Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 274

२६६
वृहदृत्ति-वृहल्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ४. सू० १४.1
भवति, पुनर्विधान मित्यार्थम् । कबरं-- कर्बुरे कुटिलं वा पुच्छ-समासः; मनसाक्रीती, भलुप् । करणग्रहणं किम् ? सुक्रीता, मस्याः-कबरपुरुछी, मणिः पुच्छेऽस्या मणिपुच्छी, विष दुष्क्रीता। आदिग्रहणं किम् ? भवेन क्रीता, नात्र करणं पुच्छेऽस्या विषपुच्छी; शरं पुच्छेऽस्याः शरपुच्छी ॥४२॥ क्रीतान्तस्य नान्न आदिरवयवो भवति, ऐकपद्याभावात् । कथं
ommmmmmmmmm|सा हि तस्य धनक्रीता प्राणेभ्योऽपि गरीयसी" इति,40 श० न्या०-कब० ॥ विकल्पस्य पूर्वेणैव सिद्धत्वात् सूत्र5 प्रयोजनमाह- पुनर्विधानमित्यादि। कबरशब्दो वर्णवाची.
धनं च सा क्रीता चेति कर्मधारयोऽयम् , करणविषक्षायामपकुटिलवाची चेत्याह-कबरमित्यादि। मणिपुच्छी, विष
प्रयोग एव । केचित् तु धनेन 'क्रीतेत्यत्रायन्तेनापि समासपुच्छी इन्द्रादित्वान्मणि-विषयोः पूर्वनिपातः। वृत्तिविषये मिच्छन्ति बहुलाधिकारात्, तदाऽकारान्तस्वाभावात् लीन
"भवति ॥ ४४॥ शरतुल्ये पुच्छे शरशब्दः, तेन शरः पुच्छमस्या इति विग्रहः, -
आकाराऽऽकारवतोर्भेदविवक्षया वृत्तौ व्यधिकरणबहुव्रीहिदर्शितो- श० न्या०-क्रीता। आदिशब्दः प्राच्यस्यावयवस्य45 10ऽर्थस्तु न भिद्यत इति; एवं मणिपुच्छीत्यादावपि द्रष्टव्यम् वाचक इत्याह-करणमादिरियादि- तस्य च करणमाद्य॥छ. ॥ २. ४. ४२. ॥
वयवः समास एवोपपद्यत इति विशेषगसामर्थ्यात् समासो न्या० स०-कबरम० । “न सप्तमीन्दादिभ्यश्च"[३.
लभ्यते। अश्वक्रीतीति- "कारकं कृता" [३. १. ६८.] १. १६५.] इत्यनेन मणिपुच्छीत्यादिषु मण्यादिशब्दानां पूर्व-|
इति समासः, अत इत्यधिकारादन्तरङ्गोऽप्यावत्र विषये न निपातः ॥ २. ४. ४२. ॥
'!भवति, अत अश्वक्रीत इति स्थिताद् छीः । विभक्त्युत्पत्ते-50
~~~ ~रिति- *गतिकारकोपपदानाम्* इति न्यायाद् विभक्त्युत्पत्तेः 15 पक्षाचोपमानादेः । २।४ । ४३ ।। प्रथममेव समासः, अन्यथा विभक्त्यन्तस्य समासेऽन्तरङ्गे “आत्"
त० प्र०-उपमानपूर्वात् पक्षशब्दात् पुच्छशब्दाच स्त्रियां [२. ४. १८.] इत्यापि विभक्ती चाऽकारान्तता दुर्लभा कीर्भवति । उलूकस्येव पक्षावस्या उलूकपक्षी शाला. उलूक- स्यादित्यर्थः । अलुबिति- " नाम्नि" [३. २. १६.] स्येव पुच्छमस्या उलूकपुच्छी सेना ॥ १३ ॥
इत्यनेनेति शेषः । सुकीतेति- शोभनं क्रीतेति विग्रहः, प्रादि-55
