________________
२५२
बृहवृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा. ४. सू० २०.]
कुम्भकारी, काण्डलावी याति; अन्- उत्सस्यापत्यमौल्सी, सानुबन्धनिर्देशे हि यस्यैव सूत्रे निर्देशस्तस्यैव प्रयोगे कार्य40 विदस्थापय॑ पौत्री-बैदी, छन्न-चुरा-तपःशीलेति छत्रादित्वा- स्यात्, निरनुबन्धनिर्देशस्तु सामान्येन एयश्-एयच्-एयजा दत्रि-छात्री, चौरी, तापसी, एयण-सुपा अपत्यं सौप-परिग्रहार्थो भवतीति । आक्षिकीति- इकणित्यधिकृत्य " तेन
यी, वैनतेयी; एयच्-शिलायास्तुल्या शिलेयी, एयञ्- जित." [६. ४. २.] इतीकम् । बैणीति- " प्राग्वतः 5सलेयी, “ शिलाया एयच" [७. १. ११३.], निरनुबन्ध- स्त्रीपुंसात्." [६. १. २५.] इति नञ् , “ रघुवर्णात." निर्देशः सामान्यग्रहणार्थः । इकण- अर्दीव्यति भाक्षिकी, २. ३. ६३.] इति णत्वम् । पौंस्नी पूर्वेणैव नज,45 प्रस्थेन क्रीता प्रास्थिकी; नन्- स्त्रिया अपत्यमियं वा स्त्रैणी;" पदस्य" [ २. १. ८९. ] इति सलोपः, " तो मुमोऽव्यमम्-पुंसोऽपस्यमियं वा पौस्त्री; टित-जानु ऊध्वं प्रमाण- अने." [१. ३. १४.] इत्यनुस्वारः । जानुदध्नी,
मस्या जानुदभ्नी, जानुद्वयसी, जानुमात्री, पञ्च भवयवा यस्याः जानुयसीति- “ वोष दध्नट् द्वयसट्" [५. १. १४२.] । 10पञ्चतयी, एवं द्वयी, अयी; शक्तिरायुधमस्थाः शाक्तीकी, एवं जानुमात्रीति-“ प्रमाणान्मात्रट्" [७. १. १४०.] ।
याष्टीकी; यो भवा शस्तनी, एवमद्यतनी, श्वस्तनी, चिरन्तनी, पश्चतयीति- “ अवयवात् तयट" [७. १. १५१.] इति50 परुत्सनी; भूतपूर्वा भिक्षु:-भिक्षुचरी, सक्तुधानी, गायनी, तयटाद्वयीत्रयीति- " द्वित्रिभ्याम्०" [७. १. १५२.] कुरुचरी; प्रत्ययसाहचर्यादागमटितो न भवति-पठिता विद्या । इत्ययट । शाक्तीकी. याष्टीकीति-“ शक्ति-यष्टेष्टीक "
शुनिन्धयी, स्तनन्धयीत्यादौ तु धातोष्टिकरणस्यानन्यार्थत्वाद-६. ४.६४.1 इति टीकम् । “सायं-चिरं-प्राढे-प्रगेऽव्य18टितोऽपि भवति । भणादीनां षष्टीनिर्देशेनाकारस्य विशेषणं यात्" ६.३, ८८.] इति तनटि- हस्तमीत्यादि । किम् ? पाणिनिना प्रोक्तं पाणिनीयम् , “ तदधीते." [६.| अचरीति-" भूतपूर्वे." [७. २. ७८.] इति चरट 155 २. ११७.1 इत्यण, तस्य "प्रोक्कात्" [६. २. १२९.]
