Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 268

२६०
बृहवत्तिबृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा. ४. सू० ३२. ]
--
m
ano
भरणी, मरणिः, शकृत्करी, शकृस्करिः; भात्मभरी, आत्मभरिः; “ मनेः ” [ उपा० ६१२.] इति इप्रत्ययेऽस्य चोत्वे-40 कपी, कपिः, मही, अहिः, तारी, तारिः, मुनी, मुनिः; मुनि। [ अञ्चः ] " अञ्चेः क ३ वा" [उणा० ६५६.] मञ्चती, मञ्चतिः, भकृती, अङ्कतिः, अंहती, अंहतिः; शकटी, इत्यतौ-अञ्चति, अकति शक्नोतेः "कृपि-शकिभ्याम्" शकटिः शस्त्री, शस्त्रिः, रजनी, रजनिः; धरणी, धरणिः रात्री, [ उणा. ६३०. ] इत्यटौ-शकटि। “शसू हिंसायाम् " शत्रिः। भक्त्यर्थादिति किम् ? कृति; हृतिः, अजननिः, “ राशत् ० " [ उणा. ६९६.] इति बहुवचनात् त्रीभकरणिः, ज्यानिः, ग्लानिः हानिः । कथं साती ?, साति: ?-शस्त्रि। रज: “ रख्नेः कित्"[उणा०६८१.] इति कित्यनौ-45 तिगम्ताद् भविष्यति। अन्ये तु अञ्चति-अति-अहति-शकटि- रजनि । “ धुंङ् धारणे" " ऋ-ह-सृ०” उणा० ६३८.] शस्त्रि-शास्-ितारि-अहि-कपि-मुनि-रात्रि-यष्टिभ्यः कटि-श्रोणि- इत्यणौ-धरणि । “राक् दाने" " राशत् " [उणा. प्रभृतिप्राण्यङ्गवाचिभ्यःक्तिवर्जितकृदन्तेभ्यश्चेकारान्तेभ्य इग्छन्ति,६९६.] इति त्रौ-रात्रि । कृगो हमश्च " स्त्रियां क्तिः" 10नान्येभ्यः, तन्मते- शोभनो गन्धो यस्याः सा सुगन्धिः, ५. ३. ९१.] इति क्तौ- कृतिः, इतिः। अजननिः,
सुरभिगन्धिः, निर्गता कौशाम्ब्या निष्कौशाम्बिः, आणिः, अकरणिरिति- " नमोऽनिः शापे" [५. ३. ११७. ]50 शाणिः-इत्यादिषु न भवति, क्तिमात्रवर्जनाचाकरणि-अजननि- इत्यनिः । “ ग्ला-हा-ज्यः" [५. ३. ११८.] इत्यनौज्यानि-ग्लानिप्रभृतिषु न प्रतिषेधः ॥ ३२ ॥
ग्लानिरित्यादि । कथमिति- सनोतेः" तिकृती. "[५.
१. ७१. ] इति तिकि “ तौ सनः ” [ ४. २. ६४.] श० न्या०-इतो.। इत इत्यधिकृतस्य नाम्नो विशे-!' 15षणं, तेन च तदन्त विधिरित्याह- इकारान्तानाम्न इति ।
इत्याकारे-साति, अत्रापि क्तिप्रत्ययोऽस्तीत्याशङ्कार्थः। परिकेरर्थो यस्येति विग्रहे पश्चान्नसमासः । भवतेः “कृभूभ्यां ।
हरति-तिगन्तावित्यादि । अन्ये विति-। पाणिनेः पूर्वे 165 कित्" [ उणा० ६९०.] इति मिप्रत्यये- भमिः। “अग सुगन्धिोरंति- "सुपूत्युत्सुरभेर्गन्धादिद् गुणे".३.१४४१ गतौ" इत्यतो " मस्यसि." [उणा. ६९०.1 इत्यरि- इति इकारः। निष्कौशाम्बिरिति- “ गोश्चान्ते." (२. प्रत्यये ऋफिडादित्वाल्लत्वे-अङगुलि। “धूम्श् कम्पने " ४. ९६.] इति इस्वः । अगते: “कृ-श-कुटि." [ उणा. 20" धू-मूभ्यां लिक " [उणा. ७०१.] इति लिकि- धलि। ६१९. ] इति णौ वृद्धौ च- आणि ! श्यतेः “ का-वा-वी. " अले: “क-श-कुटि." [ उणा० ६१९. ] इति णित्यौ युद्धौ- [ उणा० ६३४.] इति बहुवचनाण्णौ- शाणि । क्तिमात्र-60 आलि। धमतेः सौत्रात् “सदि-वृत्यमि० " [उमा० वर्जनादिति- न तु क्त्यर्थवर्जनादित्यर्थः ।। छ. ॥ २. ४. ३२. ॥ ६८०. ] इत्यनौ- धमनि । “दृश् विदारणे" "द-पृ-वृभ्यः |
न्या० स०-इतोऽत्यर्थात् । आवलीति- आहुपूर्वाद् बले: [ उगा० ७०४.] इति वौ- दर्वि। श्रुवः “कावा."
