Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 258

१५०
सहुति-हल्यास-पुण्यासलेपलिते
[पा० ४. सू० १९. ]
-
-
यस्त्वध्येश्यामुपपन्नस्तस्य लुप्तत्वादणो योऽकार इति विज्ञानाद् कारीषगन्धीपुत्र इल्यन ईज भवति एवं तर्हि तदादिनियमा-40 वर्णविधित्वेन स्थानित्वाभावात् तदाश्रयो डीने भवति । न भावादनियमः प्रसज्यते, तथा च कदाचित् कारीशब्दात चैवं जातिशब्दस्यातिप्रसङ्गो वाच्यः, कुन्तेरपत्यम्, गान्धारे-प्रत्ययः कदाचित् कुम्भकारीशब्दात्, यदा कुम्भकारीशब्दात् रपत्यं स्त्री “दुनादि." [६. १. ११८.1 इति “गान्धा-प्रत्ययस्तदा सिध्यति-कौम्भकारेयः, कारीशब्दात् तु प्रत्ययकरिसाल्वेयाभ्याम्" [६. १. ११५.1 इति च विहितस्य विधाने न सिध्यतीति पाक्षिको दोषः । न च नियमनिषेधेनाधिज्यस्यामश्च “कुन्त्यवन्तेः." [६. १. १२१.] इति “दूर- कस्य तदन्तस्य कार्य विधीयते न 'न्यूनस्येति वाच्यम् , न्यून-45 अणः०" [६. १. १२३.] इति लुपि प्रत्ययार्थ प्रति त्वाभावादिति। न च शोभनानि पन्यस्या इति बहुव्रीहौ प्रकृत्यर्थस्य च गौणत्वात् “ जातेः०" [ २. ४. ५४.] इति पर्णशब्दस्योपसर्जनस्वात् “ पाककर्णपर्ण०" [२. ४. ५५. ] डीप्रत्ययाभावात् कुन्ती गान्धारीति प्रयोगाभाव इति, यतः इति वीप्रत्ययाभावः यतः कृतसमासः सुपर्णशब्दो जातिवाचि 10प्रत्यये लुप्ते प्रकृतिरेवापत्यजातिमाह, सा च मुख्यैवेति डीः नाम, तच मुख्यमेवेति । बहुकुकुटा नगरीत्यत्र जातिवाचिन: ।
सिद्धः, एतदर्थमप्यत्र मुख्यग्रहणम्, न विधेयम्, यतस्तन्त्र कुकुटशब्दस्य गौणत्वात् समासस्य चाजातिवाचित्वाद् छीप्रत्यया-ती ' नियामिति वत्तते, तेनाणादि विशेषयिष्यामः, स्त्रियां योऽणादि- भाव इति ॥ छ.। २. ४. १९॥ रिति, आपिशलिशब्दात् तु यः प्रोक्तार्थेऽञ् प्रत्ययः स स्त्रियां -
विहित इति । एवमपि काशकृत्स्निना प्रोक्ता मीमांसा काशकृत्स्नी, न्या० स०-गौरादिभ्यो० । गौरेति- गूयते उपादेयता 15तामधीते काशकृत्स्ना स्त्रीत्यत्र प्राप्नोति, नैष दोषः- अध्येत्र्या-“ खुर-क्षुर०" [उणा० ३९६.] इति निपातः, यद्वा गुरैत् ।
मुत्पन्नस्याणो लुप्तत्वादन्यश्च[ स्य च] श्रयमाणानुत्पन्नस्य डी-गुरति मनोऽस्मिन् घभिगोर एव गौर इति क्षीरस्वामी। शाम्यति प्रत्ययस्य " ध्यादेौणस्य." [२. ४. ९५.] इति निवृत्त-एकत्वमिति " शमे च वा" [उणा० ४७०.] इत्यनेनाऽल-55 त्वात् सकृत्प्रवृत्तौ च शास्त्रस्य चरितार्थत्वात् पुनः प्रवृत्त्यभावः, प्रत्ययः, मकारस्य वः । कलयति "कुलेश्च माषक् " (उणा० ५६३.
