Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 312

**
बृहद्वृत्ति- बृहत्म्यास भुन्याससंवलिते
[ पा० ४. सू० १०८.]
इहत्यिका, अमात्यिका | आप इत्येव- कुत्सिता स्वा- भात्मा| शासनमर्थवत्, तत्र ह्यसत्यप्यस्मिन् “नवाप: ” [२. ४. १०६. ]40 भारमीया वा सर्वादित्वादकि- स्विका । सांकाश्ये भवा योपा इति हस् " अस्यायत् ० [ २. ४. १११.] इति इत्त्वे
"
"
S
10
लक्षणेऽकपि- सांका रियका, एवं- काम्पील्यिका, हृदिकं बहुस्त्रिका, बहुस्वकेति सिद्धेः, यतः सत्यप्यस्मिंस्तदेव द्वैरूप्यमिति । भजति हार्दिकिका; अत्र 'गोत्रक्षत्रियेभ्योऽकज् प्रायः " अस्विकेति- बहुव्रीहिस्तत्पुरुषो वा तत्पुरुषे त्वसर्वादिरेवो5 [ ६. ३. २०८. ] इस्यकलू एवं वाफल्किका, सर्वत्रोदाहरणम्, सर्वादावकः सद्भावात् पूर्वोक्तदोषप्रसङ्गात् ; बहुव्रीहौ सरेण नित्यमिकारः । कथं बह्नपत्यिका ? बहूपत्यका ?; नात्र तु सर्वादिरसर्वादिश्वोभयमिति तत्रोपसर्जनत्वेन सर्वादित्वा 45 स्वप्रत्ययः प्रत्यया ऽप्रत्यययोश्च प्रत्ययस्मैव ग्रहणम् । भावादगनुत्पत्तौ " गोश्चान्ते० " [ २. ४. ९६ ] इति ह्रस्वत्वे अथ शुष्किकेत्यत्र कथं न विकल्पः ? कादेशस्य कस्या- पुनराप्, ततः कप्, आपीत्वविकल्पः । निःस्विकेत्याद्यपि बहुसिद्धत्वात् ॥ १०८ ॥ त्रीहिस्तत्पुरुषो वा । बहुविक्रेत्यादि तु बहुव्रीहिः । ज्ञातिश० म्या० – स्व-ज्ञा० । यश्च कश्च यकं, धातुश्च त्यश्व- धनाख्यायामिति व्याख्यातप्रायम् । जानातीति " नाम्युधातुस्यौ, तयोर्यकं धातुत्ययकं ततो नज्तत्पुरुषगर्भात स्वश्च पान्त्य • " [ ५. १. ५४ ] इति के आपि च ज्ञा, ततः 50 ज्ञश्चेत्यादिसमाहारद्वन्द्वात् पञ्चमी । इह पूर्वसूत्रे य इति पूर्ववत् कपि- शिकेत्यादि । नया बहुव्रीहि तत्पुरुषयोरन्यचकारः स मानुवर्त्तते, [ अतो ] हस्वविकल्पाभाव:, तेनेव तरस्मिन् कृते- अशिकेत्यादि । एवम् - अजिकेत्यादि । विमुक्ते पते नित्यमेव हस्वः । अपुंस इत्यपि नास्ति, ततः भखशब्दवर्जितानां त्रयाणां नित्येत्त्वबाधनार्थमित्त्व प्रतिषेधो 15 पुमर्थादव्ययं विधिः, अवशिष्टं तु सर्वमनुवर्त्तते । स्वशब्दस्य विकल्पेन क्रियत इति युक्तम्, भस्त्रशब्दस्य तु नित्यस्त्री“ स्वमज्ञाति-धनाख्यायाम्” इति वचनाज्ज्ञातिधनाभ्यामन्यत्र विषयत्वादपुंलिङ्गार्थादाविधानात् " इब्बापुंसः ० [ २. ४55 सर्वादित्वात् तत्र च " त्यादि सर्वादेः० " [ ७. २. २९.] १०७. इत्यनेनैव वैकल्पिके इत्वप्रतिषेधे सिद्धे यदिह तस्योइत्यन्त्यात् स्वरात् पूर्वमकि सति ककारात् पूर्वस्यापोऽसम्भवाद पादनं तदिह स्त्रीपुंससाधारणार्थमित्याह- भरत्रग्रहणमित्यादि
"
25
