Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 222

२१४
बृहद्वृत्ति-वृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ३. सू० ६९.]
सिद्धमपि मन्दमतिशङ्काव्युदासार्थमनूद्यते, यथासंख्याभावोऽप्यत गिरिनद्यादीनाम् । २।३।६८॥ एव । वीन् दारयतीत्य[णि ] ब्या- विदारी, तस्या वनम्, Go-गिरिनदीत्यादीनां नकारस्य वा णो भवति 140 पितुर्वनं-पितृवनम् । शिरीषाणामिति- ग्रामविशेषेऽपि गिरिणदी, गिरिनदी, गिरिणखः, गिरिनखः, गिरिणद्धः, गिरिरूढत्वाद् वृक्षवाचित्वाभावागत्वाभावः । “ इंग्क गतौ"
नद्धः, गिरिणितम्बः, गिरिनितम्बः; वक्रणदी, वक्रनदी; पक्र5अतः “ इम्-धाग्भ्यां वा" [ उणा० ३८९.] इति किति
णितम्बा, बक्रनितम्बा; चक्रणितम्बा, चक्रनितम्बा; माषोणः, रप्रत्यये- इरा, ततोऽल्पार्थे कपि आपि इत्वे च- इरिका,
"माषोनः; तूर्यमाणः, तूर्यमानः; आर्गयणः, आर्गयनः;-ऋगयनं अव्युत्पन्नो वा; एवं तिरिकाशब्दोऽपि । तिम्यतेः “शुषीषि
वेत्यधीते वेत्यण, गयनस्य व्याख्यानं तत्र भवो वा शिक्षा-45 बन्धि-रुधि." [उणा. ४१६.] इति किति इरे- तिमिरः ।
दिस्वादण। बहुवचनाद् यथादर्शनमन्येऽपि भवन्ति ॥१८॥ चीति रिणाति " क्वचित् " [५. १. १७१.] इति डे 10गौरादित्वाद् ख्यां- चीरी, ततः स्वार्थिक के आपि “ ख्या- श० न्या-[गिरि०] गिरि-नद्यादीनि नोत्तरपदानि
दीदूतः के" [२. ४. १०४.] इति इस्वत्वे- चीरिका । किन्तु पूर्वोत्तरपदसमदायाः, तत्सम्बन्धिनस्तदेकदेशनकारस्यायं करोतेः “कृगो मादिश्च" [ उणा. ४०७.] इत्यारप्रत्यये णत्वविकल्प इत्याह-गिरि-नदीत्यादीनां नकारस्येत्यादि। मकारागमे च- कर्मारः। इरिकादिविशेषवर्जनादिति- गिरिणदीति- षष्ठीसमासः, एवं- गिरिणख इति 150
अतिरिकादीत्यत्र नत्रः पर्युदासत्वेन सदृशग्रहणादिरिकादि-गिरिणद्ध इति- गिरिणा गिरौ वा नद्ध इति तत्पुरुषः। 15विशेषसहशान्यविशेषे एव विधिने सामान्य इत्यर्थः । तेने-गिरिणितम्ब इति- अत्र षष्ठीतत्पुरुष', नितम्ब इति त्यनेन तत्फलमाह-द्रुमाणां वनं, वृक्षायां वनमिति विग्रहः" बलि-नितनिभ्यां बः" [उणा० ३१७. इति बः.1 ......॥ छ ।। २. ३. ६७.॥
वक्रणदीति-विशेषगसमासः । वक्रनितम्बत्यन्यपदार्थः ।
एवं चक्रणितम्बेति । भाषोण इति-माषणोन इति समासः 156 न्या० स०-द्वि-विस्वरौ० । कोद्रववणमिति- केन-तर्यमाण इति- तूर्यस्य मानमिव मानमस्य, तूर्यस्य मान अम्भसा उद्यन्ते " कैरव." [उणा० ५१९. ] इति साधुः, इति वा समासः । ऋगयनमित्यादिना आर्गयण इत्यस्य भनोद वन्युच्छरदायन्तेऽचि वा। ओषध्यः फलपाकान्ता इति- सिद्धिमाह। गिरि-नद्यादयः प्रयोगतोऽनुसतेव्यां इत्याह-बहु
