Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 275

[पा. ४. सू० ४७.
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२६७
Arvvvs.www
प्रत्ययोत्पत्तेः प्रागिति समासो बहुलाधिकारालभ्यते, मन्मतेऽपि दितः" [४. ४. ६१.] इति इडभावे- उत्कृन्त । दन्ताः बहुलाधिकाराश्रयणे तथैव ॥ २. ४. ४४. ॥
कृता मिता जाताः प्रतिपन्ना वाऽस्या इति विगृह्य “एकार्थ चा."
[ ३. १. २२.] इति समासः। हस्तपतिता, पादक्तादल्पे । २।४।४५ ॥
पतितेति कारकसमासः ॥ छ.।। २. ४. ४६. ॥ 40 त० प्र०—क्तप्रत्ययान्ताद् नाम्नः करणादेरल्पेऽथै स्त्रियां। 5लीर्भवति । अनविलिप्ती द्यौः, सूपविलिप्ती स्थाली; अल्पाभ्रा,
न्या० स०-स्वाङ्गादेः । पूर्ववत् पारिभाषिकं स्वाङ्गम् ।
कान्ताद् बहुव्रीहेरिति-- कृतादिवर्जितो यः- कः तान्त इति अल्पसूपेत्यर्थः । अल्प इति किम् ? चन्दनानुलिप्ता स्त्री,
“ विशेषणमन्तः " [७. ४. ११३.] इति न्यायात, सोऽन्ते अनल्पेन चन्दनेन लिखेत्यर्थः ॥ ४५॥
wainme- यस्य बहुव्रीहेः । “जातिकाल." [ ३. १. १५२.] इति श० न्या०–क्ताद० । अल्प इति करणादेरित्यस्य विशे-शतादेः प्राग निपातः । इस्ताभ्यां पतित इति कार्यमन्यथा45 पणमित्याह- करणादेरल्पेऽर्थ इति । आमोतेः “खुर-अदन्तत्वामावेनैव डीप्राप्तिर्नास्ति ॥ २. ४. ४६. ॥ 10क्षुर-दूर-गौर०" [उणा० ३९६.] इति रप्रत्ययेऽशब्दो | ~~ निपात्यते, अढविलिप्तेति पूर्ववदस्याद्यन्तेन समासः, एवं- अनाच्छादजात्यादेनेवा।२।४।४७॥ सूपविलिप्तीति- सुनोतेः “यु-सु-कु० " [ उणा० २९७. ]] त० प०-आच्छादवर्जिता या जातिस्तदादेः कृतादिइति पे ऊत्वे च सूप, ब्यन्तेऽल्पार्थस्य गम्यमानत्वादल्पशब्दस्या- वर्जितक्तान्ताद बहवीहेः स्त्रियां कीर्वा भवति । शाझरो जग्धो.
