Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 281

[ पा० ४. सू० ५५. ]
श्री सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२०३
स्त्रीत्यनेन व्यवच्छिद्यत इत्यनर्थक्रमेत्र स्यादिति स्थितमेतज्जात्यर्थ - न्तत्वाद् ङीः सिद्ध एव । बहूनुषीति- “ नाप्रियादौ ” [ ३. द्वारकमनित्यस्त्रीति शब्दस्य विशेषणम् । यद्येवं तर्हि द्रोणी, २ ५३ ] इत्यनेन न पुंवनिषेधः तत्र पूरण्यवन्तस्य ग्रहणात् । कुटीत्यादि न सिध्यति, नहि समानायामाकृतौ द्रोणीशब्दोऽ- यद्यपि कठादयोऽपि ब्राह्मणविशेषास्तथापि कठादीनामत्रिलिङ्गत्वं न, 40 नित्यस्त्री जात्यर्थवाचकः, नहि गवादन्यां द्रोणशब्दः पुंसि प्रयु- यथा- कठेन प्रोक्तं वेत्यधीते वा कठं ब्राह्मणकुलमिति तुर्य जातिलक्षणं 5ज्यते, किं तर्हि ? आकृत्यन्तरे प्रमाणविशेषे, गवादन्यां तु विधेयमेव । कुटीति - मतान्तरेण कुटीशब्दस्य नित्य-स्त्रीत्वं, नित्यस्त्री जात्यर्थवाच्येवेति पृच्छति - कथं तर्हि इत्यादि- अत्र स्वमते " गृहे कुट: " [ लिङ्गानु० पुंस्त्री० श्रो० २] इति लक्षणेन शब्दस्यैवानित्यस्त्रीत्वं न जात्यर्थस्येति प्रश्नतात्पर्यार्थः । परिहरति- पुंस्त्रीस्वमिति मतान्तरेणेदं दर्शितम् । कथं महाशूद्रीति - केवलाद नैवमित्यादिना । श्रीशेषभट्टारकस्तु साक्षाच्छन्दविशेषण पक्षमभ्यु- शूद्रात् ज्यां महती चासौ शुद्री चेति महाशूद्रीति परस्याभिप्रायः 145 पगम्याह, यथा-अस्तु क्वचिदस्त्री विषय मित्यादि, एवं द्रोणीति महांश्वासौ शूद्रश्चेति व्युत्पत्तिमाश्रमिदम्, यथा- पलिक्नीत्य वृत्ति10 सिद्धयति, द्रोगशब्दस्य कचित् परिमाणादौ पुंवृत्तित्वात् किन्त्वेत- निमित्तं जातिः, जातिद्वारेण ङीः । श्राभीरजातिरिति - वैश्यमेद एव, स्मिन् पक्षे न कश्चिनित्यस्त्रीविषयः शब्दः सम्भवतीति यथोक्त- आभीरो गवाद्युपजीवी । कथं सुपर्णीति- पर्णशब्दस्यैव जातिस्त्वं, नयेन व्यवच्छेश्वाभावाद् नित्यस्त्रीति न कर्तव्यं भवतीति, सत्य- तस्य च कृते समासे अमुख्यत्वमित्यभिप्रायः ॥ २. ४. ५४. ॥ मिच्छत्येवैतद् भगवान् बलाका माक्षिकेत्याद्यजादिषु पाठः करिष्यते । यदि त्वन्य एव संज्ञाशब्दो बलाकाशब्दो जाति15 शब्दरत्वन्य एवेति न्याय आश्रीयते ततः संज्ञाशब्दात् प्राप्तिरेव नास्तीति साक्षाच्छन्द विशेषणपक्षेऽपि न कश्चिद् दोष इति कैप्यटः । त० प्र०—- पाकाद्यन्ताजातिवाचिनो नाम्नः स्त्रियां ङीतदेवं समानायामाकृतौ योऽनित्यस्त्रीजात्यर्थवाचक इत्यमुष्मिन् भवति । ओदनस्येव पाकोऽस्याः - ओदनपाकी, क्षण क्षणेन कल्पे द्रोणीत्यादिसिद्धिः गौरादिपाठात् । भाष्यकारस्तु न, तत्र वा