________________
२३८
बृहत्ति-गृहल्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ४. सू० ४.]
शिवद्भावादिति । ननु नाम्ना उदितो विशेषणाद् विशेष्येण रूपस्या निर्देशः, तेना_विवक्षणे नलोपाभावे तदविवक्षणे लोपे कथं तदन्तविधिः । एवं तर्हि तन्त्रेण योगद्वयमुच्चार्यते, डीः सिद्धः । “ अचः" इति निर्देशे तु “ अच्च् प्राग्दीर्घश्च" तत्रैकस्मिन् योगे- नाम्ना उदिद् विशिष्यते, द्वितीये तु-[२. १. १०४. ] इतिवत् कृतनलोपस्यैव स्यात् । इत्थं च40 उदिता नामेत्यदोषः । द्वितीये तु पक्ष भवती-महतीति प्राची प्रत्यञ्चीत्यादौ डी गच्छेत् ।। २. ४. ३. ॥ 5व्यपदेशिवद्भावात् प्रयोगभेदवानिति (१) [ प्रयोगभेदेन भवान्, भवतीति ] यच्छब्दरूपं प्रयुज्यते तस्यायं भवच्छन्दोऽन्त इति
Aण-स्वरा-घोषाद् वनो रश्च । २।४॥४॥ कल्पनयेति, इत्ययमेवार्थः, 'एषु प्रत्यय' इत्यादिवृत्तिग्रन्थेन त०प्र०-वन इति वन्-वनिप्-वनिपामविशेषेण ग्रहणम्, यथायोग दशेयतीति। “ककि गति-शातनयोः" "डिसप णकारान्तात् स्वरान्तादघोषान्ताश्च यो विहितो वनू प्रत्ययहिंसायाम् " " उदितः स्वरादु."४. ४. ९८.1 इति स्तदन्तानाम्नः स्त्रियां डीर्भवति, वनोऽन्तस्य च तत्संनियोगे45 10नकारागमे सुष्टु कंस्ते सुष्ठु हिनस्ति- सुकन् इत्यादि- अत्र रो भवति । ण- 'ओण'- अवावरी । स्वर- 'धा'-धीवरी,
धातोरुदित्वात् प्रतिषेधः। अधात्विति पर्यदासस्याश्रयणात अतिधीवरी; 'पा'-पीवरी, 'कृ'- सहकृत्वरी, राजकृस्वरी; तस्य च विधिप्रधानत्वात् प्रतिषेधस्यानमितत्वेन गोगत्वात सुत्वरी। अघोष- 'रश'- मेरुदृश्वरी। णस्वराघोषादिति गोमन्तमिच्छति स्त्री गोमतीति विधि-निषेधप्राप्तावधात्वाश्रितो किम् ? 'युध्'- सहयुध्वा, 'यज्'- यज्वा स्त्री। विहितविधिरेव, न तु धात्वाश्रितः प्रतिषेध इति ॥छ ॥२.४ २.॥ विशेषणं किम् ? शृणातीति शर्वरी, स्वराद् विहितत्वाद् गुणे60
momwww.amriकृते घोषवतो यथा स्यात् । बन इति क्रिम् ? श्वयतेः "श्वमा 15 न्या० स०-अधातू० । अधात्विति पर्युदासाश्रयणात् तस्य।
पतरिश्वन" [उणा. ९०२.1 इत्यादिनाऽनि प्रत्ययेऽन्तलोपे च विधिप्रधानत्वात् प्रतिषेधस्यानुमितत्वेन गौणत्वाद् गोमन्त--
च सति- शुनी, अतिशुनी; मद्धेनेलोपेऽवागमे च-मघोनी। मिच्छतीति स्त्री गोमत्यतीति विधि-निषेधप्राप्तौ अधातुत्वाश्रितो |
नान्तत्वादेव छीः सिद्धस्तनियमार्थ रविधानार्थ च वचनम् ॥ विधिरेव, न तु धातुत्वाश्रितः प्रतिषेधः । गोमदादिशब्दोडप्युदिदिति- अवयधर्मेण समुदायोऽपि व्यपदिश्यते, अनावयव