अध्येत्या स्त्रियां वृत्त्याकारान्तत्वादाबेव भवति । एवं तर्हि कल्माष ] सरति वर्ण भावम् “ सु.-नभ्यो णित् " [उणा. ९९.] 90प्रधानेन तदन्तविधिर्भवतीति ज्ञापनार्थ मुख्यग्रहणम् । न च अङ्गः सारजी।" पिशत् अवयवे" पिशतीति “विडि-विलि
"अजादेः" [२. ४. १६.] इत्यत्र ज्ञापित इति वाच्यम्, करि-मृडि-पिशिभ्यः कित्" [उणा. १०१.] अङ्गे पिशङ्गः । यतस्तत्र ज्ञापन प्रधानेन यथा भवति तथाऽप्रधानेनापि हरतीति- "हु-वृहि-दक्षिस्य इणः" [उणा० १९४.] [हरिण]60 स्यादित्यवश्यमिदं कर्तव्यमित्याह-मुख्यादित्यादि- बहवो नदा पण्डते मनोऽत्रेति " जठर०" [उणा० ४०३.] इति साधुः
यस्यामिति बहुव्रीहौ नदशब्दस्यामुख्यत्वात् तदन्त विधेरभावाद् ! पाण्डर]। सुष्ठु नन्दयत्यच् “ पृषोदर०" [३. २. १५५.] 25गौरादित्वेऽपि डीने भवति । प्रधानेन तु तदन्तविधिर्भवतीति- इति सुन्दर, अथवा सुन्दिः सौत्रः सौन्दयें वर्तते। विपूर्वाद कलेः
कुम्भकारी, मगरकारीति, अन्यथा हि “प्रत्ययः प्रकृत्यादेः""अ" [ उणा. २.] इत्यप्रत्यये, यत्र विकला सामग्री तत्र [७. ४. ११५.] इत्यवयवादुत्पत्तिः प्राप्नोति न च “ कृत् विगता कला लेशो यस्याः, अन्यत्र विकल्पे च । विकल इति-गण-65 सगतिकारकस्यापि" [७. ४. ११७.] इति संधाताद् भविष्य-| पाठसामर्थ्याद पकारः, यदा " वर्चरकादि०" [३. २. ४८.] इति
तीति वाच्यम् , कृदकृदूपत्वादगस्तद्धितोऽप्यस्ति कृदपीति कृत्वा पकारः। पुष्कला पुष्कलार्थे पुषेः कलक। निष्कलेल्यत्र निस्पूर्वाद 80परिभाषानुपस्थानात् । न च कुम्भशब्दस्य कारीशब्देन यन्तेन कलेरप्रत्यये “ निर्दुर." [२.३.५६.] इति षत्वम् । चेटतीति
“यस्युक्तं." [३. १. ४९.] इति समासे तन्नाम्नः लिहायचि-चेटः । “विट शब्दे " इत्यतो " नाम्युपान्त्यः" [५. प्रत्ययो भविष्यतीति वाच्यम्, * गतिकारकोपपदानां कृद्भिः * १.५४.] इति के-विटः। टेकतें ":" [उणा० २.] इत्यकारेगा इति पूर्व समास इति कारशब्दादवयवादीप्रत्यये तत एव बाहुलकत्वात् कस्य टत्वे टेटः। अट पट इट एटतीति " नाम्यु
एयणि तस्यैव वृद्धिर्न कुम्भशब्दस्येति कौम्भकारेयो न सिद्धय-पान्त्य" [५.१.५४.] इति के इटः, कटशब्देन षष्ठीसमासः । 8तीति प्रधानतदन्तविध्यर्थ मुख्यादिति स्थितम् । न चायं “ नट नृत्तौ" नटतीत्यच् , एते त्रयोऽपि नर्तकाः। कवेः शिवेरपत्यं ।
कारी प्रजापत्य[न]न्वयत्वात् , लोके च प्रजापतिशब्देन व्यवडिय- “ कुर्वादि०" [ ६. १. १००.] “दुनादि०" [६. १. ११८.] माणत्वात् । ननु कारशब्दादपि ठीप्रत्यये विहिते कुम्भकारी-रति ज्ये-काव्य शैव्य, ततो ड्यां " व्यञ्जनात्तद्धितस्य" [२. ४.75 शब्दादेयम् भविष्यति “ गौणो ख्यादिः” [७. ४. ११६.] ८८.] इति यलोपे-कावी शैवी । मुकय इति-- वेसरः। दुणेतिइति नियमात् प्रधाने तदादिनियमाभावात् , तथा च परम- कच्छपी । ओकणेति-“ उचच् समवाये" चिकणादिनिपातनादणे