________________
[पा० ४. सू० ३२.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२५९
पमिच्छति, तज्ञ युक्तम्, अत एव वृत्तौ-- अन्य इत्येकवचनेन इति च-विकट-विशाल-विशङ्कटाः। “भृज भर्जने" तदपास्यत्वं सूचितम् ॥ छ. ।। २. ४. ३०.॥
|णिगन्तादचि अत एव पाठाद् रेफात् परतो दीर्घ ऊकारागमे-40
भाजीति- निशान भरूजाः स्नेहभृष्टाः किल तन्दुलाः । ध्वजेरचि-ध्वजी। इत्यस्य भाज्यते- विश्राण्यते दीयते "णिवेत्त्यास." [५. ३.
कले: “ कल्याण." [ उगा. १९३. इल्याणकि ] यागमे च, 5१११.] इत्यने प्राप्ने बाहुलकात् “ शंसि०" [५. ३.१०५.]
कल्यमानयतीति वा “ क्वचित् " [५. १. १७१.] इति
| डेऽत एव पाठाण्गत्वे- कल्याण । उदापूर्वादतरचि घनि इति अः, अथवा " स्थादिभ्यः कः" [५. ३. ८२.] इति
वाऽत एव पाठात् स्त्रियामपि, अतघमन्तस्योद्गत आरो गति-45 कः । कुण्डीति-इह कुण्डशब्दस्य डीविधानं विस्पष्टार्थमेव, जातिवचनात् “ जाते:०" [ २. ४. ५४. ] इत्यनेनैव सिद्धत्वात् । .
" रस्येति बहुव्रीहौ वा- उदार । पुराशब्दात् “पुरो नः" [ ६.
३. ८६.] इति ने-पुराण ।" वहीं प्रापणे "" मि-वहि." कुण्डान्येति- “ कुडुन दाहे" " तेट." [५. ३. १०६.] 10इत्यप्रत्यये “ आत्" [२.४.१८.] इत्यापि क्रियाशब्दोऽयम् ।
[ उणा. ७२६.] इत्युप्रत्यये-बहु । केवलस्य हनशब्दस्या
प्रयोगात् तदन्तमुदाहरति-1 [वृत्रनीति।] चन्द्रभागानद्यामिति कालयति मन इति अचि [काली] । कुशान्येति- काष्ठमयी
गणसूत्रम् , तदर्थे पूर्वव्याख्यातृणां वैमत्यम् , तत्र केचिच्चन्द्रभागा-50 तदाकृतिर्वल्गा वा। केशपाश इति- “किश: के च " [ उणा०
नद्यामभिधेयायां ठीप्रत्ययमुत्पादयन्ति वेति; अन्ये तु चन्द्रभाग ५३०.] इति शे- केशः । “पांक रक्षणे " “पा-दा-वमि०"
इति छिन्दन्ति, अनद्यामभिधेयायामिति; अन्येतु चन्द्रभागौ पर्वती [ उणा० ५२७.] इति शे-पाशः। केशपाशः केशवेषः
"वा, "प्रभवति" [६. ३. १५७.] इत्यणन्तं चान्द्रभागेति पठन्ति, 15 केशानां वेषः केशरचनाविशेष इत्यर्थः । नागेति-न अगः।
तत्र किञ्चित् केचिदादृत्य सूत्रयन्ति, तत्र जयादित्यश्वान्द्रभागा" नखादयः" [ ३. २. १२८.] || २. ४. ३०.॥
.... नद्या मिति पठति, केचित् तत्राप्यनणन्तं पठन्ति, चन्द्रस्तु चन्द्र-55 नवा शोणादेः । २।४।३१ ।।
|भागानद्यामिति, व्याचष्टे च चन्द्रभागेति रूढ नद्याम् , अन्यत्र त० प्र०--शोणादेर्गणात् स्त्रियां डीर्वा भवति । शोणी, चन्द्रभागीति भवतिः अन्ये तु चन्द्रभागादनद्यामिति तदेतत् सर्वे शोणा; चण्डी, चण्डा। शोण, चण्ड, अराल, कमल, कृपण, चन्दभागानद्यामित्यादिना दर्शयति ॥छ.॥२. ४. ३१.। 20विकट, विशाल, विशकट, भरूज, ध्वज, कल्याण, उदार,