धानीति-सक्तवो धीयन्तेऽस्यामिति " करणाधारे" इति लोपे-पाणिनीया कन्येति छीर्यथा मा भूत् । प्रत्यासत्या । ५.३. १२९.1 इत्यनट् । गायतीति “टनण्" [५. १. तैरेवाणादिभिः स्त्रिया विशेषणं किम् ? गौतमेन प्रोक्ता नीति-६७.1 इति टन णि-गायनी । कुरुषु चरतीति “चरेष्टः " 0ौतमीति, ताम् “अधीते" [६. २. ११७.] इत्यम् ॥५. १. ३८.] इति टे- कुरुचरी। अथ पठितेत्यत्र तस्य “प्रोकात्" [६. २. १२९.] इति लोपे "व्यादे" प्रत्ययभक्तत्वादिटः तस्य टित्त्वमस्तीति टिदन्तत्वाद् डी:80 [२.१. ९५. 1 इत्यादिना डीलोपे चढीर्यथा न स्यात्- कतो नेत्याह-प्रत्ययसाहचर्यादित्यादि । यद्यचं कथ गौतमा कन्या, अस्त्यत्राणोऽकारो न तु तदभिधेया नीति- शुभी धयतीति शुनीपूर्वात् “धे पाने" इत्यतः “शुनी
लक्षणा स्त्रीप्रत्ययाही, यदभिधेया तु कन्यालक्षणा स्वीप्रत्यया स्तन-मुद्ध-कूल." [५. १. ११९. ] इति खश्, “खित्य25न तस्याकारोऽस्ति इति । तथा बहुकुम्भकारा नगरी, बह-नव्यया० [३. २. १११.] इति मान्तो इस्वश्च, नपत्र कुरुचरेस्यादि ॥२०॥
|प्रत्ययष्टिदस्तीत्याह-शनिधयीत्यादि-धातोष्टित्करणस्य स्त्री-65 श० न्या०-अण। आदिति वर्तते, तस्याणादयो | प्रत्ययं मुक्त्वाऽन्यत् प्रयोजन नास्तीत्यनन्यार्थत्वात् सामर्थ्यादटिविशेषणमित्याह-अणादिप्रत्ययानां योऽकार इति। औप-तोऽपि प्रत्ययाद् डीप्रत्ययो भवति, इटस्तु “रनिटि."
गधीति-"सोऽपत्ये" [६.१.२८.] इत्यण । तापसीति-[ ४. ३.८३.] इत्यादौ टित्करणस्य चरितार्थत्वान स्त्रीप्रत्य30ज्योत्स्नादित्वादण् । कुम्भकारीत्यादि- “कर्मणोऽण् "५. योत्पत्तिनिमित्तत्वमिति । पाणिनीयमिति- “दोरीयः" [६.
३. १४.] इत्यण् “ उस्युक्तं कृता" [ ३. १. ४९.7 इति ३. ३२. ] इतीयः, पाणिनीया कन्येति- अणादिभिः षष्ठी-70 समासः। औत्सीति- " उत्सादेरञ्" [६. १. १९.१ निर्देशेनाकारस्य विशेषणादणादीनां योऽकारस्ततो दी: प्रत्यय इत्यञ्। वैदीति- “विदादेवृद्ध" [६. १.४१. इत्यनइति विज्ञानादत्राणो लुप्तत्वादीयप्रत्ययाकाराचीन भवतीति ।
छात्रीत्यादि- शीलमित्यधिकृत्य “ अस्थाच्छादेर". प्रत्यासत्त्येति- पूर्वसूत्रे व्याख्यातप्रायम् ॥ छ. ॥२.४. २०.॥ ११४. ६०.] इत्यञ् । सौपणेयी वैनतेयी “उयाप्यूङः "| न्या० स०-अणजेयेकण् । काण्डान् लविष्यामीति ।
६. १. ७..] इत्येयण । “ शिलाया एयच" [७. १. काण्डलावी " कर्मणोऽण् " [५. ३. १४.] । पाणि-75 ११३.] इति तस्य तुल्य इत्यधिकृत्य शिलाया एयचि एयजिनीयमिति-- पणनं पण: " पणेर्माने" [५. ३. ३२.] अल् , च- शिलेयी, शैलेयी। शकटादन्य- ( शकटादयः) सोऽस्यास्तीति पणी, तस्यापत्यं वृद्धं " सोऽपत्ये" [ ६. १. अत्रैयचः स्त्रियां वृत्तिं नोपयन्ति । निरनुबन्धनिर्देश इति-२८. ] अण् , पाणिनस्यापल्यं युवा “ अत इ " [ ६. १.