Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 236

२२८
बृहद्धत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ३. सू० ९६.]
श० न्या०-हनो० । अन्तर इति वर्तते, तच्च घीत्यनेन श्रीनिवासः, शबराग्निः, दर्भानूपः, हरिनन्दी, हरिनन्दनः, सम्बन्ध्यत इत्याह-घकार इत्यादि । वृत्रं हतवानिति क्विपि गिरिगहनम् । एयु “पूर्वपदस्थात्" [२. ३. ६४.] तल्लुकि टायां यि च "अनोऽस्य" [२. १. १०८. इत्यादिना प्राप्ते, परिनदनम्-अत्र “अदुरुपसर्गान्तरो." इत्यकारलोपे “ हनो हः." [२. १. ११२.] इति नादेशे-[२. ३. ७७.] इत्यादिना प्राप्ते; सुप्रख्येन, अत्र " कव-40 5वृत्रना, वृत्रध्ने इति । एवं- ब्राह्मण शत्रु च हतवान् गैंकस्वरवति" [२. ३. ७६.] इति प्राप्ते प्रतिषेधः । क्षुभ्ना,
“ ब्रह्मादिभ्यः" [५. १. ८५. 1 इति टकि “गम-हन." तृप्नु, आचार्यानी, भाचार्यभोगीन, सर्वनामन्, नृनमन, [ ४. २. ४४.] इत्यकारलोपे पूर्ववद् धनादेशे- ब्रह्मनः, नृनमेत्येक; नृत्त, नर्तन, नट, नद, नड इत्येके, नदी, नगर, शत्रुघ्नः, इति, अन्न नामत्वात् “पूर्वपदस्थात् ०" [ २. ३. निवेश, निवास, अग्नि, अनूप, नन्दिन् , नन्दन, गहन, नदन; ६४.] इति प्राप्तं णत्वं निवर्त्यत इति । अर्घेण, परिघेण, ख्याग इति क्षुम्नादिः । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ॥ ९६ ॥45 10इति-- अत्र न हनो नकारः किन्तु स्यादेरिति “ रवणोत्. "| श० न्या०-क्षुभ्ना० । “रषवत्" (२.३.६३.] [ २. ३. ६३. ] इति " कवर्गकस्वरवति" [ २. ३. ७६.] इत्यादिशास्त्रेण प्राप्तस्य णत्वस्य प्रतिषेधोऽयमारभ्यते । शुभ्नेति इति भवत्येव णत्वम् ॥ छ.॥ २. ३. ९४.॥
रूपग्रहणं, न तु यङ्लपि निवृत्यर्थ, लुप्ततिनिर्देशेन धातुन्या० स०-हनो। [नेह व्याख्यातम् ] ॥२.३. ९४॥ ग्रहणं तदा हि क्षोभणमित्यत्रापि स्यात्, एवं-तृप्नु इत्यत्रापि3;
यद्येवं क्षुभ्नीत इत्यादौ णत्वशास्त्रस्य परेऽसत्त्वादीकारादौ कृते60 नृतेर्यङि । २।३ । ९५॥ क्षुभ्नेति रूपाभावान प्राप्नोति, उच्यते- णत्वशाखेऽसद्विधा15 त० प्र०-वृतेर्धातोनकारस्य यविषये णो न भवति । वित्यस्यानिवृत्तत्वात् स्वरादेशस्य स्थानिवद्भाबादेकदेशविकृतस्या
नरीनृत्यते, नरिनति, नर्ति, नरीनृतीति; अन "रषवर्णात" नन्यवाद् वा भविष्यतीत्यदोषः। क्षुभ्नातीत्यादि- "क्षुभश् [२. ३. ६३.] इत्यादिना प्राप्तिः । यडीति किम् ? हरिरिव संचलने,” " तृपट प्रीणने,” “ मातुलाचार्य० " [ २. ४. नृत्यतीति हरिणी नाम कश्चित् , " पूर्वपदस्थानाम्न्यगः " ६३.] इति ज्यामानि च- आचार्यानी । " भोगोत्तर. "55 [२. ३. ६४. ] इति णत्वम् ॥ ९५ ॥