“ पदि-पठि०" [उणा. ६०७.] इति इकारे। सरणीति25[ उणा० ६३४. ] इति गौ- श्रोणि । राजेः “ कमि-वमि०"
त्रियो गम्यतेऽनया " क-ह-स." [ उणा० ६३८.] इत्यादिना[उणा. ६१८.] इति इकारे-राजि । आपूर्वाद्
ऽणिः । भरणीति- अग्निनिर्मथनकाछम् । जनपदे भवा जाता65 " पदि-पठि. " [ उणा० ६.७.] इति इकारे- आवलि।।
वा “ उत्सादेर " । [६. १. १९. ] । अञ्चतेर्भार्याऽभेदोपचारेण यजेः “ प्लु-ज्ञा-यजि.' [उणा० ६४६.] इति तौ-यष्टि ।।
भञ्चतीति- अग्निभार्या, अप्राप्तमपि धवयोगात स्त्रीत्वम्। अतिःशृणोतेः “ कृ-श-कुटि० " [ उणा० ६१९.] इति णित्यौ
वायुयाग्निः, तेषां भार्याऽभेदोपचारेण- अङ्कति । अहंतीति30वृद्धौ-शारि। सर्तेः “ऋ-हृ-सू." [उणा० ६३८. |
दानेऽपि “तिरयो-ऽहति-शाणी" [ लिङ्गानुशासने] इति स्त्रीत्वम् । इत्यणौ- सरणि । अश्रुतेः “ सदि-वृति" [ उगा. ६८०.] इत्यनौ-अशनि । अतः " ऋ-ह-स." [ उगा. ६३८.]
शस्त्रीति-“शसू हिंसायां" "रा-शदि०" [उणा० ६९६.]70 इत्यणी--अरणि । शके: "शक ऋतू" [उणा. ८९१.इति बहुवचनादत्रौ । सातिरिति- “वन षण भक्ती " सन्यादित्या
इति ऋति-शकृत् , शकृत् करोतीति "शक्तू-स्तम्बात"शास्यमाना "तिक्-कृती" [५. १. ७१.] इति तिकि 85/५. १. १००.1 इति इप्रत्यये-शकत्करि। आत्मानमेव|"न तिकि दीर्घश्च ” [४. २. ६९.] इति आत्वम् । बिभर्ति “कुक्ष्यात्मोदरात्० " [५. १. ९०.1 इति खौ-शाणिरिति- श्यते: “का-वा-वी." [उणा० ६३४.] इति आत्मभरि । कम्पेरंहेश्च “ अम्भि-कुण्ठि."उणा०६१४. 7/बहुवचनाम्या ।
7/बहुवचनाण्णौ । क्तिमात्रेति-न तु क्त्यवर्जनादित्यर्थः ! कथ-75 हानि प्रयोजनोपेन सोना
मिति-- अवापि क्तिप्रत्ययोऽस्तीत्याशङ्कार्थः । अन्ये विति-पाणिनेः [उणा० ६०६.] इति इप्रत्यये- तारि। " मनिंच ज्ञाने" पूर्वे । ननु 'कुच्छेषा उणादयः' इति न्यायात् कृदन्तेभ्यश्चेत्वनेनै
Mw