Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 245

[पा० ४. सू० २.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२३७
प्रक्रर्षयुक्तः, अवस्थामेदाद् वाचकभेदाच्चैक एवार्थो भिद्यते इति क्रान्तेत्यपि कृते समासान्तविधेरनित्यत्वमिति काशिका ।। २. ४. १.॥ प्रकृष्टे यद् वर्तते स्त्रीत्वं तदभिधानायाप् भवति । कारीष- गन्ध्येति च “ध्या पुत्रपत्योः०" [२. ४. ८३.] इति .. अधातूहदितः।२।४।२॥ 40 आवन्तनिर्देशादापू, एकमपि स्त्रीत्वमादेशप्रत्ययाभ्यामभिधीयते,
। त० प्र०--धातुवर्जितो य उदित् ऋदिश्च प्रत्ययोऽप्रत्ययो 5स्त्रीति च “कुन्त्यवन्तेः स्त्रियाम्" {६. १. १२१. ] इति!
वा तदन्तायाम्नः स्त्रियां वर्तमानाद् डीः प्रत्ययो भवति । निर्देशादिति ।
उदित्- भवती, गोमती, यवमती, प्रेयसी, विदुषी । ऋदित्राशीति- राजन् ततो नान्तत्वात् की: “अनोऽस्य" पचन्ती, दीव्यन्ती, महतीः एषु प्रत्यय उदित् तदन्तं नाम । (२.१.१०८.1 इत्यकारलोपः, " तवर्गस्य." [१. ३. अतिभवती. अतिमहती: अन्न नामाव्युत्पत्तिपक्षे उदित् , तदन्तं45
६०.1 इति नकाररस्य वकारः। अतिक्रान्ता राजानम् - समासनाम । भवती, महतीति तु व्यपदेशिवद्भावेन तदन्तम् । 10अतिराशी.अत्र समासान्तविधेरनित्यत्वात् समासान्तो न भव-निर्गोमती, अतिपुंसीत्यत्र प्रत्ययस्योदित्वात् गोमदादिशब्दोऽपि
तीत्युद्योतकरः । समासात् समासान्तः, समासार्थादुत्तरपदाद् उदित् तेन तदन्तं समासनाम । अधात्विति किम् ? सुकन् , वेति पक्षद्वये समासात् समासान्त इति पक्षस्याश्रयगात् समासे | सुकंसो; सुहिन , सुहिंसी-स्त्रियौ ॥२॥ कृतेऽन्तरगत्वाद् छयां ततो नान्तत्वाभावात् समासान्ताभाव wwwwwwwwwm
इति । एवं- तक्ष्णीति । दण्डोऽस्यास्ति छत्रमस्यास्तीति इनि श० न्या०-अधा० । 'ऋदुदितः' [उदितः 150 15यां च-दण्डिनीत्यादि । करोतीति हरतीति तृचि शीलादी २
इति सामान्यनिर्देशात् प्रत्ययाप्रत्ययोरविशेषेण ग्रहणमित्याहतृनि वा ऋकारान्तत्वाद् ड्या-की. हीं । अथ नान्तत्वात प्रत्ययोऽप्रत्ययो वेति । अथात्र छीप्रत्ययेन प्रत्ययार्थसंख्यावाचिनो ठीप्रत्ययो नेष्टः, स कथमृते प्रतिषेधात् स्या-सम्बन्धयोगात् प्रकृत्याक्षेपादन्यस्य धात्वादेरसम्भवान्नामेति दित्याशङ्कायामाह- पञ्च-सप्तेत्यादि-- नान्ता हि संख्यागगन- लभ्यत, तत्र च विशेषण-विशेष्यभावे कामचाराद् यदि नाम्ना
जातीवालिसिदिसतासनपेख्य संख्ये. उदिद् ऋदिद् विशिष्यते तदा उद्रादितः प्राधान्यात तेन55 20यमाहेति युष्मदस्मदोरिव स्त्रीत्वाभाव; स्त्रीहि नहि युष्मदस्मदी तदन्तविधरसम्भवः, न च नामान्तमुदित् सम्भवतीति नाम्न
