Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 217

[पा० ३. सू० ६३.] सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
marwwwcomwww प्रादुर्भावः, रघुवर्णादित्येतत् तु न निवर्तते, तत्र रघुवर्गादित्यस्य च ऋकारस्थस्य रेफस्य स्थान-प्रयत्नौ, सऋकारस्यैव स्थानप्रयत्नभाव एव गत्वस्य भावो न त्वभावे, निमित्तिनः पुनस्याभाव एव | त्वाद्, तदसति सावधैं ऋस्थस्याग्राह्यत्वम् , यथा च नरसिंहा-40 भाव इति रपवर्गादित्युक्तमेव निमित्तश्रुत्या प्रतिपद्येत न न इत्युक्त-वयवानां नरत्व-सिंहत्वयोगाभावात् पुरुष-मृगराजाभ्यामेकाकृतिमिति पृथग्निमित्त्युपादानम् । निमित्तानां बहुत्वान्निमित्तिनश्चैक- योगाभावः, एवं वर्ण-वगंदेशयोरपीति । अत प्रक्लप्यमान5त्वाद् बहुना द्वन्द्वे बहुवचनं प्राप्नोति तथापि बहूनामपि मित्यवयवलकारव्यवधाने णत्वाभावदर्शनाद ग्रहणपक्ष आश्रीयते, मिमित्तानां निमित्तत्वमात्रसामान्यविवक्षयाऽवान्तरभेदत्यागेन इह समुदायस्य कार्येषु व्यापारे अवयवस्य स्वनिमित्ते कार्ये मा सूत्रे एकत्वेन निर्देशाद् रादिनिमित्तं च निमित्ती चेति भूद् व्यापारः, यथा- अग्ने इन्द्र इत्यादावकारोऽयादेशं प्रतिपद्यते,45 द्वन्द्वे पश्चाद् भेदविवक्षा । प्रसज्यप्रतिषेधादितरैव्यवधानेऽपि न तु तदवयव इकारः समानदीर्घत्वम् , इह तु मातणामिति
भवत्यत आह-शेषेत्यादि । तरतेः कर्मणि क्त इरादेशे दीघत्वे समुदायस्य न कचिद् विधौ निषेधे वा व्यापार इत्यवयव : 10“ रदाद्" [४. २. ६९. 1 इति तस्य नवेऽनेन णत्वे खाश्रयकार्य प्रति कस्मानिमित्तत्वं न प्रतिपद्यते, मेदेन चान्य
तस्य द्वित्वे-तीर्णम् , “ संख्यानाम् ” [ १. ४. ३३.] त्रोपलम्भाद् रेफस्य; एवमपि न सिध्यति- रेफरूपपरेणेकारभागेन इति नामादेशे पूर्ववत् चतुपर्णाम, आदेशा-ऽनादेशरूपय- व्यवधानात्, इकारभागं च व्यवधायकमिच्छन्ति, वर्णैकदेशा50 परिग्रहार्थमुदाहरगदयोपादानम् । “ पुषश पुष्टौ" प्रष्णाति, वर्णग्रहणेन गृह्यन्ते थे व्यवपृक्ता अपि वर्णा भवन्ति, यचात्र रेफादू
अत्र " तवर्गस्य० " [ १. ३. ६..] इत्यनेनैव णत्वे सिद्धे भक्तेः परमिकार, न तत् किश्चिदपि व्यवपृक्तं दृश्यते, मात्रा15षकारग्रहणे कषणमित्यादौ व्यवहितार्थ. सति त पग्रहणे पर-धधिस्य पृथग्भावादिति ऋवणेग्रहणम् । अथाचार्यप्रवृत्तेभविष्यति.
त्वादनेनैव पत्वम । कृतिः-करणमित्यादौ मेगाकारादि-यदेयं क्षुभ्नादिषु नृनमनशब्दं पठति, इदं ज्ञापकम् 'ऋका. व्यवधाने पलं दर्शयति। बिटणम 1 बृह शब्दे च रादपि नो णो भवति' इत्यनुमापयति । अथवा वर्णकदेशोऽपि इत्युदितो नागमेऽनटि “शिड्ढे ० " [१. ३. ४०.] इत्यनु
रेफो गृह्यते, रेफाकृतिर्वा निर्दिश्यते, न तु वर्णात्मिकैव स्वारे ऋकारस्यैकव्यवधानासम्भवादनेकव्यवधाने, एवमर्केणे
रेफव्यक्तिः, भक्तिव्यवधानेऽपि वा. णत्वं भवतीत्यनुमीयते, त्यादौ, सर्वत्र तृतीयाया इनादेशः, अतः “स्था-ऽति."
