Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 31

[ अ० १. लू० ३३. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्र शब्दानुशासने द्वितीयान्याः ।
प्रथमायाः प्रस्वयत्वात् “ प्रत्ययः प्रकृत्यादेः " [ ७.४.११५. ] सम्बन्धिन एतदित्यस्येति । उद्दिष्टमेतदध्ययनमिति इत्यादिनाऽन्तस्य लब्धत्वादन्तग्रहणं न्यायानुवादार्थमिति । धन- प्रथमादेशः अथो पनदनुजानीतेत्ययमन्वादेशः, अप्रैतद 40 वामसीत्यादि -- अत्र अन्येन कथनमन्वादेशः, यतो धनवानसीत्य- एनदादेशः प्राप्नोति " अनतो लुप् ” [ १. ४. ५९. ] इति स्मिन्नन्वादेशदर्शके वाक्यान्तरे प्रथम मसीत्युक्तम्, अथो प्रामे लुब् वा, तत्र परस्मादयेनदो नित्यत्वाद् *अन्तरज्ञान पि5 कम्बलस्ते स्वमित्यत्र तु ते इत्युक्तम् । गम्येऽप्यन्वादेशे भवतीति- विधीन् बाधित्वा [ लुप् प्रवर्तते ] इति न लुपि संजातायां यूयं धनवन्त इत्यादिपदोपादाने हि साक्षादन्वादेशो भवति, ' अथो " लुप्यय्वल्लेन ” [ ७. ४. ११२. ] इत्येन दूवर्जनात् इत्यादेस्तु द्योतकमात्ररयोपादाने गम्य एव । ' माणवक ! जटिलक ! स्थानिवद्भावप्रतिषेधाभावादेनदादेशः । ननु दकारविधानसाम-45 ते स्वमथो' इत्यादौ तु विशेषणपदस्य जटिलक ! इत्यस्य र्थ्याल्लुपि श्रवगार्थत्वादन्यत्र " आ द्वेरः " [२. १. ४१.] "असदिवा ०" [ २.१.२५ ] इत्यतत्त्वम् माणवक ! इत्यस्य इत्यत्वसम्भवाल्लुप्येनदादेशो भविष्यति, किं " लुप्यहनद् ” 10तु विशेष्यपदस्य " असदिवामन्त्र्यम् " [२.१.२५ ] इति ७. ४. ११२. ] इत्येनवर्जनेन ? नैवम् दकार विधाननाऽसात्त्वम्, “नान्यद् [ २.१ २८ ] इति प्रतिषेधात् ॥ ३२ ॥ सामर्थ्यादत्वबाधा किं न विज्ञायते ?, तत्र नात्वबाधा किन्तु नियमबाधैवेति प्रतिपत्तिर्दुष्करैवेत्येनद्ग्रहणम् । एतक्रमिति - 50 अनुकम्पायाम, अनेन साक आदेशो दर्श्यते । एत सङ्ग्रहाण, अथो मतदमध्यापयेति-अस्यैतदो ऽत्यदात० प्र०—यदादीनां सम्बन्धिन एतदित्यस्य द्वितीयायां दित्वान्नादेश इति । अत्यदादित्वं च प्रतिपादयितुमाह15ढायामोसि च परेऽन्वादेशे ' एनद्' इत्ययमादेशो भवति, [संज्ञायामिति ] असंज्ञायामिति गणे पाठात् संज्ञायां सर्वाअवृत्त्यन्ते- न चेदयमेतच्छदो वृत्तेरन्ते भवति । द्वितीया- दर्गगाद् बहिर्भावः, त्यदादिश्च सर्वाद्यन्तर्गगोऽतः संज्ञायां न55 उद्दिष्टमेतदध्ययनमथो एनदनुजानीत; एतकं साधुमावश्यक- त्यदादिरित्यर्थः । एनतिक इति एनं श्रित इति द्वितीया
त्यदामेनदेतदो द्वितीया-टस्यवृत्त्यन्ते
। २ । १ । ३३ ।
मध्यापयायो एनमेत्र सूत्राणि, अत्र साकोऽप्यादेशः; सुशीला- [न्तस्य ] " श्रितादिभिः " ३. १. ६२. ] इति समासे
