Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 296

૨૮૮
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[ पा० ४. सू० ८३.]
[ २. ४. ५४ ] इति श्रीप्रत्ययापवादः घ्यादेशो भवति । एवं भवन्ति, तत्र तथा [ यथा ] घनतरतिमिर निरुद्धपदार्थसार्थऽपि यदा सूतशब्देन प्राप्तयौवना स्त्री प्रतिपाद्यते तदा तदन्तस्य ध्या- निशीथे गगनतलप्रसृमरांथर चिरांशुरितरनिरपेक्षतयैवात्मानं देशः, अन्यत्र खावेव । अन्य इति सूतसम्बन्धिनीति- प्रकाशयति नैवं स्तम्भादयः, तेऽपि चास्मदादीनां प्रदीपादिसूतजातिसम्बन्धिनीत्यर्थः, ब्राह्मण्यां क्षत्रियादुत्पन्नः सूतः, स प्रकाशकसव्यपेक्षा एवात्मानं प्रकाशयन्ति, संपातिनां तु तद- 40 5 रथप्राजनकर्मणा जीवति, सूतकर्म चात्रोपचारात् सूतशब्देनो- पेक्षा एव । यथा वा सूर्योपलचन्द्र चण्डांशुकरनिकरसंपर्कसमा - च्यते, तत्सम्बन्धिनीति सूतकर्म कुर्वती रथस्य प्राजित्री स्त्री सादितमाहात्म्यः स्वयं शीतोऽपि सोन्तरमधः स्थितं दा दहति, युवतिः सूत्या न सर्वेति ॥ छ ॥ २ ४ ८१. ।। न तु प्रत्यासन्नं प्रत्युत तत्र शैत्यमुपदर्शयति । तथा शब्दा अपि शक्तिवैचित्र्यात् केचित् पदत्वेन पदान्तरसापेक्षेण पदाअन्तरानपेक्षेण च स्त्रीत्वं प्रतिपादयन्ति तत्र पदान्तरसापेक्षेण 45
न्या० स० - भोज-सूत० । “ जाते: ०" [ २. ४. ५४.] इति ङीप्रत्ययापवादोऽनेन ध्यादेशः । मूलोदाहरणे सूतस्तरुण यथेयं गौरेत्यादि, अत्र गवाद्यर्थस्योभयलिङ्गत्वादियमिति पदान्तरा10उच्यते । सूतसम्बन्धिनी युवतिरिति क्षत्रियाद् ब्राह्मण्यां जातः पेक्षेण गवादिपदेन स्त्रीत्वं प्रतिपाद्यते, तस्य स्त्रीत्वाप्रतिपादने सूतः, प्राजनकर्मणि प्राजितृत्वे सूतशब्दः, तस्य कर्मणः सम्ब ! इयमिति न स्यात्; पदान्तरानपेक्षेण नाममात्रेणादेश-प्रत्ययाभ्यां न्धिनी तत्कर्त्री सूत्येति कोऽर्थः ? रथप्राजित्री ॥ २. ४. ८१ ॥ च, तत्र नाममात्रेण यथा स्वसा दुहितेत्यादयः, अत्र नाममात्रमेव स्त्रीत्वप्रतिपत्तौ समर्थमिति स्त्रीप्रत्ययाभाव:; आदेशेन 50 सप्रत्ययेनाप्रत्ययेन च, सप्रत्ययेन क्रोष्ट्री कारीषगन्ध्येति, अप्रत्ययेन तिस्रः, चतस्र इति; प्रत्ययेनैकेनानेकेन च तत्रैकेन राशी खट्वेंति, अनेकेन सान्तरेण [ निरन्तरेण सान्तर ] निरन्तरेण
15
त० प्र० – एषामिन्तानां स्त्रियामन्तस्य प्यादेशो वा भवति, इनम्तमात्र निर्देशात् पौत्रादौ प्राप्ते प्रथमापत्ये खप्राप्ते च, सान्तरेण कालितरा, रोहिणितरेति, निरन्तरेण- आर्याणी, विभाषा । दैवयश्या, दैवयज्ञी; शौचिवृक्ष्या, शौचिवृक्षी, भवानी, सान्तरनिरन्तरेण आर्याणितरा, भवानितरा, इति 155 सात्यमुद्रया, सात्यमुग्री; काण्ठेविख्या, काण्ठेविसी ॥ ८२ ॥ तदेवमनेकप्रकारायां लिङ्गप्रतिपत्तौ नैकप्रकारः शक्यो नियन्तुम्,
श० न्या० - दैव० । इज्यते इति यज्ञः, देवो यज्ञो शब्दशक्तिस्वाभाव्यादिति ॥ छ ॥ २. ४. ८२ ॥ 20 यस्यासौ देवयज्ञः । शुचिवृक्षो यस्यासौ शुचिवृक्षः, उद्योत- न्या० स० - दैवत्रज्ञि० । देवयज्ञ्येति देव एव यज्ञः करस्तु शुः "नाम्युपान्त्य ० [ ५. १. ५४ ] इति के— पूजनीयो यस्य स तथा । शौचिवृक्ष्येत्यत्र स्वमते शुचिर्वृक्षोऽस्येति, शुचो वृक्षो यस्येत्याह । अस्ते: “शिक्यास्या० " उद्योतकरस्तु -- शुचै: “ नाम्युपान्त्य ० " [ ५. १. ५४.] इति60 ३६४ ] इति ये निपातनात् सत्यम्, उचेरुषेर्वा | के- शुत्रो वृक्षोऽस्येत्याह । सात्यमुध्येति- सत्यमुग्रं यस्य असौ क्षुर-गौर० ” [ उणा० ३९६.] इति निपातनाद् - उग्रम्, सत्यमुत्रः, अत एव निर्देशाद् मोऽन्तः मान्तमव्ययं वा, सत्यं 25 सत्यमुद्रं यस्यासौ सत्यमुग्रः पृषोदरादित्वान्मागमः सत्य- मुवति किपि सत्यमुचं रातीति वा डे । काण्ठेवियेति यदा मिति मान्तमव्ययं वा, सत्यमुचं रातीति वा सत्यमुग्रः 1 कण्ठे विध्यते स्म तदा " तत्पुरु कृति " [ ३.२.२०. ] कणेः " वनि - कणि [ उगा० १६२. ] इति ठे- कण्ठ:, इति अलुप्, यदा तु कण्टे विमनेन तदा " अमूर्द्ध मस्तकाद " 65
[ उगा खुर
विध्यतेः ते " ज्या व्यध० [ ४. १.८१ ] इति स्मृति - [ ३ २ २२. ] इत्यलुप् ॥ २४, ८२.॥
देवयज्ञ - शौचिवृक्षि- सात्यमुग्रिकाण्ठे विद्वेव । २ । ४ । ८२ ॥
כל
גל
"
विद्धम्,
कण्ठे विद्धमनेनासौ कण्ठेविद्ध:, " अमूर्धमस्तकात् ०
30[ ३. २. २२.] इति सप्तम्या अल्लुक्, एभ्यः पौत्राद्यपत्य- ध्या पुत्र- पत्योः केवलयोरीच् तत्पुरुषे
। २ । ४ । ८३ ॥
विवक्षयामि प्राप्ते विभाषा, प्रथमापत्यविवक्षायां त्वप्राप्ते उभ यत्र विभाषेयमित्याह - इञन्तमात्रनिर्देशादित्यादि । नन्वे त० प्र० --- मुख्य भवन्तः यः पुत्र-पतिशब्दयोः केचस्त्रीप्रत्ययाः स्त्रीत्वस्य योतका न तु वाचकाः, तत्र यथा विद्यु- । लयोः परयोस्तत्पुरुषे समासे इच् भवति, चकारो "वेदूतो ० "70 दादयः शब्दाः स्त्रीप्रत्ययमन्तरेण स्वमहिम्नैव स्त्रीत्वं प्रति [२४ ९८ ] इत्यादौ विशेषणार्थः । कारीषगन्ध्यायाः 35पादयन्ति तथा खट्वादयोऽपि प्रतिपादयिष्यन्ति, किमेभ्यः | पुत्रः - कारीषगन्धीपुत्रः एवं- कारीषगन्धीपतिः; कौमुदस्त्रीप्रत्ययविधानेन ?, उच्यते विचित्रशक्तयो हि भावा गन्धीपुत्रः कौमुदगन्धीपतिः परमकारीषगन्धीपुत्रः परम