प्रयोगः, तमल्पार्थ दर्शयति- अल्पाभ्रेत्यादि । चन्दनानु-ऽनया शाङ्गरजग्धी, शाङ्गरजग्धा; पलाण्डुमक्षिती, पलाण्ड-50 15लिनेति-स्तोकेन चन्दनेन समालभनासम्भवान्न तस्याल्पत्व- भक्षिता । अनाच्छादग्रहणं किम् ? वस्त्रच्छना, वसनच्छन्ना। मुपाधिर्विवक्ष्यते, इत्यल्पत्वाभावाद्छीन भवतीत्याह-अनल्पेने-जास्यादेरिति किम् ? मासयाता, संवत्सरयाता, बहुयाता, त्यादि ॥ छ. ॥ २. ४. ४५.॥
भयाता, सुयाता, सुखयाता, दुःखयाता; पूर्वेणापि न भवति, . न्या० स०-कादल्पे । अभ्रविलिप्सीति- पूर्ववदस्यायन्तेन भस्वाङ्गादिस्वात् । अकृताद्यन्तादित्येव- कुण्यकृता, कुण्डमिता, समासः। सुपविलिप्सीति- अल्पार्थस्य गम्यमानत्वादल्प-शब्दस्या- पलाण्दुजाता, वृक्षप्रतिपमा। तादिस्येव-शाङ्गरप्रिया ॥४७॥
mamimammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmminemmmmmmmm 20प्रयोगः ॥ २. ४. ४५. ॥ ।
श० न्या०-अना० । आच्छादशब्दः करणसाधनः, तस्य ।
|च नअविशिष्टस्य जात्या कर्मधारयः, तत आदिशब्देनावयवार्थेन - स्वाङ्गादेरकृत-मित जात-प्रतिपन्नाद्' ।
बहुव्रीहिः, तेन च तान्तमजातकृतमितप्रतिपचादिति विशेष्यं बहुव्रीहेः । २।४ । ४६॥
विशिष्यते, तेन च बहुव्रीहिरित्येतदाह- आच्छादवर्जितेत० प्र०–स्वाङ्गादेः कृतादिवर्जितात् क्तान्ताद् बहुव्रीहे. त्यादि । शागरशब्दस्तालव्यादिरव्युत्पन्नः, अत्तेः क्तिप्रत्यये “ यपि:० लियां हीर्भवति । शडौ भिन्नावस्याः शङभिनी, ऊरुभिली. चादः." [४. ४. १६.1 इति ज 25केशविलूनी; गलकोत्कृत्ती । कृतादिवर्जनं किम् ? दन्तकृता, शाङ्गरजग्धी। “ पलि-मृभ्यामाण्डुको" [ उणा. ७६७.]:
दस्तमिता, दन्तजाता, दन्तप्रतिपन्ना । बहुव्रीहेरिति किम् ? इति पलाण्डु । छादयतेः " णौ दान्त-शान्त०" [४. ४. हस्ताभ्यां पतिता हस्तपतिता, पादपतिता ॥ ४६॥ ७४. ] इति निपातनाच्छन्नम्, वत्र छन्नमनयेत्यादिविग्रहे- श० न्या०–स्वाङ्गा । पूर्ववत् पारिभाषिक स्वाङ्गम् ।।
वस्त्रछन्नेत्यादि। मास-संवत्सरशन्दी कालवचनौ, बहुशब्दो शवभिन्नी शाम्यते: “शमि-मनिभ्यां " [ उणा. ८४. गुणवचनः, नञ् अभाववचनः, सुख-दुःखशब्दौ गुणवचनौ । 30इति खे- शः, भिदेः क्तप्रत्यये “रदादम मदः०४ ननु जात्यादित्वाभावान्मा भूदनेन दीप्रत्ययः, पूर्वेण तु कुतो
२. ६९.] इति नस्वे- भिन्न, "क्ताः ” [३. १. १५१. न भवतीत्याह- पूर्वेणापीत्यादि । कुण्डं कृतं मितमनया : । इति तान्तस्य पूर्वनिपाते प्राप्ते “ जाति-काल-सुखादेर्नवा" पलाण्डुजोतोऽनया वृक्षात् प्रतिपन्नमनयेति विग्रहः । शाहर[.३. १. १५२. ] इति जातित्वाच्छङ्खशब्दस्य पूर्वनिपातः; प्रयास
प्रियेति-शागरं प्रियमस्या इति विग्रहः ॥छ. ॥२. ४. ४७. 170 एवम्-ऊरुभिनीत्यादि- " अतरूच" [उणा० ७३६.] न्या०स०-अनाच्छा०। आच्छादशब्दः करणसाधन[ण कइति-ऊरु । " क्लिशः के च" [उणा० ५३..] इति शे-प्रत्ययान्तः, तस्य च नविशिष्टस्य जात्या कर्मधारयः, तत आदि-., केश। गलशब्दात् के- गलक, उत्पूर्वात् कृन्ततेः “डीय व्यै- शब्देनाक्यवार्थेन बहुश्रीहिः कार्यः । शारजग्धीति- शहर
www.Anurammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
|www.ammananmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm