________________
[ पा० ३. सू० ७८.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२१९
श० न्या० - अनु० । 'ण' इति णकारादिधातोरेकदेशः, कथं णत्वमित्याह - विकृतस्यापीति । प्रवपानि मांसानीति - 40 'हिनु' इति " हिनुते " इत्यादेः, 'मीना' इति मीनातीत्यादेः, उपयत इति वपा मिदाबद। आनीत्यर्थवत इति येन धातुना 6 'आनि ' इति पञ्चमीतृतीयैकवचनस्यानुकरणम् । गोपदेशा युक्त० * इति न्यायो धातोर्ज्ञातव्यो न नाम्न इति नाम्न उपसर्गत्वं इति - उपदिश्यतेऽनेनेत्युपदेशो धातुपाठः, तत्र येषां णकारोऽस्ति भवत्येव, प्रवपानीति समुदायस्यार्थवत्त्वादानीत्यस्य पृथगर्थाभावा5 गोपदेशाः, उपदेशनं वा- उपदेशः प्रथममुच्चारणं, वैयधि- दनर्धकत्वम् उपसर्गत्वाभावाद वा अत एव प्रवृद्धा इति विग्रहो करण्येऽपि गमकत्वाद्बहुव्रीहिः, उपदिश्यते प्रथममुच्चार्यते वृत्तौ दर्शितः, नक्षत्रानिना सहोपसर्गयोगः । यद्येवं प्रयाणीत्यत्रापि न45 इति वोपदेशः, ण उपदेशो येषां ते तथोक्ताः । अत्र हेतुमाह-प्राप्नोति, नयत्रापि आनिं प्रति उपसर्गयोगः, किन्तु धातुं प्रति, उपसर्गादित्यादि - उपसर्गेग धातुराक्षिप्यते, धातुमन्तरेण नैवम् - योगस्यार्थद्वारकत्वात् तत्र प्रयोगविषयस्यैव धातोराश्रयणात् तस्यासम्भवादित्यर्थः । पूर्वपदस्थादित्यधिकारात् पूर्वपदग्रहण- तस्य च न कचिदसंपृष्टस्य भावात् समुदायस्थस्यैवाश्रितत्वादित्यानि - 10 सामर्थ्यात् समास एवं पूर्वपदमुत्तरपदं चेत्यस्य सम्भवात् शब्दान्तं समुदायं प्रति य उपसर्गस्तस्मात् परस्य समुदायस्य य समासलाभात् तस्मिन्नेवैतस्य कार्यस्य विज्ञानात् प्रणमतीत्यादि - आनितस्तस्य णत्वमिति सूत्रार्थसंप्रत्ययाददोषः । एवं णकारेऽपि50 सिद्धयर्थमसमासेऽपीति कर्तव्यम् अपिमहगात् प्रणायक इत्यादेः द्रष्टव्यम्, अन्यथा णकारमात्रं प्रत्युपसर्गत्वाभावाण्णत्वासिद्धिः समासेऽपि सिद्धिः, न कर्तव्यं, हिनु- मीना ऽऽनिग्रहणात् समा- स्यादिति ॥ २. ३, ७७. ॥ सस्यासम्भवात् पूर्वपदस्यादित्यस्य निवृत्तत्वादविशेषेणोपसर्गा15 गत्वविधानात् पूर्वपदादित्यस्य निवृत्तत्वादिति । अथ 'प्रहिगोति,
नशः शः । २ । ३ । ७८ ।।
*
त० प्र० - अदुरुपसर्गा-ऽन्तःशब्दस्थाद् रषृवर्णात् परस्य प्रमीणीते' इत्यत्र गुणे ईकारे च कृते हिनु-मीनेत्येतनशेः शकारान्तस्य संबन्धिनो नकारस्य णो भवति । प्रण- 55 द्रूपविरहादसद्विधौ स्वरस्य स्थानिवद्भावप्रतिषेधात् कथं णत्व - मित्याह- हिनु-मीनेत्यादि । आनीत्यर्थवत इति-अयमर्थ:- श्यति, परिणश्यतिः प्रणाशः परिणाशः; अन्तर्णश्यति । श इति किम् ? प्रनष्टः, परिनष्टः प्रनक्ष्यति परिनक्ष्यति । प्रवपानीत्यत्र शेः प्रकृतेः प्रवपानीति समुदायस्य चार्थवत्त्वा| नशेरणोपदेशात् पूर्वेणासिद्धे विध्यर्थमिदम् ॥ ७८ ॥ 20दानीत्यस्य पृथगर्थाभावादनर्थकत्वाद् अर्थवग्रहणे • * इति न्यायादग्रह णाणत्वाभाव इति, उपसर्गत्वाभावाद् वा, अत श० न्या०—नश० । स इति नशो धातोर्विशिषणमि-: एव प्रवृद्धा इति विग्रहो वृत्तौ दर्शितः, नत्यत्रानिना सहोपसर्ग- त्याह- नशेः शकारान्तस्येति । प्रपूर्वात् परिपूर्वाच्च “नशौच् 60 योगः । यद्येवं प्रयाणीत्यत्रापि न प्राप्नोति, नह्यत्राप्यानिं अदर्शने ” इत्यतस्तिवि श्येऽनेन णत्वे प्रणश्यतीत्यादि । प्रनष्ट प्रत्युपसर्गयोगः, किन्तु धातुं प्रति नैवम् - योगस्यार्थद्वारकत्वात् इति- क्तः " यज-सृज० " [ २. १. ८७.] इति षत्वं 25 तत्र प्रयोगविषयस्यैव धातोराश्रयणात् तस्य च ( न ) क्वचिद - " तवर्गस्य ० " [१. ३. ६०.] इति तस्य टत्वम् । संसृष्टस्याभावात् समुदायस्थस्यैवाश्रितत्वादित्यानिशब्दान्तं समु प्रनवक्ष्यतीति- पूर्ववत् षत्वं " ष-ढोः कः सि " [ २. १. दायं प्रति य उपसर्गस्तस्मात् परस्य समुदायस्य य आनिस्तस्य ६२ ] इति कत्वम्, णत्वं घुटीति वचनात् साक्षाच्छकारान्तत्वा- 65 णत्वमिति सूत्रार्थसंप्रत्ययाददोषः एवं णकारेऽपि द्रष्टव्यम्, भावान्निवर्त्यते । नशेरिति - अस्माकमयमणोपदेश इत्यर्थः अन्यथा णकारमात्रं प्रत्युपसर्गत्वाभावाण्यत्वासिद्धिः स्यादिति । ॥ छ ॥ २ ३.७८. ॥
WHAAAANIAWAN
90अथ प्रनायको देश इत्यत्र प्रस्योपसर्गस्य णोपदेशस्य धातोश्च न्या० स०---नशः शः । प्रनष्ट इति- अश्र " नशो घुटि " भावात्वं कस्मान्न भवतीत्याह- येनेत्यादि । [ प्रदानि ] [ ४. ४. १०९.] इति नागमस्य “नो व्यञ्जनस्य ० " [ ४. प्रपूर्वो " दावंक लवने " इति । परिनदनमिति - परिपूर्वी २ ४५ इति लुकू । पुनङ्क्ष्यतीत्यादि - अत्र परेऽसदित्यन्त-70 " द अव्यक्त शब्दे ” अत्र निमित्त निमित्तिनोः सद्भावेऽपि रङ्गत्वात् पूर्वं कृतमपि णत्वं षत्वादावसत्त्वात् षत्वे कृतेऽप्येकदेशक्षुनादित्वाण्णत्वाभावः ॥ छ ॥ २. ३. ७७ ॥ विकस्यानन्यत्वात् प्राप्तमपि श इति वचनात् साक्षाच्छकारा
]
i
95 न्या० स०-- अनुरुप० । हिनु मीना ऽऽनिग्रहणात् समासस्या | न्तत्वाभावान्निवर्त्यते । नशेरणोपदेश इति - अस्माकं मतेऽयमणोपसम्भवाद् पूर्वपदस्थादित्यस्य निवृत्ताव विशेषेणोपसर्गाण्णत्व विधिः । देश इत्यर्थः, कलापके तु णोपदेशः ॥ २. ३. ७८. ॥ हिनु-मीनाग्रहणे इति - अथ ' प्रहिणोति प्रमीणीते इत्यत्र गुणे
इकारे च कृते हिनु-मीनेत्येतद्रूप विरहात् " स्थानीबा० " [ ७.
नेर्मा-दा-पत-पद-नद-गद वपी वही- 75
४. १०९.] इत्यस्याप्यसद्विधौ स्वरस्य स्थानिवद्भावप्रतिषेधात् शमू-चिग्-याति-वाति-द्राति-साति