________________
[ पा० ४. सू० १३. 1
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
कथमत्र
प्रत्ययान्तेन वयश्चेद् गम्यत इत्यर्थः । द्विहायनीति - द्वौ श० न्या० – अनो० । उपान्त्यवतः प्रतिषेधादितिहायनावस्था इति विग्रहस्ततो ङीः एवं- त्रिहायणीत्यादि । " नोपान्त्यवतः " [ २४. १३. ] इत्यनेनेति शेषः । बहुणत्वमित्याह- अत्रेत्यादि । अतीतहायनेति- राज्याविति - बहवो राजानोऽनयोरिति बहुव्रीहिः, डीविमुक्ते अतीतो हायनोऽतीता वा हायना यस्या इति बहुव्रीहिः, च पक्षे " ताभ्यां वाप् डित् ” [ २. ४. १५. ] इति पक्षे 5बाला वृद्धा वा गम्यत इत्यस्ति वयः, संख्यादेरिति वचनान्न डिदाविति त्रैरूप्यम्; एवमन्यत्रापि । अतिराज्ञी, निस्तक्ष्णी 40 भवति । द्विवर्षेति द्वे वर्षेऽस्या इति विग्रहः । द्विहायने अतिकान्ता राजानं, निर्गता तक्ष्ण इति च विग्रहः ॥ छ ॥ त्यादौ तु वयो नास्तीति न ढोर्न च णत्वमिति क्योलक्षण- २. ४. ११. ॥ पूर्वकमिदमेवाह - कालकृतेत्यादि । शते हायनेष्विति - त्रिष्वप्यर्थेषु तत्र कृत० " [ ६. ३. ९४. ] इत्याद्यमो 10" द्विगोरनपत्ये • [ ६. १. २४.] इति लोपे शतहायनेत्यत्र स्त्रिया वार्द्धकं वयो गम्यते, संख्या चादिरस्ति परं द्विगुरयं, न बहुव्रीहिरिति ङोर्न भवति ॥ छ ॥
न्या० स० - अनो० । [ नेह व्याख्यातम् ] ॥ २.४.११. ॥ नाम्नि । २ । ४ । १२ ।।
66
२. ४. ९. ॥
त० प्र० - अन्नन्ताद् बहुव्रीहेः स्त्रियां- नाम्नि संज्ञायां 45 नित्यं ङीर्भवति । अधिराज्ञी, सुराज्ञी नाम ग्रामः; बहुराज्ञी, बहुसाम्नी नाम पुरी; अयमप्युपान्त्यलोपवत एव विधिः, नित्यार्थं वचनम्, तेन पक्षे ढाप् त्रिकल्पेन न भवति ॥१२॥
।
न्या० स० – सङ्ख्यादे० । इकणि तल्लुपि चेति- “वर्षाकालेभ्यः ” [ ६. ३. ८०.] इत्यस्य, शकटाभिप्रायेणेदमुक्तम् 1.5तन्त्रोद्द्द्योतस्तु शतहायनशब्दस्य कालवाचकत्वाभावे “ तत्र कृत ० " [ ६. ३. ९४. ] इत्यनेनाणेवेतीच्छति ॥ २. ४. ९.॥
|
श० न्या० नाम्नि० । अधिको राजाऽस्याः शोभनो राजाऽस्या इति बहुव्रीहौ क्याम्- अधिराज्ञीत्यादि । अय-50 मपीति न केवलं पूर्व इत्यपेरर्थः । नित्यार्थ इति - अन्यथा | विकल्पस्य पूर्वेणैव सिद्धत्वाद् वचनानर्थक्यं स्यादित्यर्थः । नित्यार्थत्वस्य फलमाह - तेनेत्यादि - असति ह्यस्मिन् यथाऽन्यत्र
दाम्नः । २ । ४ । १० ॥
