Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 252

२४४
बृहद्वात्ति-बृहल्यास-लघुन्थाससंवलिते
[पा० ४. सू० १६.]
क्रुश्चेत्यादावजादिपठितानकारान्तेभ्यः प्राहयर्थ चावश्यं कर्तव्य-नास्ति, किमावृत्त्या षष्ठीसम्बन्धव्याख्यानेन ? अत आह-40 मिति । “अज क्षेपणे च" अचि-अजा।" ईडिक स्तुतौ" अत एव चेत्यादि । भवन्तं महान्तं धीवानं पीवानमति
कीयकपाचक." उणा०३३.1 इति निपातनात्- एडकः कान्तेति प्रादितत्पुरुष- अतिभवतीत्यादि । “शत् शातने" (का), अस्यैवाछपूर्वस्य णके-एडकः (का), "अशौटि|" शदेरुच्च॥ उमा० ३९४.] इति रे, अस्योत्वे च 5व्याप्ती" "लटिखटि." [ उणा० ५०५.1 इति वे-महाजेतिवत् कर्मधारये- परमशदानन्वत्र प्रकरणे तदन्त
अश्वा। " चटग भेदे " " द-क-न० " [ उणा. २७.] विधेापितत्वात् केवलानां कार्याश्राप्ते व्यपदेशिवद्धावस्य नाम्ना45 इत्यके- चटका । “ मुषश् स्तेये " " मुषेदीर्घश्च" [ उणा० प्रतिषेधात् तदर्थ यत्नः कार्यः, यथा पूर्वैः, यदुत्पलः-- ४३.] इतीके- भूषिका । " कुकि आदाने " “ कल्यनि० " आबन्तानामजा एडकेति गणपाठसामर्थ्यात् केवलेभ्योऽपि भवति,
उणा० ४८१.] इति इले-कोकिला(ला)। एते जाति- न यतितव्यम्- यतः स एवाह- अन्ये तु- तदन्त विधिज्ञापनेन 10निमित्तकाः प्रवर्तन्त इति बाधकबाधनार्थत्वमुपदर्शयति- एभ्य ययोः परिभाषयोः प्रातिपदिकचतिरस्ति तयोरनुपस्थानं ज्ञाप्यते,
इत्यादि । “बल प्राणनादौ" ज्वालादित्वाणे- बाला । * ग्रहणवता. * इति * व्यपदेशिवद्भाव. * इति च परि-50 "हुडत् निमज्जने " इत्यतो ण्यन्तादचि, उमाद्यप्रत्यये वाभाषयोरुपस्थानाभावात् तदन्तेभ्यः केवलेभ्यश्च सिद्धा टाबुत्पत्तिहोडा। "पांक रक्षणे" "भीण-शलि."[उणा. २१.] रिति नार्थ आवन्तपाठेन । उद्योतकरोऽप्याह- अन्ये वाहः
इति के- पाका। वदतेः “मा-वा-वद्यमि०" [उणा. तदन्तविधिना केवलं तदन्तस्य कार्य साध्यते. न त केवलस्य 15५६४.7 इति से-वत्सा । “ मदुङ् स्तुत्यादौ" अतोऽचि, निवर्त्यते, शब्दार्थत्यात् , तेन सिद्धयति केवलादपि । यदुत्पल
उणाद्यप्रत्यये वा- मन्दा । विपूर्वाल्लातेः ते- चिलाता। " कनै दीप्यादौ ” “ स्था-छा-मा० " [ उगा० ३५७. ] इति ।
एवाह- आबन्तानां गणपाठः पुंवद्भावबाधनार्थः, तत्र ये जाति-55
शब्दास्तेषामाबन्तानां पाठे एतत् प्रयोजनं नोत्पद्यते, जातेः ये- कन्या. एते सप्त बाल्यवचनाः । “शिक्याऽऽस्याढयमध्य." [उणा० ३६४. ] इति निपातनात्-- मध्या । “ मुहौ।
पुंवद्भावस्य प्रतिषेधात् , तेभ्योऽन्येषां पुंवद्भावबाधनार्थम् .
