________________
[पा० ४. सू० २९. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
- " जातेः " [ २. ४. ५४. ] इत्यप्राप्तेऽनेनैव डीः, ये तु नाम ज्योतिः, मामकी, भागधेयी, पापी, अपरी, समानी, नीलः पट इत्यर्थान्तरेऽप्यरूयर्थदर्शनादनित्यस्त्रीत्वमभ्युपगच्छन्ति भार्यकृती, सुमङ्गली, भेषजी। नाम्नीति किम् ? केवला। तेषां गुणशब्दस्यैवेदमुदाहरण, जातिशब्दात् तु "जाते. "मामकशब्दादअन्तत्वेनैव डीसिद्धौ नाम्नि नियम्यते, तेन[२. ४. ५४.] इति लीः सिद्ध एवं ॥छ.॥ २. ४. २७. ॥ मामिका बुद्धिरित्यसंज्ञायामलक्षणोऽपि डीन भवति ॥२५॥ 5 न्या० स०-नी० । नीलीत्यत्र जातिशब्दादपि जातौ श. न्या० केव० । केवलादिसमाहारद्वन्द्वात् पञ्चमी 140 नित्यस्त्रीत्वात् “जाते:."[२. ४. ५४.] इत्यप्राप्लेऽनेनैव " केवृङ् सेवने" "मृदिकन्दि." [ उणा. ४६५.१ इत्यले डीः । ये तु नीलः पट इत्यर्थान्तरेऽरव्यर्थस्यापि दर्शनादनित्यं ब्यां-केवली। ममेवायं “ वा युष्मद."६. ३. ६७.] स्त्रीत्वमभ्युपगच्छन्ति तेषां गुणशब्दस्यैवेदमुदाहरणम् , जाति- इत्यजि अस्मदो ममकादेशे ब्या- मामकी। भज्यत इति
शब्दात् तु “जातेः" [२. ४. ५४. इति डीः सिद्ध एवं पनि भागः, ततो " नामरूप." [ ७. २. १५८. ] 1011 २. ४. २७. ॥
इति स्वार्थे धेयप्रत्यये- भागधेयी। "पा पाने" “भापा45
~~~~~~~|चणि " उगा. २९६.] इति पे- पापी । पिपर्तीयचिक्ताच नाम्नि वा । २।४ । २८ ।। परः, तस्य नमसमासे-- अपरी। मननं-मानः, धन, सह त० प्र०--नीलशब्दात् तान्ताच शब्दरूपात स्त्रियां मानेन वर्तत इति बहुव्रीहौ-समानी। अयते इति भ्यणिकीर्वा भवति, नाम्नि-संज्ञायाम् । नीली, नीला; प्रबद्धा आर्यः, तस्य कृतेन *गतिकारक०* इति न्यायात् प्रत्ययोत्पत्तेः चासौ विलना चेति प्रबद्धविलूनी, प्रब दविलूना ॥ २८ ॥ प्रागेव तृतीयासमासे- आर्यकृती। “ मगु गतौ” “मृदु-50
कन्दि०" [ उणा० ४६५.] इत्यले शोभनं मङ्गलमस्या इति 15 श० न्या०-काश्च०। प्रबध्यते स्म के प्रबद्धा चासा
सुमङ्गली । “भेष्टम् भये" पनि भेषं जयति “ क्वचित्" विति पदविभागदर्शनमात्रम् , न तु समारम्भक वाक्यमिदं,
[५. १. १७१.] इति डे- मेषजी। मामकशब्दादिप्रबद्धविलून इत्येवंरूप एवं समुदाय एव संज्ञावाची, न तु|
त्यादि- ननु कथं मामकग्रहणं नियमार्थ ? शोभनो मामकोऽस्याः तत्रावयवार्थोऽस्ति, यथा गौरखर इत्यर्थः । समुदायव्युत्पादनेऽवय
सुमामकेल्यत्र तदन्तविधेरिष्टत्वाद् विध्यर्थताऽप्युपपद्यत एव, विधि-55 वार्थस्य स्त्रीत्वाभावात् तदविवक्षित्वैव समासः, यदाहोद्योतकर:
नियमसम्भवे हि विधेरेव ज्यायस्त्वात् ; सत्यामपि वा निय20महाशी आभीरजातिरिति-महांश्चासौ शूद्रश्चेति व्युत्पत्तिमात्राथेमार्थतायां विपरीतनियमः कस्मान्न भवति- मामकशब्दस्यैव
वाक्यं कृत्वा “ सन्महत्०"[ ३. १. १०७. ] इति समासः; नाम्नीतिः अत्रोच्यते-इह प्रकरणे तदन्तविधेरिष्टस्वेऽपि मुख्या" आन्महत ” [
] इत्यात्वे जातिलक्षणों डीप, धिकारादमख्यभामकशब्दान्ताद बीः [ कथं स्यात. केवलैअन्तरकत्वात् पूर्व डापि कृते सुप्युत्पन्ने समासेन भाव्यम् , रेवत: संज्ञाप्रतीतिर्न त्वमख्यतदन्तः, अत एव केवला एव60
महती शूद्रा-महाशदेति टापोऽनिवृत्तत्वाद् छीने सिद्धयति, केवलादय उदाहता न कतसमासा इत्यपपद्यत व नियमार्थताः 26एवमिहापि; बहुलाधिकाराद्वा प्रबद्धाशब्दस्यागत्यादित्वेऽपि विपरीतनियमोऽपि न. तदा हि केवलादीनामपि संज्ञायो विलूनशब्देन प्रत्ययोत्पत्तेः प्रागेव समासः ॥छ.।। २.४.२८. डी: 1निवर्तितः स्यात. वचनारम्भसामथ्याजियमो बाध्येतेति wwwmarimmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
न्या० स०-ताब। प्रबद्धा चासौ विलूना चेतीति-| तेषां वैषम्यं स्यात् ; यथोक्तनियमे तु न किञ्चिन्नोपपद्यत इति अर्थकथनमिदं, प्रबरश्वासौ विलूनश्च स्त्री चेदिति तु कार्यम् ॥ छ. ॥ १.१
अन्यथा गौणत्वाभावात् "गोश्वान्त." [२. ४. ९६.] इत्यत्रा- न्या० स० केबल-माम० । केवलीति- केन्यते-सेव्यते 30प्रवृत्तावदन्तस्वाभावाद् डीने स्याद, औषधिविशेषः, अखण्डः केवलिभिरिति " मृदि-कन्दि-कुण्डि." [ उणा. ४६५.] इत्यलः। संज्ञाशन्दः, व्युत्पत्तिमात्रमिदम् ।। २. ४. २८. ॥ मामकशन्दादिति- ननु कथं मामकग्रहणं नियमार्थ ? शोभनो
|मामकोऽस्याः सुमामकेत्यत्र तदन्तविधेरिष्टत्वाद् विध्यर्थताप्युपश्चात केवल-मामक-भागधेय-पापा-ऽपर
एव, विधि-नियमसंभवे हि विधेरेव ज्यायस्त्वात् । सत्यामपि वा70 समाना-ऽऽयकृत-सुमङ्गाल-भेषजात्
नियमार्थतायां विपरीतनियमः कस्मान्न भवति-मामकशब्दस्यैव ।२।४।२९॥
नानीतिः अत्रोच्यते- इह प्रकरणे तदन्तविधेष्टित्वेऽपि मुख्याधि35 त० प्र०-एभ्यः स्त्रियां हीर्भवति, नाम्नि । केवली कारादमुख्यमामकशब्दान्तान डीः, केवलैरेव चेतैः संज्ञाप्रतीतिर्न
65