समासोऽप्यस्याद्यन्तेनैव । अश्वेन क्रीता इति क्रियमाणेऽपि शान्या०-पक्षा-उपमीयतेऽनयेत्युपमा- उपमानम् , करणादिग्रहणे आदिशब्दस्य व्यवस्थावाचित्वात् प्राप्नोति, एषोऽपि 20प्रसिद्धसाधादप्रसिद्धविषये येन ज्ञानमुपजन्यत इति । उलूक-I
हि करणादिरित्याशङ्कायामाह-नात्रेत्यादि-विभक्त्या व्यवपक्षीति- अत्रोलूकशब्द उलूकपक्षे उलूकपुच्छे च वर्तते;
हितत्वान भविष्यति, कर्मादीनां द्योतका विभक्तय इति दर्शने यथोष्ट्रमुखे उष्ट्रशब्दः, अतश्चोलूकशब्द उपमानं भवतीत्युलूकः
इदमुच्यते, अन्यथा विभक्तः करणाभिधाने व्यवधानाभावः 180 पक्षावस्या इत्यादि विग्रहः, उलूकस्येव पक्षावस्या इत्यादि
यद्येवं मनसाक्रीतीति “ नाम्नि" [३. २. १६.] इत्यलुकि स्वर्थकथनम् ॥ छ. ॥ २. ४. ४३. ॥
विभक्त्या व्यवधानाद् डीने सिद्धयति, नात्र करणमादिरस्मात् 25 न्या० स०-पक्षाचो० । उपमीयतेऽनयेति बाहुलकात् क्रीतशब्दात् सोऽयं करणादिः, किन्वादिशब्दस्यावयववचनत्वात्
" उपसर्गादातः" [५.३.११..] इत्यह, प्रसिद्धसाधाद- करणमादिरवयवो यस्य नाम्नः, समासनाम चान्यपदार्थः, तेन प्रसिद्धविषये येन ज्ञानमुपजन्यत इति । "कबर-मणि-विष-शरादेः करणादे म्नः क्रीताद् डीभविष्यति, वाक्ये चैकपद्याभावात् पक्षाचोपमादेस्तु" इत्येकयोगाकरणात् स्वाहादेरिति निवृत्तम् । समासाभावात् कीतान्तस्य नाम्नोऽसम्भवाद् खीर्न भविष्यतीति । उलूकस्येव पक्षावस्या इति-अत्र उलूकशब्द उलूकपक्षे उलूकपुच्छे सा हि तस्य धनक्रीतेति प्रयोगदर्शनादाह- कथमि30च वर्तते, यथोष्ट मुखे उष्टशम्दः, अतश्चोलूकशब्द उपमानं त्यादि । साधयन्नाह-धनं च सेत्यादि । धनेन क्रीतेति
भवतीत्युलूक इव पक्षावस्या इत्यादिविग्रहः, उलूकस्येव पक्षा-प्रतिपत्तौ च प्रयोग एवं ने, भाष्य-वार्तिककारादिभिरनुक्तवित्यादि त्वर्थकथनम् ॥ १. ४. ४३. ।।
त्वादित्यत आह- करणविवक्षायामित्यादि । केचित क्रीतात् करणादेः । २।४।४४॥ विति- जयादित्यः । अत्र हेतुमाह- बहुलाधिकारादित० प्र०—करणमादिरवयवो यस्य तस्मात् क्रीतान्ताद् ।
- स्यादि- अयं चार्थो “ उस्युक्तं कृता" [ ३. १. ४९. ]
इत्यत्र निर्णेष्यते ॥ छ. ॥ २. ४. ४४. ।। 35नाम्नोऽकारान्तात् स्त्रिया हीर्भवति । अश्वेन क्रीयते स्म अश्व-२०
क्रीती, धनक्रीती, वस्त्रक्रीती, विभक्त्युपत्तेः पूर्वमेव कृदन्तेन न्या० स०-क्रीतात् कर। केचित् विति- तन्मतेऽपि