७. १. ४०.] इति ईने-आचार्यभोगीनः । सर्वेषां
wommmmm नाम सर्वनाम । नृनमन इति- करणेऽनट् , नृणां नृषु वा 20 श० न्या०-नृते । यङीति विषयसप्तमीत्याह-यङ्-नमनमिति विग्रहः। परिनत्तम् क्लीबे क्तः । गुरुनृत्तमिति विषये इति । नरीनृत्यत इति- “ नृतैच नर्तने " यह षष्टीसमासः। परिनर्तनमिति- भावेऽनट् । [ग्रामनटः] " ऋमतां रीः" [ ४. १. ५५.] नरिनर्ति, नर्ति, नटतीत्यचि- नटः, ततो ग्रामशब्देन षष्ठीसमासः, एवं-60 "रि रौ च लुपि" [४. २. ५६. ] इति रिरागमः । नरी-भरन:शरनदीत्यादयः षष्ठीसमासाः। परिनिविशन्तेऽस्मि
नृतीति- यड्तुरुस्तो.. ” [ ४. ३. ६४. ] इतीत् । हरिण-निति " व्यञ्जनात्" [५. ३. १३२.] इति घत्रि-परिनीति-“कर्तुर्णिन् " [५. १. १५३.] इति णिन् ॥ छ. निवेगाः । श्रीनिवास इति- श्रियो निवास इति, प्रियो २. ३. ९५. ॥
www.mo.......... | निवसन्त्यस्मिन्निति पूर्ववद् घनि- श्रीनिवासः । शबरस्याग्निः-- न्या० स०-नृतेर्यङि । हरिणीत्यत्र “ कर्तुणिन् " शबराग्निः । दर्भानूप इति- अनुगता आपोऽस्मिन्निति65 [५.१.१५३.] ॥ २. ३. ९५. ॥
“ ऋक्पू:०" [७. ३. ७६ . ] इति समासान्तोऽत् “ अनो
mmशे०" [३. २. ११०.] इति अबित्यस्योप, ततः षष्ठीक्षुनादीनाम् । २। ३ । ९६॥ समासः। हरिनन्दीति- हरिरिव नन्दतीति “ कर्तुः०" 30 त० प्र०-क्षुम्ना इत्येवमादीनां नकारस्य णो न भवति । [ ५. १. १५३. ] इति णिन् । हरिनन्दन इति-- अनान्तेन
क्षुभ्नाति, क्षुभ्नीतः, क्षुभ्नन्ति, क्षुन्नन् , क्षुम्नानः; तृमोति, षष्ठीसमासः, एवं- गिरिगहनमिति । परिनन्दन मिति-70 तृप्नुतः, तृप्नुवन्ति, तृप्नुवन् , तृप्नुवानः; भाचार्यस्य भार्या-परिनन्देरनट । सर्वव णत्वप्राप्तिवृत्तायुक्तेति नेहोच्यते। सप्रआचार्यानी, आचार्यस्य भोग आचार्यभोगस्तस्मै हित भाचार्य-ख्येन] सुष्ठ प्रचष्टे "उपसर्गादातः" [५. १. ५६.] भोगीनः; एषु " रघुवर्णात्" [२. ३. ६३.] इत्यादिना इति डे- सुप्रख्यः, तत इनादेशः, “न ख्या-पूग." 35प्राप्ते, सर्वनाम, नृनमनः, परितृत्तम् , गुरुनृत्तम् , परिनर्तनम् , २. ३. ९०.] इत्यत्र कृनकारस्य प्रतिषेधात् डप्रत्ययान्तोऽत्र
ग्रामनटः, शरनदः, शरनदी, गिरिनगरम्, परिनिवेशः, पठ्यते। बहुवचन मिति-क्षुम्नादिराकृतिगणः, बहुवचनेन75