श० न्या०-णस्व० । बनतेः क्विवन्तस्य "अहन्पञ्च-55 20उदित्, तद्धर्मेण समुदायोऽपीत्यर्थः । सकन्नित्यादि- " समस्य" [४. १. १०७. ] इति दीधेरवे वन्निति रूपा
हतो." [१. ४. ८६.] इत्यत्र महत्साहचर्यात् किब- भावाद् विजन्तस्य च प्रयोगादर्शनात् प्रत्ययस्यैव ग्रहणमित्याहन्तस्य कंसो न ग्रहणमित्यर्थस्य ज्ञापितवादत्र न दीर्घः । प्रत्य- वन इतीत्यादि । ननु भवतु प्रत्ययग्रहणं, तथापि * निरनुयस्योदित्त्वादिति- अजादे:"[ २. ४. १६. ] इत्यत्र वृत्ति-|बन्धग्रहणे न सानुबन्धकस्य * इति कनिष-वनिपोहण न व्याख्यानेन तदन्तस्य ग्रहणे सिद्धे यदिदं व्याख्यानं तद् युक्त्यन्तर-प्रानोति, उच्यते- क्वनियादेरनेकानुबन्धवाभिरनुबन्धैकानुबन्धयो-80 25 स्यापि दर्शनार्थम् , यत एकस्यापि साध्यस्य सिद्ध्यर्थ बहयोऽपि | रेव सद्भावेऽस्याः परिभाषाया उपस्थानादनित्यत्वाच्च सामान्यायुक्तय उपन्यस्यन्ते ॥ २. ४. २.॥
ध्रयगादनुपस्थानाददोषः। विहितविशेषणेऽत्र पञ्चमीत्याहmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmwomen विहित इति । ओणतेः “मन् वन क्वनिप्०” [५. १. १४७.] अश्वः । २।४।३॥
इति वनि “ वन्याङ् पञ्चमस्य " [ ४. २. ६५.] इति णकारत०प्र०----अञ्चन्तान्नाम्नः स्त्रियों डीभवति । प्राची, प्रतीची. स्यात्ववादश ' णत्वस० [२. ४. ३.] इात व्या रफ65 अपाची, उदीची ॥३॥
च अवावरी, अवावरीति प्रयोगस्य स्थविरेणोक्तत्वात् , स्वयू
ध्यैश्चानूदितत्वात् तदनुरोधेन णग्रहणमस्माभिः क्रियमाणमत्रैव 30 श० न्या०-अञ्चः । प्र-प्रत्यपोत्पूर्वादञ्चः क्वौ "अयोऽनईयाम्" [४. २. ४६.] इति नलोपेऽनेन ड्याम् “ अच्छ
विधि प्रयोजयन्ति। अपरे त्वस्य छन्दोविषयत्वं प्रतियन्तो प्राग्दीर्घश्च" [२. १. १०४.]" “ उदच उदीच्" [ २..
भाषायामोणेरपि ते नेच्छतीति । एवं दधातेः "एषामीयंजने."
॥ ४. २. ९७.] इतीत्वे-धीवरी। धीधानमतिकान्ता-70 १. १०३. ] इति कृते- प्राचीत्यादि । अर्चायां तु नलोपा
अतिधीवरी। एवं पिबते:- पीवरी। करोतेः “ सहभावे- प्राची प्रत्यचीति भवति, अत एव सूत्रे धातुस्वरूपानु-T.
राजभ्यां कृग्युधेः" [५. १. १६७.] इति क्वनिपि 35करणमञ्च इति, अन्यथा “अचः" इति निर्दिश्यते
“ इस्वस्य तः." [४. ४. ११३.] इति तागमे-सह॥ छ. ॥ २. ४. ३.॥
कृत्वरी, राजकृत्वरी। सुनोतेः " मु-यजो निम्" [५. न्या० स०-अश्वः । अञ्च इति कृतनलोपाभावस्य धातु-1१. १७२.] इति वनिपि-सुत्थरी । मेरुदुश्वरी "दृशः75
MARAwAMAmAAAAMANAamantarmuwimmanawanemamawaimanmawranamamiwwwww