Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 292

२८४
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लधुन्याससंवलिते
[पा० ४. सू० ७८.]
ormatkaaranamam
श० न्या०-नारी। मृशब्दस्य “ स्त्रियां नृतः. "तेन यद्यप्याकृति ग्रहणा जातिरिति युवत्यर्थो जातिर्भवति तथापि [२. ४. १.] इति, नरशब्दस्य च जातिलक्षणो धवयोग- मनुष्यजातित्वाभावाद् "नुर्जातेः " [२. ४. ७२.] इति40 लक्षणश्च वीरस्त्येव, तत्सन्नियोगे नारादेशविधानार्थ निपात- डीन भवति । यद्येवं कथमयं कवेः प्रयोगःनम् । सखिशब्दाद् “इतोऽक्तयर्थात्" [२. ४. ३२.] इति "रोचते मम घृतं सह मुद्गैः , शालयो दधिशर कुकराश्च । विकल्पे प्राप्ते, धवयोगेऽप्यप्राप्त, सखशब्दाच सह खे यस्था चन्दनं कविय[कथाश्च विचित्राश्चारुहेमरसनाश्च युवत्यः॥" यया वेति बहुव्रीहेरापि प्राप्तेऽनेन डीः। “मैं शोषणे" अत्र हि " जस्येदोत्" [१. ४. २२.] इति गुणे “प्री-के-पै० " [ उणा० ७६१.] इत्यङ्कुकि- पङ्क, यद्यप्यय युवतय इति भाव्यम् । अत्र केचिदाहुः- " इतोऽक्त्यर्थात् "45 गुणवचनस्तथापि नात्र स्वरात् पर उकार इति “ स्वरादुतः०" [२. ४. ३२.] इति श्रीः। अन्ये त्वाहुः- तिप्रत्ययेनैव [२. ४. ३५.] इति, अमनुष्यजातित्वादप्राणिजात्यभावाच स्त्रीत्वस्योक्तत्वात् पुनस्तदभिधाने स्त्रीप्रत्ययो न युक्तः, *उक्तार्था10' उतोऽप्राणिनः." [२. ४, ७३.1 इति च ती रूद्ध चीन नामप्रयोगः* इति न्यायात, तेन युवती इत्यसाधुरेवायम् ।
प्राप्नोति, अतोऽत्र कस्मिंश्चिदपि स्त्रीप्रत्ययेऽप्राप्ते एवोविधानम् । अन्ये त्वाहुः- वयोवचनत्वेऽपि शब्दशक्तिमाहात्म्याद् युवतिशु-पूर्वादनुश्नोतेः " श्वसुर-ककुन्दुर." [उणा० ४२६.1 शब्दस्य मनुष्यजातित्वात् “ नुतिः " [२. ४. ७२.] इति50 इत्युरे- श्वशुर, द्वौ तालव्यौ । अयं च यदा संज्ञाशब्दस्तदा डीः; न चास्य नित्यप्रसङ्गः, “ पोटा-युवति-स्तोक०" [३. १.
आपि श्वशुरा इत्येव भवति, न तु श्वारति, यतः- १११.] इति निर्देशात् ! कश्चिदिति...। युवतिशब्दान्मनुष्य15 “ सुप्रसिद्धपदार्था ये, स्वतन्त्रा लोकविश्रुताः। जातित्वाद् ( जातित्वाभावाद्) चीन प्रामोतीति, पर्यनुयुक्ते
