Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 284

२७६
वृहत्ति-वृहम्मस-समुन्याससंपलिते
[पा० ४. सू० ६०.]
विनि ठनम् , एतैश्च योषित एव सम्बन्धो न पुंसः, पुंस- पूतक्रतु-वृषाकप्यग्नि-कुसित कुसिदादै योगनिमित्ता एते, न तद्वाचिन इत्यर्थः । प्रजातेति- “आः
च । २।४।६०॥ 40 खनिसनिजनः" [४. २. ६०.] इति आत्वम् । देवदत्तो धव इति- अनेन देवदत्तशब्दस्य धववाचिले प्रदर्यते। त० प्र०-एभ्यो धवनामभ्यस्तद्योगात खियां वर्तमानेभ्यो
डीभवति, तत्संनियोगे ऐकारश्चान्तादेशः । पूतक्रतो र्या5 देवदत्ता भार्येति- यथा देवदत्तः स्वत एव देवदत्तस्तथाकृत
पूतक्रतायी, एवं-वृषाकपायी, अमायी, कुसितायी, कुसिवायी। नामत्वान्न त्वर्थान्तरयोगात्, एवमियमपि प्रथममेव देवदत्तेत्यर्थः।
योगादित्येव-पूताः क्रतवो यया सा पूतक्रतुः, एवं-वृषास्वत इत्यनेन व्यवच्छिन्नं दर्शयति-न तद्योगादिति- न!"
कपिर्नाम काचित् ॥६॥
45 धवयोगादित्यर्थः । [गोपालकस्य ] पालयतीति पालकः,
गवां पालक इति " अकेन क्रीडाजीवे" [३. १. ८१. श. न्या -पूत। पूगः ते-पूतः, कृगः “कृ-ला10इति कर्मषष्ठीसमासः। भनु गोपालन क्रियायाः पुंसि स्त्रियां वा भ्याम्" [ उणा. ७८..] इति कित्यतौ- क्रतुः, पूतः
न विशेषः कश्चिदिति गोपालिकादीनां स्वत एव स्त्रीवृत्तित्व- ऋतुर्यनेति बहुव्रीहिः । वृषाकपिशब्दोऽन्युत्पनः, यद्वा वृषः सद्धावादाबेव भविष्यति, किं प्रतिषेधेनेति, नैवम्- यत्र हिHIRIT
- यत्र हि“ नाम्थुपान्त."[५. १. ५४.] इति के- वृषः, कम्पतेः स्वतः स्वीकृत्तित्वं दुर्लभप्रार्थनं तत्र पुंयोगनि मित्तामोपकाचा- अम्भिकुण्डि." [उणा. ६१४.1 इति इप्रत्यये नलोपे50 रिकी वृत्तिमाश्रित्यानेन डीः स्यादिति प्रतिषेध उच्यते, तेन --
च्यत, तनच- कपिशब्दः, तत्र षष्टीतत्पुरुषे बहुलवचनाद् दीघत्वम् । देवदत्तादीनामपि पुंयोगस्याविवक्षितत्वाद् देवदत्तति भवति, अगतेः “वी-य-सु-चहि." [उणा. ६७७.] इति नौपुयोग विवक्षायां तु देवदत्तीति । कथमिति-वृद्धतमः- ज्येष्ठः अस्तिः । “ सच शिर " गुगाङ्गाद् वा." [ ७. ३. ९.] इति इष्ठः, “वृद्धस्य इति किदिते- कुसितः, “ कुसेरिदेदी" [उणा० २४१. ] इति च ज्यः" [७.४.३५ ] इति [ ज्यादेशः,] तस्य भार्या
हस्वादाविदे-कुसिदः, ततः पूतक्रतुश्चेत्यादिसमाहारद्वन्द्वाद् डी-55 ज्येष्ठा, एवम्- अल्पतमः- कनिष्ठः, पूर्ववदिष्ठः, “अल्प
प्रत्ययसन्नियोगे पञ्चमी, 'ऐ' इत्यादेशसभियोगे च षष्ठी. 20यूनो." [७. ३. ३३. ] इति कनादेशः, मध्ये जातः-विपरिणामो द्रष्टव्यः । प्रतक्रतायीति- अत्र पूतः ऋतुर्येनेति पवन