अस्य ० [२. ४. १११.] इति वक्ष्यमाणेन तत्र | गौणत्वे हि तस्य पुमर्थसाधारणादाप् सम्भवतीति “ इच्चापुंसः • 20 नित्यमि- अस्विकेत्येव भावात् ज्ञातिधनयोस्तु सर्वादि २४ १०७ ] इत्यनेन सिद्धिर्न भवति, बहुव्रीहौ गतिवाभावात् कुत्सितादिविवक्षायां कपि ततः पूर्वस्यापः सम्भवाद- समासे च गौणत्वमस्ति, बहुव्रीहौ धन्यपदार्थस्य प्राधान्याद् 60 सर्वादेरेवोदाहरणं प्रयुज्यत इति दर्शयति- कुत्सिता स्वा वर्त्तिपदार्थस्य गुणभावः, गतिसमासेऽपि पूर्वपदार्थस्य प्राधान्याशातिरिति । यद्यपि स्वशब्दः " स्वो ज्ञातावात्मनि क्लीबे दुत्तरपदार्थस्य गौणत्वम्, तत्र बहुव्रीहौ तावद् गौणत्वं दर्शयतित्रिष्वात्मीये धने स्त्रियाम्" इति पठ्यते, तथापि कुत्सितायर्थ- अविद्यमानेत्यादि - अत्र हि " गोश्व० " [ २. ४, ९६. ] विषये ज्ञातावपि स्त्रीत्वमत एव पाठात् भवति ह्युपाधि इति ह्रस्वत्वे भस्त्रशब्दः पुमर्थसाधारणोऽपि - अभस्त्रो देवदत्त "मेदालिङ्ग योगस्तदन्यलिङ्गत्वं च यथा पचतिरूपमित्यलिङ्गस्यापि । इति, ततो योऽसावाबुत्पद्यते स स्त्री-पुंससाधारणात् परः- 65 नपुंसकलिङ्गत्वं कुटीरमिति स्त्रीलिङ्गस्यापि नपुंसकलिङ्गत्वम् | अभस्त्रा देवदत्ता, ततः " कुत्सितात्प० " [ ७ ३. ३३. ] बिचित्रा हि शब्दशक्तयः, अत एव पूर्वे - लिङ्गमशिष्यं लोका - इति कपि आपि चानेनेत्वविकल्पः । एवं- निर्गता भस्त्राया श्रयत्वाल्लिङ्गस्य । कुत्सिताद्युपाधिरहितस्य तु यथोक्त लिङ्गयोगः | निर्भत्रा बहुबीहिवत् प्रादिसमासेऽपि स्यायन्तस्य गौणत्वाद् अत एवाचार्यपाणिनिः “भत्रैषाजाज्ञाद्वास्वा नञ्पूर्वाणामपि "हस्वत्वे कृते पूर्ववत् स्त्री-पुंससाधारणादाबिति पूर्वेण न सिध्यतीति [ पा० सू० ७. ३. ४७. ] इति सूत्रे 'स्वा' इत्येतावन्तं दर्शयति- अत्र हीत्यादि । बहुव्रीहि-प्रादिसमासाभ्यामन्यत्र 70 पठितवानिति नास्ति शास्त्रविरोध इति । अत्र स्विकेत्यादा- समासे केवलस्य च भस्त्राशब्दस्य गौणत्वाभावाद् पुमर्थत्वात् क्यङ्-मानि- पित्तद्धिते " [३. २. ५०. ] | पूर्वेण त्रैरूप्यमेवेत्याह- यदा त्वित्यादि । इभमर्हतीति- इभ्या, इति पुंवद्भावादाका निवर्त्तत इति । न च बह्व्यः स्वा अस्था ततः कुत्सिताद्यर्थे कपि तत आणि वैकल्पिके इवे- इयिका, 35इति बहुव्रीहौ " गोश्वान्ते • [२. ४. ९६. ] इति हरवत्वे ! इभ्यका । [ मुषे: ] मुषेदिर्घश्व " [ उणा० ४३. ] कप्यापः स्यानिवद्भावात् " अस्या० [२४. १११.] इतीके पूर्ववदाबादौ च मूषिकिकेत्यादि । पलकिकेति - 75 इति नित्यमित्त्वे प्राप्तेऽयं विकल्पो भवतीतीत्त्वशासनस्यार्थवत्त्वात् ।“ इंडिक् स्तुतौ " कीचक-पेचक० [ उणा० ३३. ] इत्यके स्विकेत्यादौ नैवापो निवर्त्तकत्वमिति वाच्यम्, आप इत्याकारेण निपातनाद गुणे आपि ऋफिडादित्वात्वे- एलिका, ततः पुनः प्रश्लेषादाकारवैस्यवापः कार्यविज्ञानात् न च कचीदामश्व | कबादि । नीतिः- नयः, शीतिः- शयः, “युवर्ण ० " [ ५.
30
विश्वशासनादेव
c
""
"
2"
<<
"