| एतच्च क्वचन मते कथं सिद्धयति, आवन्तगणपाठाभावात् , नैवम्20वेचित्ये" के-मुग्धा । वयोलक्षणस्येति- "वयस्यनन्त्ये"
| आबन्तानां पाठसामर्थ्यादेव । यदुद्द्योतकर:- आवन्तपाठसाम[ २. ४.२१.] इत्यनेनेत्यर्थः । वृद्धशब्दस्य प्रकर्षविवक्षायामिष्ठे " वृद्धस्य." [७.४.३५. ] इति ज्यादेशे-ज्येष्ठा । अल्प- या॑द्धि पुंवद्भावो न भविष्यति, अजा वार्या यस्यासौ-60 शब्दस्य युवनशब्दस्य तथैवेष्ठे “अल्पयूनोः" [७. ४.! अजावार्या इति । अजादेरित्यावृत्त्येति व्याख्यातप्रायम् । नन्वज ३३.] इति कनादेशे-कनिष्ठा । मध्यशब्दात् “ मध्यान्मः" इत्येवमादेः स्त्रियां वर्तमानादाविति विज्ञायमाने कः प्रसङ्गः ?
पञ्चाजशब्दाद् , येनावृत्त्या षष्टी व्याख्यायत इत्याह-अत एवं योगलक्षणस्येति- “धवाद्योगादपालकान्तात्" [२. ४. चेत्यादि-चः समुच्चये, पञ्चाजीत्यादावानिवृत्त्यर्थाज्ज्ञापकाच्चा५९.] इत्यनेन “ वयस्यनन्त्ये" [२. ४. २१.] इत्यनेन [व]न्त एवेति, यद्यजाद्यन्तादाप् न स्यात् पञ्चाजील्यादावाब 65 चेत्यर्थः । पूर्वापहाणेति- अपहीयतेऽस्यामनया वेति " करणा-निवृत्त्यर्थमावृत्त्या षष्ठीसम्बन्धाश्रयणमनर्थकं स्यादप्राप्तेरिति
धारे" [५. ३. १२९.] अनट, तस्य पूर्वशब्देन षष्ठी- सम्बन्धाश्रयणात् तदन्तादपि भवतीति ज्ञापकस्य फलं दर्श30समासः, अत्रानटष्टित्त्यात् “अगोय." [२. ४. २०.] इति यति-तेनेत्यादि ॥ छ. ॥ २. ४. १६.॥
हीः प्रामोति, तस्य बाधा । अथान्तरङ्गत्वात् समासात् प्रागेव/mr डीः कस्मान्न भवति ?, नैवम्-* अन्तरङ्गादनवकाशं बलीयः* न्या० स०-अजादेः। एडकेत्यत्र 'ईडिक' "कीचक." अन्यथा वचनानर्थक्यादाबेव भवति, णत्वं तु निपातनादाबन्त- [ उणा. ३३.] इति । बालेति-" बल प्राणने " बलतीति70 सनियोग एव. एवम. अपरापहाणेति । द्विगणलक्षणा- वा ज्वलादिणः । हाडा इत्यत्र “हुरत् निमज्जने" ण्यन्तादचि 35स्येति- “ द्विगोः समाहारात्" [२. ४. २२.7 इत्य-उणाचप्रत्ययो वा । मन्देति-' मदुङ्' अचि, उणाचप्रत्ययो वा।
नेनेत्यर्थः । कञ्चेति-- त्रयोऽपि विबन्ताः, छान्दसा एसे इति मन्दा-विलाते इति- मध्यमवपसा स्त्रियो । पूर्व इति न मतव्यक्तनिवन्धः कृतः। पश्चाजीति- “द्विगोः स्याज्यमध्य." [ उणा० ३६४.] इति निपातनात् मध्या । समाहारात्" [ २. ४. २२.] इति डीः । ननु * नाम- विपूवालातः - विलातात न्यासः । पूर्वापहाणेति- पूर्वश्वासौ75 ग्रहणे न तदन्तस्य * इति न्यायात् अजायन्तादापः प्राप्तिरेव | अपहानश्च पूर्वापहानः, स्त्री चेत् पूर्वापहाणा, एवम्- अपरा