आकृतेश्च साक्षादमूर्तत्वादवधिभावाभावात् तदालिङ्गिता व्यक्ति [ उगा० १.९. 1 इति घे- अर्घः, अत्यनेनेति व्यजनाद वात्मिका इतरा चावधिभावेन ग्रहीष्यते, इतरा च ऋका. घजि न्यङ्कवादित्वाद घेवाः “दृपौच"हर्ष-मोहनयो: "रादपोद्वर्तुं न शक्यत इति सामर्थ्यादकार एव तद्द्वारेणावधि-20 इत्यतो । धनि दर्पः; दृशो [" दृश् विदारणे " इत्यतो भावेन ग्रहीष्यते, नैवम्- वृद्धयर्थं नृनमनशब्दोपादानं स्यात्
“गद्-रमि." [उणा० ३२७.] इति भे- दर्भः। रप-नानेमनिरिति; यत् तर्हि तृमोतिशब्दं पठति, ऋकारोपलक्षणं रवणेति- अथ ऋवर्णग्रहणं किमर्थम? योऽसावकारे रेफस्त तत् स्यात्-नृणामिति, देान स्थानणामिति ऋवर्णग्रहणम् । दाश्रयं णत्वं भविष्यति, तथाहि- येषां दर्शनमर्धमात्राकालो " वीप्सायाम् " [ ७. ४:८०. ] इति छिल्वे- नृभिर्नुभिरिरेफ ऋकारेऽस्तीति तन्मतेन यथा केवलस्याप्रयोगादास्तीर्गादिषु त्यादि द्विष्णयोगा द्विवचनमित्याश्रयगाद भिन्नपदत्वमिति । पद65 वर्गान्तरारोपाश्रयाद् रेफागत्वं भवति, एवं मातृ गामित्यादावपि इत्येवेत्यादि- अन्यथा पद इत्युपादानेऽपि अपदस्थयोनिमित्त
भविष्यतिः येषामपि दर्शनं मात्राचतर्भागो रेफ ऋकार इति । निमित्तिनोरसंभवात् सामथ्यदिकत्वसंख्या विवक्षया एकत्वे लब्धेइतन्मतेऽपि र-वाभ्यां रेफो गृह्यमागस्तत्सवर्णत्वादु भिन्नकाल-ऽग्निनेयतीत्यादौ भिन्नपदस्थितयोनिमित्त-निमित्तिनोः प्रतिषेधस्य
स्यापि कारस्थस्य ग्राहक इति गत्वं सिद्धयति: यत्तच्यते-सिद्धत्वात् , समासे स्वेकविभक्तिस्वादकपद्यमन्त्यविभक्त्यपेक्षयारेफोष्मणां सवर्णा न सन्तीति तद् भिन्नस्थानास्यप्रयत्नवर्णान्तरा- नेकपद्यमपि । [चर्मनासिकः, मेषनासिकः ] “ गसि70 पेक्षया; अथवा र-षाभ्यामिति रेफाकृतिनिर्दिश्यत इति ऋकार- कौटिल्ये " नसत इति नासिका, चर्मविकारो नासिका यस्येति
स्थादपि रेफाशत्वं सिध्यतीति: अत्रोच्यते- नहि वर्णैकदेशा मेषवन्नासिका यस्येति " गौश्चा० "[२. ४. ९६.1 इति 35वर्णग्रहणेन गृह्यन्ते, तद्भिन्नत्वाद् वर्णबुद्धेरनुपादानात् द्रव्यवत् , हस्वः । [विरलेनेत्यादि-] विपूर्वाद् रमेः “ मुरलोरल."
तथाहि- मांस न विकेयमिति सत्यपि निषेधे गावो विक्रियन्ते. उगा. ४७४.] इति डित्यले-विरलः, अर्च्यते मच्छर्यते : तत्र मांसबुद्धेरभावात् , यदप्युक्तं- ' सवर्णत्वाद् रेफ ऋकारस्थं अय॑ते झर्यते इत्यनट् , “ कृत् विक्षेपे" "तु-कृ० " [उणा-75 रेफ सावाद् गृह्णाति, तदपि न-यतो नेदं परिभाषितमस्ति, न १५१.] इति कीटे- किरीटः, कर्मणि घटते- कर्मठः “ तत्र
२७