उच्यतेऽनेनेति “ व्यञ्जनाद् धन्" [५. ३. १३२.] इति वचनमित्यादि ॥छ।। २. ३.६८.॥ घमि-ओषः, ओषो धीयतेऽस्यामिति- ओषधि: " व्याप्यादाधारे". [५. ३.८८.] इति कौ“ इतोऽक्त्यर्थात् [२. ४. ३२. न्या०स०-गिरि न। तूर्यमाण इति--तुर्थं मानमस्येति60 इति ङपाम् - ओषध्यः, " उषेरधिः" [उणा० ६७५. ] इति वाक्य ।
वाक्ये निमित्त-निमित्तिनोरेकपदस्थत्वाभावादप्राप्ते विकल्पः, तूर्यया। फलस्य पाकेनान्तो विनाशः शोषो यास ताः फलपाकान्ताः।
|तेस्त्वानशि श्ये मागमे च “ रघुवर्णा" { २. ३. ६३.] इति लताः प्रतानवत्यो मालत्यादयः, लता वली कर्कोट्यादिका। गुल्माः
नित्यं प्राप्ते । शिक्षादिस्वादिति- अन्यथा बहुस्वरत्वात् प्रायो हस्वस्कन्धास्तरवो बहुकाण्डपत्राः केतक्यादयः । एतलतागुल्मरूपं बहुस्वरादिकण् स्थात् ॥ २. ३. ६८. ॥ यं वीरुषः, उत्पलस्स्वेवं ज्याचष्टे- लता गुरुमास्तेभ्यो विलक्षणा
| पानस्य भाव-करणे।२।३।६९॥ 65 वीरुधः । पुष्पं विना फलमेव यस्य स प्लक्षादिः फली । पुष्पं
| त० प्र०--पूर्वपदस्थेभ्यो रपृवर्णेभ्य परस्य भावे करणे 30च फलं च उपगच्छन्ति-पुष्पफलोपगाः " नाम्नो गमः"
च यः पानशब्दस्तत्संबन्धिनो नकारस्य गो वा भवति । [ ५. १. १३१.] इति डे वृक्षाः पुष्पपलोपगा इति। न चो.
क्षीरपाणं, क्षीरपानं वर्तते; कषायपाणं, कषायपानं वर्तते; भयमेव उपगच्छन्ति त एव वृक्षाः किं तर्हि ? येऽप्यन्यतरत् पुष्पं
सौवीरपाणं, सौवीरपानं बर्तते । करणे-क्षीरपाण, क्षीरपानं फलं वा उपगच्छन्ति तेऽपि वृक्षा एव, तत्र वेतसादयः पुष्पमेव,
भाजनम् ; कषायपाणः, कषायपानः कंसःभावकरण इति किम् 170 प्लक्षादयः फलमेव, आम्नादयस्तूमयमप्युपगच्छन्ति, तत्र वृक्षो बन-1.
पीयतेऽस्मिन्निति पानः, क्षीरपानो घोषः ॥ ६९ ॥ हस्पतित्वमवकोशित्वं च न व्यभिचरति । वनस्पतिरवकेशी तु वृक्षत्वं व्यभिचरतः, यतः फली बनस्पतिज्ञेयः फलवन्ध्यरत्ववकेशीति, अत श० न्या०-पान । क्षीरपाण इति- पीतिः पानम् एव च वनस्पत्यादिग्रहणमतवा वृक्षग्रहणं कृतं तदन्तर्गतत्वाद् " अनट" [५. ३. १२४. ] इति भावेऽनट, ततः क्षीरस्य वनस्पतित्यादेरिति । विदारी लताविशेषः ।। २. ३. ६७. पानमिति षष्ठीसमासः । पीयतेऽस्मिन्नित्यनेनाधारेऽनटं