पाकोऽस्याः- क्षणपाकी, माखुकर्णी, शङ्कुकर्णी, मुद्रपर्णी, पाठानभ्युपगमेऽपि द्रोणीत्यादिसिद्धयर्थं समर्थवादितया साक्षा- सालपर्णी, गौरिव वाला भस्याः - गोवाली, अश्ववाली; संज्ञा 55 20च्छब्दविशेषणमभ्युपगम्यानेनैव ङीप्रत्ययं साधयति, अस्त्रीविषया- एता ओषधीजातीनाम् । जातेरित्येव - बहुपाका यवागूः । आसां जातीनां नित्यस्त्रीरूपत्वाद् वचनम्, एवमुत्तरसूत्रदिति च प्रत्याचष्टे, बलाका-मक्षिकादींस्त्वजादिषु पठति । त्रयेऽपि ॥ ५५ ॥ नात्रेति- अत्र महाशूद्र शब्दो न च त ]स्यायं प्रतिषेधः, कथं तर्हि शूद्रस्य भार्या - शूद्रीत्यादि ( ६- ) जातिलक्षणस्य चेत्यादि । बहुसूकेरेति- बहवः सूकरा अस्यामित्यन्य- विक्षेपे 25 पदार्थत्वात् सूकरशब्दः स्वार्थे स्त्रियां न वर्तत इति मुख्यत्वा
पाक-कर्ण-पर्ण-वालान्तात् । २ । ४ । ५५ ॥
29 66
"
श० न्या०- पाक० 1 पचनं- पाकः, धन्, [" कृतपशु पालनपूरणयोः " ] “ इणुर्विο [ उणा-60 १८२. ] इति णे- कर्णः पर्णः, वाल्यत इति पनि बालः, | एषां कृतद्वन्द्वानामन्तशब्देन बहुव्रीहिः । आखोः कर्ण इव कर्णः पत्रं यस्याः, शङ्करिव कर्णोऽस्याः, मुद्द्रस्येव पर्णान्यस्याः,
भावः ॥ छ ॥ २. ४. ५४. ॥
न्या स०---जातेरथा० । जातिः सामान्यमभिन्नवुद्धिध्वनि- “सल गतौ ” सल्यत इति धनि- सालो दन्त्यादिः, अश्वस्येव प्रसवनिबन्धनमर्थः, तत्र च कार्यासम्भवात् तद्वाचिनो ग्रहण- | बाला अस्या इत्यवयवार्थस्याप्रधानत्वेऽपि समासार्थस्य जाति - 65
मित्याह - जातिवाचिन इति । सकृदुपदेशव्यङ्ग्यत्वे इति - | रूपस्य मुख्यत्वाद् मुख्यादिति न विरुध्यते । बहुः पाकोऽस्याः, 80उभयोरपि संबध्यते । आकृतिग्रहणेत्यत्र गृह्यतेऽनेनेति [ गृहणम् ] नायं जातिप्रवृत्तिनिमित्तोऽपि तु क्रियासम्बन्धनिमित्त इति आकृति:- अवयवरचना ग्रहणं यस्याः । लिङ्गानां चेति- लिङ्गानां भवति । पूर्वेण न सिध्यति नित्यस्त्रीत्वेन प्रतिषेधादत आहसर्व – सर्वत्वं भजति लिङ्समुदायं वा, सर्वं भजते वा । सकदा - आसामित्यादि ॥ छ. ॥ २. ४. ५५. ॥ ·
44
ख्यातेत्यत्र सदाख्याता सती नियमेन प्राला । पात्रीति- अव्युपन्नोऽयं, हु-या मा० [ उणा० ४५१.] इति त्रप्रत्ययान्तो न्या० स० - पाककर्ण० । भाखुकर्णीति- आखो कर्ण इव70 35वा श्रहन्तस्य तु टिद्वारा ङी सिद्ध एव ब्राह्मणीति - कर्णः पत्रं यस्याः शङ्कुरिव कर्णोऽस्याः, मुद्रस्येव पर्णान्यस्याः, अयमप्यन्युत्पन्नः, " चिकण ० " [ उणा ० १९०.] इति निपातो " मुल गतौ " सल्यत इति धनि- साल, दन्त्यादिः, सालस्येव चा, ब्रह्म अणति कर्मणोऽणि पृषोदरादिनिपाते, अपत्याणि वाऽण- पर्णान्यस्याः ॥ २. ४ ५५ ॥
३५
50