न्या० स०--नवा शो० । शोणीति- “ शोण वणे" पुराण, बहु, बहुः, बद्धी;- एर्वनामा काचित् , गुणवचनात् |
अस्याऽचि- शोण उज्ज्वलो वर्णः, निदोषरक्तवर्ण इत्यर्थः 160 तुत्तरेणैव भविष्यति । हन्- वृनघ्नी, वृत्रहा। चन्द्रभागा
चण्डीति- कोपनायामनेनैव विकल्पः, गौर्या तु गौरादिपाठानित्यं अद्याम्- चन्द्रभागी, चन्द्रभागा नाम नदी, नद्या अन्यत्र
डीः। अरालशब्दो वक्रार्थोऽत्र दृष्टव्यः, पक्षिविशेषे तु गौरादौ। चन्द्रभागा नाम देवता । अनद्यामिति केचित्-चन्द्रभागी,
लक्ष्म्यां कमली कमला । भरोमर्जात:- भरुजः- ऋषिविशेषः । 25चन्द्रभागा काचित् , अनयामित्येव- चन्द्रभागा नाम नदी।
भरूजेति तु पाठान्तरम् , तदा “भूजैङ्- भर्जने" णिगन्तादचि, भण्णन्तानद्यामित्येके- चान्द्रभागी, चान्द्रभागा नाम नदी
अत एव पाठाद् रेफात् परतो दीर्घ ऊकारागमे- भरूजा:- स्नेह-65 अण्णन्तानित्यं प्राप्ते विकल्पः । अनद्यां तु नित्यं डी:- चान्द्र
भृष्टाः किल तन्दुलाः । ध्वजी ध्वजा कल्पपाल भार्या दशवक्रा च । भागी छाया । अन्ये तु अण्णन्तादेवार्थभेदेन विकल्पमिच्छन्ति
वृत्रनीति- केवलस्य हनशब्दस्याप्रयोगाद तदन्तमुदाहरति । नद्यामापप्रत्ययोऽन्यत्र डीप्रत्ययः-चान्द्रभागा नदी, चान्द्र
चन्द्रभागीति- चन्द्रभागयोः पर्वतयोरदूरभवा नथपि चन्द्रभागी । 30भागी वनराजिः ॥३१॥
अणन्तानयामित्येके । चान्द्रभागीति- चन्द्रभागाभ्यां गिरिभ्यां श० न्या०-नबा०।" शोण वर्ण" आच-शीण प्रभवति अण ॥२.४.३१.॥
. 70 उज्ज्वलो वर्णः । " चड्डुङ् कोपे' अचि-चण्डः , “ऋक् | गतौ " " ऋ-कृ-मृ०" [ उणा० ४७५. ] इत्याले- अराल इतोऽक्त्य थात् । २।४। ३२॥
एतौ गौरादौ न पठितव्यौ कार्यस्यानेनैव सिद्धत्वात् । “कमूह त० प्र०-इकारान्तानाम्नः स्त्रियां कीर्वा भवति, न चेत्. 35कान्तौ” “मृदि-कन्दि." [उणा. ४६५.] इत्यले- तत् क्त्यर्थप्रत्ययान्तं स्यात् । भूमी, भूमिः अङ्गुली, शकुलिः, कमल । “ कृपौङ् सामध्ये ” “ कृ-गृ-पृ-कृषि० ” [ उगा. धूली, धूलिः, आली, भालिः; धमनी, धमनिः; दर्वी, दर्विः; १८८.] इत्यणे- कृपण। विशब्दाद् “ वेर्विस्तृते साल-श्रोणी, श्रोणिः; राजी, राजिः; मावली, मावलिः, यष्टी,75 शहटौ " [७. १. १२३.] इति “क्टः" [७. १. १२४.] यष्टिः; शारी, शारिः; सरणी, सरणिः; अशनी, अशनिः;
भागा नाम नदी लक्ष्म्यां कर
*- चान्द्रभागी,