__ शास्त्रार्थस्तेषु कर्त्तव्यो नान्येषु न तदुक्तिषु ॥” इति; थकमित्यादि, यौतेरित्यादिना च समाधत्ते । अतियूनी.
न चैवं संज्ञाशब्दादापाऽपि न भाव्यमिति वाच्यम्- यतो त्यादि- युवानमतिकान्तेत्यादिप्रादितत्पुरुषस्य पूर्वपदार्थप्राधा-55 विशिष्टशब्दोपादानेऽयं न्यायः, आपस्त्वकारान्तादविशेषेण न्याद् युवन्शब्दोऽत्राप्रधानमिति ॥छ. ॥ २. ४. ७७.॥ विधानम् ॥ छ. ॥२. ४. ७६. ।।
न्या० स०-यूनस्तिः । युवतिरित्यत्र डीरिति जातिग्रहणे 20 न्या० स०-नारी सखी० । पङ्गशब्दादजातावूडिति-* सकृद् बाधित० * इति न्यायात् पश्चात् “इतोऽक्त्यर्थात् " यद्यप्ययं गुणवचनस्तथापि नात्रैकवर्णव्यवहितस्वराद पर उकार [ २. ४. ३२.] इत्यपि न ॥ २. ४. ७७. ॥ इति " स्वरादुतः० [ २. ४. ३५.] इति, अमनुष्यजातिवादप्राणिजातिवाभावाच्च "उतोऽप्राणिनः" [२. ४. ७३.]
अनार्षे वृद्वेऽणिजओ बहुस्वरगुरूपान्त्य- 60 इति वाऽप्राप्तेऽनेनोङ् । श्वश्रुरित्यत्र द्वावपि तालव्यौ । अयं च स्यान्त्य स्य व्यः । २।४। ७८॥ 25यदा श्वशुरशब्दः संज्ञाशब्दस्तदा आपि श्वशुरा इत्येव भवति, | त० प्र०—अनार्षे वृद्ध विहितौ यावणिजौ प्रत्ययौ तदन तु श्वश्रुरिति ॥ २. ४. ७६. ॥
तस्य सतो बहुस्वरस्य गुरूपान्त्यस्य नाम्नोऽन्त्यस्य स्त्रियां व्य
इत्यादेशो भवति, गुरुग्रहणादनेकव्यञ्जनव्यवधानेऽपि भवति; ... यूनस्तिः ।२।४। ७७ ।।
गुरुग्रहणं हि दीर्घपरिग्रहणार्थ संयोगपरपरिग्रहार्थ च, अन्यथा65 त० प्र०-युवनशब्दात् स्त्रियां तिः प्रत्ययो भवति,
वात, दीर्घापास्यस्येत्युच्येत । करीषस्येव गन्धोऽस्य करीषगन्धिः, नकारास्तस्वाद् डीप्रत्यये प्राप्ते तदपवादो योगः। युवतिः तस्यापत्यं पौत्रादि स्त्री इत्यण, तस्य ध्यादेश:-कारीषगन्ध्या, 80यूनीत्यपि कश्चित् , न तच्छिष्टसंमतम् । कथं युवती ?, यौते
एवं-कौमुदगन्ध्या। देवदत्तस्थापत्यं पौत्रादि स्त्री इतीन, रौणादिककिदतिप्रत्ययान्तात् “ इतोऽक्त्यर्थात् " [२. ४.
• तस्य प्यादेशः- देवदत्या, एवं- वाराह्या, बालाक्या । भनार्ष ३२.] इति डीभविष्यति । मुख्यादित्येव-' अतियूनी, इति किम् ? वासिष्ठी, वैश्वामित्री। वृद्ध इति किम् ? वरा-70 नियूनी ॥ ७७॥ meinmenemperammarpawinnermananmmmummmmmmmmmmm
हस्य प्रथमापत्यं स्त्री-वाराही, अहिच्छत्रे जाता-आहिश०. न्या०-यून। " स्त्रियां नृतः " [२. ४. १.] छत्री, एवं- कान्यकुब्जी। अणित इति किम् ? ऋतभाग35इति डीप्राप्तावयं विधिरित्याह-नकारान्तत्वादियादि स्यापत्यमिति बिदाधित्वादम्- आर्तभागी, एवम्- आर्टिषेणी ।
युवतिरिति- " नाम सिद्” [ १. १. २१. ] इति। बहुस्वरेति किम् ? दाक्षी, प्लाझी । गुरूपान्त्यस्येति किम् ? पदवे नलोपः, अयं च युवतिशब्दो वयोवचनो मनुष्येष्वन्यत्र औपगवी, कापटवी। अणिचन्तस्य सतो बहुस्वरादिविशेषण75 च इति न मनुष्यजातिः, मनुष्यजातिहिं सेव या मनुष्येष्वेव, किम् ? द्वारस्यापत्यं पौत्रादि स्त्री इतीनि-दौवार्या, तथा