सनौ गुरवो सामयन्ति, सुस्थिता एते तदेनान् देवा कुत्सितादौ कप् । प्रथमादेशसापेक्षत्वादन्वादेशस्य तत्रासामर्थ्यात् 20मपि नमस्यन्ति; टा - एसेन रात्रिरचीता भयो एनेनाहरत्य- 'ऋद्धस्य राज्ञः पुरुषः ' इत्यादिवत् समासाभावः, सामर्थ्यात् चीसम्; ओस्-एतयोः शोभनं शीलमथो एनयोर्महती कीर्त्तिः, समासचेत् ? पूर्वकथनसापेक्षस्यान्वादेशस्याभाव इति परस्पर-60 सर्वाणि ma arranावेतौ अथो एनयोस्तिष्टतोर्नान्यः विरोधादुभयाभावादत्रादेशाभाव इत्याह- अर्थात्
२३
प्रक्र
पूजार्हः । स्यदामिति किम् ? एतदं संगृहाण अथो एतदमध्यापय, रणादु त्रेत्यादि - अर्थो वा तादृशो भवति, प्रकरणं वा, येन संज्ञायामसर्वादित्वादत्यदादिः । अनृत्यन्त इति किम् ? ताभ्यामेवापेक्ष्यस्य प्रथमादेशस्य निश्चितत्वाद् वृत्तावेवान्तर्भा 25मयो परमैतं पश्य । अन्तग्रहणं किम् ? एनतिकः, अत्रा- वान्निरपेक्षत्वात् समासो भवति, यथा - देवदत्तस्य गुरुकुलम्, र्थात् प्रकरणाद् वाऽपेक्ष्ये निर्माते सति समासोऽन्वादेशश्च । ब्राह्मणस्य शुक्ला इत्यादि । जिनदत्तमध्यापय, एतं च 65 द्वितीया-टौसीति किम् ? एते मेधाविनो विनीता भयो एते गुरुदत्तमिति नहि पश्चादुच्चारणमात्रमन्वादेशः, किं तर्हि ? शाखस्य पात्रम्, एताभ्यां रात्रिरधीता भयो एताभ्यामह - एकस्यैवाभिधेयस्य पूर्वं शब्देन प्रतिपादितस्य द्वितीयं प्रतिरम्मधीतम्, एतस्मै सूत्रं देहि, भयो एतस्मै अनुयोगमपि पादनमन्वादेशः, तेनेह न भवतीत्यर्थः । यद्येवम्-30देहि; अभ्युदय-निःश्रेयसपद मेतच्छासनमथो एतस्मै नमो भग
ईषद क्रियायोगे, मर्यादाभिविधौ च यः ।
बते । अन्वादेश इत्येव - जिनदत्तमध्यापय एवं च गुरुदत्तम्, न पश्चात् कथनमात्रमन्वादेशः । यत्रापि वस्तुमात्रनिर्देशं कृत्वा विधानं क्रियते तत्रापि न भवति
एतमातं हितं विद्याद् ” इति [ इत्यत्र ] ' अयं दण्डो हरा - 70 नेन' इत्यत्र [ च ] प्राप्नोति, नैनम् - यत्र किचिद् विधाय वाक्यान्तरे पुनरन्यदुपदिश्यते सोऽन्वादेशः अत्र तु वस्तुमात्रानुवादेन वेदनक्रियां प्रत्याकारस्य कर्मभावो दण्डस्य तु
८८
ईषदर्थे क्रियायोगे, मर्यादाभिविधौ च यः ।
cc
35
75
एतमातं हितं विद्याद्, [वाक्य- स्मरणयोरङित् ] " ॥ ३३ ॥ हरणक्रियां प्रति करणत्वं विधीयत इत्येकमेव विधानं न विधाश० न्या० स्वदा० । त्यच्छब्दस्य तत्प्रकारेष्वपि वर्त- नान्तरमस्तीत्याह यत्रापीत्यादि ॥ २. १. ३३. ॥ तात्, एकशेषात् यदामिति बहुवचनात् त्यदादीनामिति । न्या० स०-त्यदामेनदेतदो द्वितीयेत्यादि । त्यच्च त्यश्व विज्ञायते, तेन चैतद इति विशिष्यत इत्याह-वावादीनां त्यदः, “ त्यदादिः " [ ३.१.१२०.] इत्येकशेषः, "आ