Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 27

[ फ० १ सू० २८. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
१९
नोपपत्तिरिति ं । शरण्याः साधवो युष्मानित्यादि - अत्र शीलं स्वम्; साधू ! सुविहितो ! बां शीलं स्वम्, नौ शीलं शरण्या इति विशेषणं साधव इति विशेष्यम्, त [ त्रामन्त्रये ] स्वम् ; अत्र परस्य " असविकामन्त्र्यं पूर्वम् [२.१२५]40 परतो जसन्तविशेष्यस्य विकल्पेन विद्यमानवद्भावविधानाद् इत्यसत्त्वेऽपि पूर्वविशेभ्यवदाश्रयाः युष्मदस्मदादेशा भवन्ति । विशेषणस्य न भवतीत्यर्थः, नाप्युत्तरो निषेध इति पूर्वेण नित्म- विशेष्यमित्येव- सुवहित ! तब शीलं मम शीलम् ॥ २७ ॥ 5 विद्यमानवद्भाव एव । आचार्या युष्मानित्यादि - अत्राश० न्या० - नान्यत् । जस् स्क्शेिष्यमित्यस्य प्रधानतयाऽन्यविशेष्यस्य व्यवहितत्वात् परत्रो परलेपाऽऽभावान्न दिति सम्बन्धात् तस्य च निषेधार्थत्वात् सविशेषणे च विधिभवति । आचार्या उपाध्याया इत्यादि- अत्र भिन्नाधि- निषेधयोर्विशेषण एवं पर्यवसितत्वात् असोऽन्यद् गम्यत इत्याह-45 करणयोः पदयोर्न पूर्वं विशेष्यं न परं विशेषणमिति सामर्थ्यात् जसन्तादन्यदिति । एतावता च शेषस्य विशेष्यादेरनुवृत्ति. तद्विशेषमभूते आमन्त्र्य इति वचनान्न भवति ॥ २.१.२६.॥ | रनुमता भवतीति दर्शयति-आमन्त्र्यं पदमित्यादि । साधो ! म्या० स०-अस्वि० इत्यादि । तदतद्विषयमिति-शब्द- सुविहित त्वा शरणं प्रपद्य इत्यादि - अत्र परस्यामन्त्र्यप्रधानत्वात् स्याद्वादाश्रयणेन शब्दार्थयोरैक्याद वाऽर्थाभावे त्यदादित्वास्याविद्यमानवद्भावेऽपि पूर्वस्याक्थिमानवद्भावाभावात् त्वामामावात् तच्छब्दावयवयोगात् समुदायोऽपि तद् इत्यादि कृत्वा दय आदेशा भवन्ति । प्रत्युदाहरणं च सर्वानुसारेण बोद्धव्यम् 150 कर्मधारयकरणात् बाहुलकाद् वा नैकशेषः, तच तच तदतदी, द्वन्द्वे ननु विशेष्यस्यासत्त्व प्राप्तौ तद्विशेषणपदे परतः सत्त्वमनेन विधी“ आ द्वेर: ” [ २. १. ४१. ] इति न “ न सर्वादि: " [ १.४. यते, परपदस्य च “ असदिवामत्र्यम् ० " [ २.१.२५. ]इत्य15१२. ] इति निषेधात् । सामर्थ्यात् तद्विशेषणभूत इति । विशे सत्त्वात् परत्वाभावः सत्यम् असत्त्वं हि पूर्वस्य परभूतयुष्मदादिकार्य पेिक्षयाऽऽधीयते, न तु विशेषगात् पूर्वकार्यापेक्षया । ध्यस्य विशेषणाकाङ्क्षिण एकवाक्योपात्तत्वेन सामर्थ्यात् सन्निहितत्वाद् विशेष्यत्वनिमित्तमामन्त्र्य दत्येतदेव विशेषणं विज्ञायत इति । जिनाः ! ननु चामन्त्र्यं पदममिमुखीभवति क्रियान्तरमाक्षिपद् वाक्या-55 शरण्या इत्यत्र शरणमिति सामान्यकर्म, युष्मानिति विशेषकर्म । न्तरमेव ततश्च वाक्यमेदादेवादेशाभावः सिद्धः किभनेन ? सिद्धाः ! शरण्या ! युष्मानथो शरणं प्रपद्ये इत्यादौ “सपूर्वात् नैवम् अत एवारम्भाद् वाक्यभेदो नात्रीयते, तेन साधो ! 20[ २. १. ३२. ] इत्यादिना वा वसौ प्राप्तावपि " असदिवा.” सुविहितेत्यादावेकवाक्यत्वादादेशाः सिद्धाः ॥२.१.२७ ॥ [२.१.२५. ] इत्यनेन निषिद्धौ पुनरऽनेन विकल्प्येते । जलिति किम् ? साधो ! सुविहितेति-अत्र द्वयोरपि पदयोः “ असदिवा ० " |
न्या० स० - नान्यदिति । " जस् विशेष्यम् " [ २. १. २६. ] इत्यस्य प्रधानतयाऽन्यदिति सम्बध्यते - इत्याह-जस- 60
katsett
10
[ २. १. २५. ] इत्यसत्त्व प्राप्ते “ नान्यत् ” [ २.१.२७.] इत्यनेन स्वादिति ॥ २७ ॥ साधो ! इत्यस्यासत्वाभावः, “ नित्यमन्वादेशे ” [ २.१.३१. ] 25 इत्यनेन च वस्नसौ । शरण्या ! साधवो ! युष्मानिति-अत्र द्वयोरपि
पादाद्योः । २ । १ । २८ ।।
“ असदिवा ० " [ २.१ २५ ] इत्यसद्वद्भावः । आचार्या ! त० प्र० नियतपरिमाणमात्रा क्षरपिण्डः पादः पदात् परयुष्मान् शरण्या ! इति - अत्रामन्त्र्यस्य विशेष्यस्य व्यवहितत्वेन योर्युष्मदस्मदोर्यदुक्तं वस्नसादि तत् पादस्यादिभूतयोनं भवति । परत्रोपषाभावान्न भवति । आचार्या ! उपाध्याया ! इति-अत्र भिन्नाधिकरणयोः पदयोर्न पूर्व विशेष्यं न परं विशेषणमिति 30" सामर्थ्यात् तद्विशेषणभूते " इति मणनान्न भवति ॥ २६ ॥
65
""
" वीरो विश्वेश्वरो देवो, युष्माकं कुलदेवता । स एव नाथो भगवानस्माकं पापनाशनः 1911 पादायोरिति द्विवचनं युष्मदस्मदोरभिसम्बन्धार्यम्, पादादाविति ह्युच्यमाने आमन्त्रमभिसम्बध्येत । पादाद्येोरिति किम् ? " पान्तु वो देशनाकाले जैनेन्द्रा दशनांशवः । भवकूपपतज्जन्तुजातोद्धरणरजयः " ॥ २ ॥ २८ ॥
नान्यत् । २ । १ । २७ ॥
70
त० प्र०—युष्मदस्मद्भ्यां पूर्व जसन्तादन्यदामन्यं पदं विशेष्यमामन्त्रये पदे तद्विशेषणभूते परेऽसदिव न भवति । साधो ! सुविहित ! त्वा शरणं प्रपद्ये, साधू ! सुविहितौ ! | श० न्या० - पादा० । पादस्यादी पादादी तयोः पादा85वां शरणं प्रपद्ये; साधो ! सुविहित ! मा रक्ष, साधू ! योरिति । पादलक्षगमाह-नियतेत्यादि - मात्राश्च अक्षराणि च
सुविहितौ नौ रक्षतम् ; साधो ! सुविहित! ते ज्ञानं दीयते, मात्राक्षराणि, नियतं निश्चितं परिमागमियत्ता येषां तानि तथोमे ज्ञानं दीयताम् ; साधू ! सुविहितौ ! वां ज्ञानं दीयते, नौ तानि, नियतपरिमाणानि च तानि मात्राक्षराणि च [ नियतज्ञानं दीयताम् ; साधो ! सुविहित ! ते शीलं स्वम् मे परिभागमात्राक्षराणि ] तेषां पिण्डः समूहः पाद इत्युच्यते, तत्र75