Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 293

पा० ४. सू० ७८.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२८५
उहुलोम्नोऽपत्यमितीनि- औडुलोम्या, सारलोम्या; भत्रेयः [ ७. ४. ३०.] इति मतो कि “ त्र्यन्त्यस्वरादेः " [५. ४. पूर्वमबहुस्वरत्वेऽगुरूपान्त्यत्वे च सत्यपीनि सति बहुस्वरत्वाद् ४३.] इत्युकारलो पे- वसिष्ठः, अथवा ज्ञानातिशययोग्यो हि40 गुरूपान्स्यत्वा यथा स्यात् । स्त्रियामित्येव-कारीषगन्धः, वसुः, सोऽतिशयितः- वसिष्ठः। विश्व मित्रमस्य विश्वस्य मित्र चाराहिः पुमान् । मुख्यस्येत्येव- बहवः कारीषगन्धा यस्यां इति वा दीर्घत्वे- विश्वामित्रः, तस्यापत्यमिति “ऋषि5सा- बहुकारीषगन्धा, निर्बाराहिः । कथं सौधर्मी ?, आय. वृष्ण्यन्धक." {६. १. ६१. ] इत्यम्, ततो हीः, अनयोस्थूणी ?, भौलिङ्गी?, आलम्बी ?, भालची?, कालच्ची औद्राह-ऋषित्वादनार्ष इति वचनादत्र प्यादेशो न भवति । अहेरिव मानी?;- गौरादिपाठात् । पित्करण “प्या पुत्रपत्योः "च्छत्रमस्याहिच्छत्रम्, “प्राग्जितादू." [६.१. १३. ]45 [२. ४. ८३., इत्यत्र विशेषणार्थम् ॥ ८ ॥ इत्याणि-अहिच्छत्री । कान्यकुब्जीति- 'कुछः " कुवः
m mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm कुबू-कुनौ च” [ उणा० १२९.: इति जे- कुब्जा, कन्या श० भ्या०-अना० । “ऋषैत् गतौ " ऋषन्ति-- जान-कुन्जा यत्रेति “ व्यापो बहुलम्" २. ४. ९९.] इति 10न्तीति “नाम्युपान्त्य." [ उणा. ६०९.] इति किदिकारे-इस्वत्वे- कान्यकजं. तत्र जातेति पूर्ववदण । आर्तभागीतिऋषयः, ऋषी गामिदं तत्र भवं वा-आषम् , पश्चान्नसमासः । बिदाधजन्तादणिजोरभावात् ष्यादेशो न भवति । ननु च ऋषि-50
अणित्र इति- अग् च इञ् चेति समाहारद्वन्द्वः। बहवः वचन एवायमृतभागशब्दः, तत्रानार्षत्वमपि नास्तीति ह्यास्वरा यस्य तद् बहुस्वरम् , गुरुरुपान्त्यो यस्य तद् गुरु-गि
विकलत्वम् , एवमेतद् गीयते- एषा आतभागी प्राच्यानां पान्त्यम्, ततः कर्मधारयः। अगन्ताद् “अगोयेका."
गृहेषु; इदं तत्र दृश्यताम् - शास्त्रेऽस्मिन् देशान्तरेऽपि ऋषि- .. 15[ २. ४. २०. ] इति, इअन्ताच “ नुर्जातेः" [ २. ४.
श्रुत्या विहितः “ ऋषि-वृष्ण्यन्धक" [६. १.६१.] इति ७२.] इति हयां प्राप्तायां तदपवादः पादेश आरभ्यतं । प्रत्यय आर्ष इति रूढः,' अयं तु "बिदादिभ्यः" इत्येवं55 अत्रेद चिन्त्यते- किम् 'अनार्षे बृद्धे' इत्यादिविशेषणसम्बन्ध-विहितत्वादनार्ष इति प्रत्युदाहियते। न चावश्यमिदमेव केवलं मनुभूयाणिजौ तदन्तं प्रत्याययतः ? उत तदन्तस्यैव प्रत्यायितस्य
प्रत्युदाहरणं किं त्वन्यान्यपि सन्तीत्याह-एवम्-आष्टिविशेषणसम्बन्धः ?, तत्राद्ये पक्षे ' अनार्षे वृद्ध' इति च
षेणीति । दाक्षी, प्लाक्षीति- दक्षस्यापत्यं प्लक्षस्यापत्यम् 20विशेषणद्वयं संगच्छते, 'अनार्षे वृद्ध' इत्यत्र च तयोविधान-1
“ अत इञ्” [ ६. १. ३१. ] [ औपगवीति-] उपसम्भवात्, बहुस्वरेत्यादिविशेषगस्य तु सम्भवाभावः समु-1..
गता गावोऽस्यानेन वेत्युपगुः, तस्यापत्यं स्त्री “ सोऽपत्ये "60 दायस्यानेन विशेषणेन सम्भव-व्यभिचारी, न तु वर्णमात्र-1,
[६.१.२८.] इत्या , “ अस्वयम्भुव."[७.४.७..] योरणिजोरिति । द्वितीये पक्षे चैतत् संगच्छते, न तु 'अनार्षे इत्यव, एवं- कपटोरपत्यं स्त्री कापटवीति । अणिअन्तस्य वृद्ध ' इति चेति, समुदायस्य ' अनार्षे वृद्धे' इत्यत्र चानाम्ना-सत इति व्याख्यातप्रायम। दिौवायेति-1 "उभत् . 25 तत्वाद्, अणिनी हि तत्राम्नायेते, तस्मात् कथमत्र विशेषण-परणे " इत्यस्य " द्वार-शृङ्गार. ” [उणा० ४११. ] इत्यारे विशेष्यभावयोजनेति यः संशयीत तं प्रत्यभीष्टं विशेषण-विशेष्य-निपातनाद द्वादेशे- द्वार, तस्यापत्यं स्त्री " अत इञ्" [ ६.65 भावं दर्शयितुमाह-अनार्षे वृद्धे विहितौ यावणिजी १. ३१.] इतीञ्, “ द्वारादेः " [७ ४. ६. ] इति वृद्धिः; प्रत्ययौ तदन्तस्येत्यादि । एतेनैतद् दर्शयति- यस्य यद् शेषं पूर्ववत् । उडूनीव लोमान्यस्या बाह्लादित्वादिषादौ- औडुविशेषणमुपपद्यते तस्य तत् क्रियते, उक्तं हि- सिद्धं तु लोम्या. शारलोभ्या। कारीषगन्ध इति-- करीषगन्धेर । 30विशेषण-विशेष्ययोर्यथेष्टत्वमिति । अन्त त्य स्येत्यादेश-पत्यं पुमान् “ उसोऽपत्ये" [६. १. २८. ] इत्यण , एवंसम्बन्धे षष्ठीत्याह- अन्त(न्त्य )स्य[ष्य इत्यादेशो वराहस्यापत्यम् “ अत इञ्” [ ६. १. ३१.] इतीजि-70 भवतीति । ननु वाराह्यत्यादावुपान्यस्य वर्णस्य गुरुत्वात् वाराहिः, अत्राणिअन्तस्य स्त्रीवृत्तित्वाभावात् ध्यादेशाभावः । सिध्यति ध्यादेशः, कारीषगन्धीत्यादौ विनेकव्यञ्जनव्यवहितस्य बहकारीषगन्धा. निर्वराहिरिति- अत्राणिजन्तस्य स्त्रीवृत्ति
गुरोर्वर्णस्योपान्त्यत्वाभावान प्राप्नोतीत्याह-गुरुग्रहणादित्यादि त्वेऽपि मख्याधिकारात् तस्यान्यपदार्थ मुख्यत्वाभावास भवति । 35स्पष्टार्थम् । अणिति- " सोऽपत्ये" [६. १. २८.] कथमिति- सौधर्मीत्यादीनामगिजन्तस्वात् स्त्रियां ष्यादेशः इत्यनेनेत्यर्थः । इमिति- “ अत इञ्” [६. १. ३१.] कस्मान्न भवतीति प्रश्नार्थः । समाधत्ते- गौरादिपाठादिति 175 इत्यनेनेति शेषः । वासिष्ठीति- वस्वस्थास्तीति वसुमान् , प्रकृष्टो अथ षकारस्य प्रयोगेऽनुपयोगात् किमर्थ करणमित्याहवसुमान् “गुणाझादु."[७.३.९. 1 इती “विन्मतो."षित्करणमित्यादि ॥छ.॥ २. ४.७८. ॥ . .