Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 282

२७४
वृहद्वृत्ति-वृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ४. सू० ५९. }
| न्या०स०--असंभला । दासीफलीति-दासीव पूगी
दाडिमं च फलं यस्या इति । संफलेति-संगतं भरेव अजिनमिव ।२। ४ । ५६॥
एक च फलमस्याः । शणफलेति- शणस्येव फलान्यस्याः 140 त० प्र०-सदादिरहितशब्दपूर्वो यः पुष्पशब्दस्तदन्ता
पिण्डफलेति-पिण्डाकाराणि फलान्यस्याः पिण्डफला कटुतुम्बी, जातिवाचिनो नाम्नः स्त्रियां डीर्भवति । शङ्खपुष्पी, सुवर्ण5पुष्पी, हिरण्यपुष्पी। सदादिप्रतिषेधः किम् ? सत्यप्पा. पानघण्टुः- "कटुकाऽलाबुती तुम्बी लञ्चा पिण्डफला तथा." काण्डपुष्पा, प्रान्तपुष्पा, शतपुष्पा, एकपुष्पा, प्राकपुष्पा." २. ४. ५७. ॥ प्रत्यपुष्पा ॥ ५६ ॥
___ अनमो मूलात् । २ । ४ । ५८ ॥ श०ग्या० अस। सदादिद्वन्द्वगर्भानञ्तत्पुरुषात् पञ्चमी, न०प्र०-नवर्जितशब्दों यो मूलशब्दस्तदन्ता-45 पर्युदासाच सदादिभ्योऽन्यः परिगृह्यते, तेन च पुष्पादिति जातिवाचिनो नाम्नः स्त्रियां छीर्भवति । दर्भमूली, शीर्षमूली। 10विशेष्यते, जातेरिति केवलस्य च स्त्रियां वृत्यभावात् तदन्तश्च भनन इति किम् ? अमूला ॥ ५८ ॥
लभ्यत इत्याह- सदादीत्यादि । पुष्यतीत्यचि- पुष्पम् || शङ्खादिवर्णे शङ्कादिशब्दः, तेन शङ्खादि पुष्पं यस्याः, सन्ति
गया. सति
२
श० न्या०-अन०। ["मूह बन्धने"] “शुक-शी. काण्डे प्रान्ते शतमेकं च पुष्पं पुष्पाणि वा यस्या इति विग्रहः ।
मूभ्यः कित् " [ उणा० ४६३. ] इति ले- मूलम् , दर्भस्येव अञ्चतिलप्तधाप्रत्ययान्तः, प्राक् प्रत्यक् पुष्पं यस्या इति विग्रहः
...शीर्षे मूलं यस्याः , न विद्यते मूलमस्याः ॥छ.॥२ ४.५८. 150 15॥ छ.॥ २. ४. ५६.॥
न्या० स०-अनमो०। दर्भमूलीत्यत्र दर्भस्येव शीर्षे च
मूल यस्याः । अमूलत्यत्र न विद्यन्ते मूलानि यस्याः ॥२.४.५८.॥ न्या०स०---असरकाण्ड०1शकृपष्पीति-शादिवर्ण- शादिशब्दः, तेन शशादि पुष्पं यस्याः । सत्पुष्पेत्यादि- अत्र सन्ति |
धवाद् योगादपालकान्तात् काण्डे प्रान्ते शतमेकं च पुष्पं पुण्पाणि वा यस्या इति विग्रहः ।।
।२।४। ५९॥ प्राकपुष्पेति- अञ्चतिर्खप्तधाप्रत्ययान्तः, प्राक् प्रत्यक् पुष्पं यस्याः 200 २. ४. ५६. ।
त० प्र०-धवो- भर्ता, तद्वाचिनोऽकारान्ताद् योगात्-55
mom |संबन्धात् स्त्रियां वर्तमानात् पालकान्तशब्दवर्जितासाम्नो असं-भस्त्रा-जिनैक-शण-पिण्डात् कीर्भवति । प्रष्टस्य भार्या- प्रष्ठी, एवं प्रचरी, गणकी, महा. फलात् । २।४। ५७ ॥ मात्री, कुमार्या भयो भर्ता- कौमारः, तस्य भार्या कौमारी . त० प्र०---समादिवर्जितशब्दपूर्वो यः फलशब्दस्तदन्ता- प्रष्ठादयो हि शब्दा धववाचिनोऽपि योगात्-सोऽयमित्य
जातिवाचिनो नाम्नः खियां छीर्भवति । वासीफली, पूग-भेदोपचारेण भार्यायां वर्तन्ते, यदा तु"तस्येदम्"[६.३.60 फली; दाडिमफली। समादिप्रतिषेधः किम् ? संफला,१६०.] इति व्यतिरेकविवक्षा तदा तद्धितो भवति-प्राठी, भवाफला, अजिनफला, एकफला; एकामेच्छन्त्यन्ये, शण- प्राचरी । धवादिति किम् ? परिसृष्टा, प्रजाता, प्रसूता; सर्वत्र फला, पिण्डफला; औषधिजातिविशेषाणां संज्ञा एताः ॥५७॥ विनिलठितगर्भेत्यर्थः, अस्त्यत्र योगस्तेन विना प्रसवाभावात् ,
श० न्या०- असं० । वसतेः “कृ-श-कुटि "उगान तु धववाचि नाम। योगादिति किम् ? देवदत्तो धवः, ६१९.] इति णीतीकारे ख्यां च- वासी, "पूगश पवने" देवदत्ता भार्या स्वत एव, न तद्योगात् । अपालकान्तादिति65 30" पूमुदिभ्यां कित्" [ उणा० ९३.] इति [ किति गे-]]
किम् ? गोपालकस्य भार्या-गोपालिका, एवं- पशुपालिका, पूगः, ददाते: “ दो डिमः "उणा. ३५५.1 इति डिमे- भविपालिका । भादिस्येव-सहिष्णोर्भार्या-सहिष्णुः । कथं दाडिमम्, वासीय पूगो दाडिमं च फलं यस्या इति विग्रहे।
ज्येष्ठस्य भार्या- ज्येष्ठा, एवं कनिष्ठा ?, मध्यमा? वासीफलीत्यादि । सङ्गतं भस्त्रेव, अजिनमिव, एक चम
-अजादिपाठात् ॥ ५९॥ फलमस्या इति विप्रहे-संफलेत्यादि । अन्य इति-पूर्वे ।। श० न्या०-धवा। यस्मिन् जीवत्यविधवेति भवति,7.0 95" शण दाने ' अचि- शणः, शणस्येव पिण्डश्च फलान्यस्या इति भृते तु विधवेति, स धवो भर्त्तत्याह- धवो भर्तेति । अर्थे विग्रहे शणफलेल्यादि । एता इति- संफलेल्यादय इत्यर्थः कार्यासम्भवादाह-तद्वाचिन इति । योगादिति- अस्य ॥ छ. ॥ २. ४. ५७.॥
| पर्यायः सम्बन्धादिति- सम्बन्धश्च सम्बन्धिनमपेक्षते, स