त० प्र०—संख्यादेर्दा मन्शब्दान्तानाम्नो बहुव्रीहेः स्त्रियां त्रैरूप्यं तथा संज्ञाविषयेऽपि स्यादिति । ईकारान्तमेव नाम ङीर्भवति । द्विदाम्नी, त्रिदाम्नी । संख्यादेरित्येव उद्दामानम्, प्रयुक्तं दृश्यते, नान्यदिति प्रयोगानुसारेण प्रतिपत्तिर्गरीय-55 20 उद्दामाम्, उद्दाम्नीं वडवां पश्य, " अनो वा " [ २. ४. सीति, तत्राप्यप्रतिषेधात् तदन्तमपि नामधेयत्वेन विनियुज्येत ११.] इति विकल्पस्यापवादो योगः ॥ १० ॥ | तदर्थं नाम्नीत्युच्यते ॥ छ ॥ २. ४. १२ ॥
न्या० स०---नाम्नि | [ नेह व्याख्यातम् ] ॥ २.४.१२. ॥
नोपान्त्यवतः । २ । ४ । १३ ।।
भावाद दाम्नः [२४ १०. ] इति नित्यत्वाप्रवृत्तौ 25— अनो वा ” [ २. ४. ११. ] इति विकल्पे - उद्दामानमि
त० प्र०-- यस्य उपान्त्यलोपो नास्ति स उपान्त्यवान् 60
"
त्यादि त्रैरूप्यम्। अथ ‘दामन् 'शब्दस्य नकारान्तत्वात् स्त्रियां तस्मादन्नन्ताद्बहुव्रीहेः स्त्रियां ङीर्न भवति । नायम् “अ बहुव्रीहौ " स्त्रियां नृतः [ २. ४. १. ] इति डीर्भविष्यति वा ” [ २. ४. ११.] इति सूत्रविहितस्यैव प्रतिषेधः, किन्तु किमनेनेत्याह- अनो वेतीत्यादि ॥ छ ॥ २.४, १०. ॥ " स्त्रियां नृतो० [ २. ४. १ ] इत्यस्यापि । सुपर्वा, सुपर्वाणौ, सुशर्मा, सुशर्माणौ प्रियश्वा, प्रियश्वानौ । उपान्या० स० - दाम्नः । [ नेह व्याख्यातम् ] ॥ २.४.१० ॥ न्त्यवत इति किम् ? बहुराज्ञी | बहुव्रीहेरित्येव - अतिपर्वणी 65 यष्टिः । अन इत्येव सदण्डिनी ॥ १३ ॥
श० न्या० - दाम्नः । द्विदाम्नीति द्वे दामनी अस्यां ! इति बहुव्रीहिः । उद्गतं दामास्या इति बहुव्रीहौ संख्यादित्वा
<<
"
२४१
अनो वा । २ । ४ । ११ ॥
त० प्र० - अनन्ताद् बहुव्रीहेः स्त्रियां ङीर्वा भवति । श० न्या० - नोपा० । यस्येति- डयां " न वमन्तउत्तरत्रोपान्त्यवतः प्रतिषेधादुपान्त्यलोपिन एवायं विधिः । संयोगात् ” [ २. १. १११ ] इति प्रतिषेधेनेति शेषः । बहुरायौ, बहुराजे, बहुराजानौ; दीर्घाणि महानि यस्यां नायमिति- अयमर्थ:- यदि “ अनो वा [२.४. ११.]70 दीर्घानी, दीर्घाहा, दीर्घाहाः शरत्; बहुतक्ष्ण्यौ, बहुतक्षे, इत्यस्यैव प्रतिषेधः स्यात् तदा " 'अनोऽनुपान्त्यवतो वा " 35 बहुतक्षाणौ । बहुव्रीहेरित्येव- अतिराज्ञी, निस्तक्ष्णी ॥ ११ ॥ इत्येकयोगः क्रियेत, न च कुतस्तस्मात् सामान्येन प्रकरणस्य
३१
30