स्त्रीत्वं पुंस्त्वं नपुंसकत्वं वाभिधेयभेदमुपाददाते लोके, ततस्तद्धे. उदृदित इति पक्षः । यदा तु उदिता नाम विशिष्यते तदा दाप्रतीतेरिति । अत एव लिङ्गाभावादित्यर्थः । स्वसेति- तदन्तविधावुदृदिदन्तानाम्न इति पक्षो भवति । पक्षद्रयेऽपि अत्र लीप्रत्ययाभावात् “ ऋदुशनस्." [१. ४. ८४. ] इति चाव्याप्तिः, तत्राद्ये पक्षे- भवती महतीति सिद्धयति. सर्वादौ से देशः एवं परमस्वस्येत्यादावपि । अथ तिस-चतस्रो विभक्तथा- भवच्छब्द उदित् इत्युच्यते, महच्छब्दोऽपि शतृवदिष्यते;60 नन्तर्येण विधीयमानत्वात् सन्निपातलक्षगन्यायादानन्तर्यविधाते अतिभवती अतिमहती तु न सिद्धयति, समासनाम्न उदृदिडीप्रत्ययाभावेऽस्य सिद्धत्वात् किमर्थ स्वस्त्रादिषु पाठ इति. स्वाभावात् , प्रधाने च तदन्तविधेरनुपस्थानादिति । द्वितीयपक्षे नैष दोषः-- अस्य न्यायस्यानित्यत्वज्ञापनार्थत्वादित्याह-तिस-तु- भवती महतीत्यसिद्धिः, न च व्यपदेशिवद्भावात् सिद्धिः, शतवादेशाम्येत्यादि । तेनेत्यादिना तदनित्यत्वेन सिद्ध व्यपदेशिवद्भावो हि नाम्ना नेष्यते इति. उभयपक्षेऽपि निर्गोदर्शयति- अतिद्धन्या इति-दध्यतिकान्तयेति विग्रहः, ततष्टा|मतीत्यादि न सिद्धयति “प्रत्ययः प्रकृत्यादेः" [७. ४. ११५.165 80" दध्यस्थि." [१.४.६३.1 इत्यनादेशः, “अनोऽस्य" इति न्यायात् । तथाये पक्षे- गोमतीत्यत्रापि न सिद्ध्यति
[२. १. १०८.] इत्यकारलोपः, सन्निपातन्यायस्यानित्यवाद |उदित्त्वं च मतोगमिानित्यादौ नागमार्थमिति । द्वितीये त-- विभक्तिनिमित्तत्त्वेऽपि नान्तत्वाद् डीः। एवमन्यत्रापि ॥छ ।।
गोमतीति सिद्धयति, मतोदित्वात् तदन्तत्वाच्च गोमच्छब्द२. ४. १.
स्येति । गोमतो निष्कान्तेति समासे तु निरादेः समुदाया
... मतोर्विधानाभावात् डीने स्यादिति; उच्यते- उभयथाप्यदोषः,70 न्या० स०-स्त्रियां नृतो.। स्त्रियां वर्तमानादिति- तथाहि-तत्राये पर्छ- अतिभवती अतिमहतीत्यादावपि सिद्धिस्त्रीत्वयुक्तेऽथे वर्तमानात् स्वार्थे डयायादयः' इति मतं सम्मतं शक्यते. नाम्नोऽन्यपदार्थत्वेन परिहाराच्छब्दरूपस्यैव निर्वहति, यथाह- वार्तिकं " सिद्धं तु प्रातिपदिकविशेषणात् स्वाथै तत्त्वेनाश्रयगानाम्ना नाम्नोऽग्रहणानाम्नो ग्रहणाभावाद् * ग्रहणटाबादयः"। अतिराजीति- पूजितो राजा स्त्री चेदतिराज्ञी, "पूजा-वता नाम्ना तदन्तविधिने * इत्यस्य * व्यपदेशिवदायो नाना स्वते." [७. ३. ७२.] इति समासान्तप्रतिषेधः । राजानमति- नेष्यते * इत्येतस्य च न्यायस्य प्रादुर्भावाभावाद् या व्यपदे-75
marrrrrrrrrrrrrma