Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 313

[पा० ४. सू० १०९.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
३०५
३. २८.] इत्यलि सुशब्देन बहुव्रीहावापि कुत्सिताद्यर्थे कपि" अस्यायत्तत्०" [२. ४. १११.] इति न, विकल्पसाम" यादीदूतः०" [२. ४. १०४.] इति ह्रस्वत्वे “ अस्या-र्थ्यात् , कनि तु " नवापः" [ २. ४. १०६.] इति हस्वे40 यत्," [२. ४. १११.] इति नित्यमित्त्वे- सुनयिके- कृते “ अस्यायत्तत्०" [२. ४. १११.] भवत्येव, न च स्यादि । एवं- शोचनं- शोकः, पाचनं- पाकः, ततो ना सूत्रविकल्पः प्रवर्तते, सूत्रं विनापि अस्विका अस्वकेति सिध्यतीति, 5मुशब्देन च बहुव्रीही पूर्ववदाबादौ च- अशोकिका, अस्विकेति रूपमेकरूपेणैव गतार्थमिति। दाक्षिणात्यिकेति-दक्षिणस्या.
सुपाकिकेति । दाक्षिणात्यिका, पाश्चात्यिकेति-भवा " दक्षि गापश्चात्." [६. ३. १३.] इति त्यण , अत्र "दक्षिणापश्चात्" [६.३.१३.] इत्यण् । इहत्यिका,“ सर्वादयोऽस्यादौ" [३. २.६१.] इति पुंवद्भावो न भवति, AR अमात्यिकेति- "क्वेहामात्र." [६. ३. १६.] इति त्यच् । दक्षिणापश्चात् " [३. २. ६१.] इत्यत्र आकारनिर्देशात् ; स्विकेति- ककारात् पूर्विकस्यापोऽसम्भवादत्रेत्वविकल्पाभावः। यद्वा " कौण्डिन्यागरत्ययो:."[६. १. १२७.] इति ज्ञापकात् । 10योपान्त्यलक्षणे इति- “ प्रस्थ-पुर-वहान्त-योपान्त्यधन्वा- स्वा भात्मा भारमीया वेति- स्त्रीसम्बन्ध्यत्रात्मा विवक्षितः, तस्य
र्थात्"[६. ३. ४३.] इत्यनेन विहिते इत्यर्थः । हृदिकच योनिमता स्त्रीशरीरेणाभेदोपचाराद् योनिमन्नामत्वात् 'स्वा' मिति- हरतेः “कुशित-ह.दिक." [उणा० ४५.] इति इत्यत्र स्त्रीत्वम् , बाहुलकाद् वा खीत्वम् । श्वाफल्किकेति-श्वानं50 किदिको निपातनाद् दागमश्च । श्वाफल्किकेति-शुनः|फालयति- श्वफल्कः, अन्धकविशेषः ।। २. ४. १०८.॥
परात् फले: “निष्क-तुरष्क." | उणा. २६.1 इति कप्रत्ययो| 15 निपातनाद्भस्वत्वं च । उत्तरेणेति- “ अस्यायत्-तत्० " यष-सूत-पुत्र-वृन्दारकस्य।२।४।१०९॥
२. ४. १११.] इत्यनेनेत्यर्थः । कथमिति- बहून्यपत्यानि| त० प्र०-आप इति निवृत्तं पृथग् योगात्, एषामन्तयस्याः सा बहुपत्या, ततः कुत्सिताद्यर्थे कपि आपि प्रत्यय- स्यानिष्प्रत्ययावयवे ककारे पाप्परे परत इकारादेशो वा यकारात् परस्यापो धातुत्ययका दिति प्रतिषेधे वैकल्पिकस्येत्त्वस्या- भवति । द्विके, दूके; एषिका, एषका; केवलयोरेवानयो-55 भावात् कथं बह्नपत्यिकेत्यादि सिध्यतीति प्रष्टुरभिप्रायः । विकल्पेनेकारः। यदा तु न द्वे, म एषा, न दुके, न समाधत्ते-नात्र प्रत्यय इति । अत्र हेतु:-प्रत्ययाप्रत्य एषका' इत्यादिविग्रहे कृते विभक्तेलुपि सत्यां पुनः समाययोरित्यादि । पुनः पृच्छति- अथेति । शुष्किकेति - साद् विभक्तौ तामाश्रित्य त्यदायत्वं तत भाप, सच “ :-शुषि-पचो मकवम्" [४. २. ७८.] इति क्तस्य स्थानिवद्भावेन विग्रहकालभाविन्या विभक्तेः परो न तु कात्, ककारः । समाधत्ते- क्तादेशस्येत्यादि ।क्कादेशस्य कस्या-तदा ‘अनेषका, अद्वके' इत्यनेकारो न भवति । अस्विके- सिद्धत्वादिति- " कादेशोऽषि" [ २. १. ६१. ] इत्यने- त्यादौ तु न विभक्तेः पर आप्, किन्तु कादेव। सूतिका, नेति शेषः ॥ छ. ॥ २. ४. १०८.॥
सूतका; पुत्रिका, पुत्रका; वृन्दारिका, वृन्दारका । द्विशब्द
साहचर्यादेषेति सर्वादेः कृतविकारस्यैतदो निर्देशः, तेनेषेर्ण- . न्या० स०-स्वज्ञाज. । थातुश्च त्यश्च- धातुत्यौ, न धातत्यौ- अधातत्यौ, यश्व कश्च- यकम् , अधातत्ययोर्यकम- कादिप्रत्ययान्तस्याविकृतस्यैतच्छब्दस्य च न भवति- इच्छती.
ति- एषिका, एता एव- एतिकाः ॥ १०९॥ अधातुत्ययकम् , स्वश्च ज्ञश्च अजश्च भत्रश्च अधातुत्ययक चस्वज्ञाजभलाधातुत्ययक, तस्मात् । अत्र सूत्रेपुंस इति नानुवर्त- श० न्या-येषः । आप इस्तीति निवृत्तमित्यत्र हेतु. 30तेऽसंभवात् , आरम्भसामर्थ्याच्च । [कुत्सिता] स्वा ज्ञातिः- माह-पृथग्योगादिति- अन्यथा समानविषयत्वादेकमेव योग स्विका इति- यद्यपि स्वशब्दः " स्वो ज्ञातावात्मनि कौने, विष्वा-कुर्यादित्यर्थः । अज्ञाते द्वे "त्यादि-सर्वादे" [७.३. त्मीये धनेऽखियाम्" इति पठ्यते तथापि कुत्सितार्थविषये २९.] इत्यकि त्यदाद्यत्वे आपि “ औता"१.४.२०.1 ज्ञातावपि स्त्रीत्वमत एव पाठा, भवति खुपाधिभेदाद् हवे इत्येत्वेऽनेन वैकल्पिके इत्त्वे-द्विके, द्वके इति । अज्ञाता70 कृते लिङ्गयोगस्तदन्यलिङ्गत्वं च, यथा पत्रतिरूपमित्यलिङ्गस्यापि एषेति विगृह्य पूर्ववदगादौ " तः सौ सः"२.१. ४२. ] नपुंसकलिङ्गत्वम् , कुटीरमिति स्त्रीलिङ्गस्यापि नपुंसकलिङ्गत्वम् । इति सत्वे "नाम्यन्तस्था." [२ विचित्रा हि शब्दशक्तयः, यद्वा ज्ञातिरत्र स्त्रीरूपा विवक्षिता, तेन एषिकेल्यादि । एष-द्विशब्दौ नपूर्वा वित्त्वविकल्प न प्रयोयोनिमन्नामत्वात् स्वशब्दस्य स्त्रीत्वम् । न विद्यते स्वा यस्या इति जयतः। तत्राकि कृते नसमासः, नसमासे वाऽगिति ले कपि-अस्विका, अस्वकेति रूपे, कपि निमित्तभूते विकल्पपक्षे यी गतिः, उभयोरपि च पक्षयोर्विभक्तः पर आथिति, यतः75