न भवतीति दित्वात् कथं नायमादेश त्रत्याह- सौ तु परस्वादिति । केचिदिति - परमाभ्यामित्यादौ तु विशेषणसमासे इदशब्दस्यार्थस्यैव70 चान्द्र-भोज-क्षीरस्वाभिप्रभूतयः । साक एव विधिरिति विश्रान्तादौ - विशेष्यतया प्राधान्यात् तत्सम्बन्धित्वमिति स्यादेवादेश 85 मन्वादेशे साको निरकश्चादादेशविधानादि हैवमपि व्याख्या - साको इति । अथ परमाभ्यामित्यादौ परादप्यदादेशात् सति समासे यद्यादेशस्तदाऽन्वादेश एवेति निरकोऽन्वादेशेऽनन्वादेशे चोत्तरेणादा- | स्याद्युत्पत्तिसापेक्षत्वाद् बहिरङ्गादन्तरङ्गे " अवर्णस्य " [१. देशः सिद्धः ॥ २. १.३५ ॥ २. ६ ] इत्येदादेशे कृते पश्चादिदमूरूपाभावादादेशाभावः
४