पध्यमः " मध्यान्मः" [६. ३. ७६.] इति मः; पुयोग-क्रियाकर्तधववाचिशब्दस्य तद्योगात्- सोऽयमित्यभिसम्बन्धात् विवक्षायां स्त्रीवृत्तित्वात् प्रतिषेधेन वा संगृहीतत्वादेभ्योऽपि डीःIAT
प्रवृत्तिनिमित्ताध्यारोपात् स्त्रीवृत्तित्वलाभादनेन लीप्रत्ययोऽन्तस्यैत्वं प्राप्नोतीति प्रश्नार्थः । समाधत्ते-अजादिपाठादिति ॥ छ. ॥ तत आयादेशः; एवं- वृषाकपायीत्यादावपि द्रष्टव्यम् 60 २. ४. ५९. ॥
या तु स्वयमेव पूतक्रतुस्तत्र धवयोगात् प्रवृत्तिर्नेति न प्रत्ययो ammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmनाप्यादेश इति, एवमन्यत्रापि । पूतऋतु-वृषाकप्यग्नीनामकाॐ न्या० स०-धवाद् योगा । सम्बन्धादिति- सम्बन्धश्च रान्तत्वाभावाद् “धवाद्" [२. ४. ५९.] इत्यनेन संबन्धिनमपेक्षते, स च प्रत्यासन्नत्वाद् धवस्यैव विज्ञायते, तेन डीप्रत्ययस्यासिद्धत्वात् तदर्थमप्युपादनम् , कुसित-कुसिदयोस्त्वधवेन लिया सम्बन्धादित्यर्थः । कौमारीति-कुमारी एक प्रतीयते । कारान्तत्वात् पूर्वेणैव प्रत्ययसिद्धाकारार्थमेवेति । चकार आदे-65 योगात् सोऽयमिति-अत्र सोऽयमित्यभिसम्बन्धेन वृत्तिवेदितव्या, शस्य प्रत्ययसन्नियोगशिष्टतार्थः, असति तस्मिन्नैकारादेश एव
नायमेवामिसम्बन्ध स्तस्येदमिति, किन्तु सोऽयमित्यपि, अमेदाच विज्ञायेत. ततः परत्वान्नित्यत्वाचैकारे जातेऽकारान्तताविधा१०मेदस्य निवृतत्वाद तद्धितानुपपत्तिः । व्यतिरेकविवक्षेति-प्रष्ठ- ताद डीप्रत्ययो न स्यादिति । ननु पञ्चमीनिर्देशात् प्रत्ययप्रकरण
स्येयमिति भेदविवक्षेत्यर्थः । अस्त्यत्र योग इति- परिसर्ग-प्रसोवाकारः प्रत्यय एव विज्ञायेत, ततश्च समान प्रत्ययेन सह सम्बन्धनिमित्तौ, न च तौ पुमांसमाचक्षात इत्याह- अस्त्यत्रेति। डीप्रत्ययस्य पाक्षिकी प्रवृत्तिः स्यात्, कथमुक्तम्- ऐकारश्चा-70 अन्ये त्वाहुः- परिसगों दोहद उच्यते, तेन परिसष्टा सपरिसगा, तादेश इति. नैष दोषः- “ एयेग्नायी" [३. २. ५२.] इति जातदोहदेल्यथैः । प्रजनः-प्रथमं गर्भग्रहणं, प्रसवस्तु गर्भविनि
वस्तु गभावान- निर्देशात्, न कारस्य प्रत्ययत्वेऽग्नायीति ॥छ.।। २. ४.६..॥ लण्ठनम्, एतैश्च योपित एव सम्बन्धों न पुंसः, पुरुषसंयोग-.........mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm निमित्ता एते, न तद्वाचिन इत्यर्थः । गोपालकस्येति- पालयतीति न्या० स०-पूतऋतु । ननु कुसिदादै चेति पञ्चमीपालकः, गवां पालक इति " अकेन क्रीडाजोदे" [३.१. निर्देशादैकारः प्रत्यय एव विज्ञायते, ततश्च की ऐकारब प्रत्ययौ ८१.] इति कर्मषडीसमासः ॥ २. ४. ५९. ॥
भवत इति सूत्रार्थः कथं न लभ्यते, कथमुक्तमैकारश्चान्तादेश इति,75