Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 216

२०८
वृहद्वात्ति-वृहल्यास-लघुन्याससवलिते
[पा० २. सू० ६३.]
श० न्या०-गती० । " स्था-सेनि० ” [ २. ३. ४०.] रषवर्णान्नो ण एकपदेऽनन्त्यस्याऽल-चइति प्राप्तस्य षत्वस्यायं प्रतिषेधः । अभिसेधतीति-“षिधू
पधट-तवर्ग-श-सान्तरे । २ । ३ । ६३ ॥ गत्याम्"। अभिगच्छतीयादिना अस्य गत्यर्थतां दर्शयति ।
अभिसेधयतीति- अत्र णिगः प्रकृतिर्धातर्गत्यर्थ एवेति त० प्र०-रेफ-षकार-ऋवर्णेभ्यः परस्याऽनन्त्यस्य नकार-40 5समुदायस्य धात्वन्तरत्वेऽपि निषेधः । प्रतिषेधतीति- स्य
कपदे वर्तमानस्य णो भवति, न चेनिमित्तनिमित्ति" स्था-सेनि० " [ २. ३. ४०.] इति षत्वम् , अत्र निवार- नोरन्तरे लकार-चवर्ग-टवर्ग-तवर्ग-शकार-सकारा भवन्ति; शेषणार्थत्वाद् गताविति वचनात् प्रतिषेधाभावः छ॥२.३.६१. वर्ण-व्यवधानेऽपीत्यर्थः । तीर्णम् , चतुर्णाम् , पुष्णाति, नृणाम् ,
नृणाम् ; व्यवधानेऽपि भवति- करणम् , वृक्षाणाम् , करिणाम् , न्या० सातौ से० । ननु कसर-धूसर-केसरादिषु प्रत्ययसकारस्य षत्वप्रतिषेधो वक्तव्यः, नैवम्- * उणादयोऽ
ऋषीणाम् , गुरुणा, गुरूणाम् , करेण, वृंहणम् , अर्केण, मूर्खेण,45 10व्युत्पन्नानि नामानि * इत्यबुधबोधनार्थ, व्युत्पाद्यमानान्यप्युणादयो ।
स्वर्गेण, अर्पण, दर्पण, रेफेण, दर्भेण, धर्मेण, आर्येण, सर्वेण; व्युत्पत्तिकार्य न ल भन्ते । इत्थं तर्हि वृक्ष इत्यत्रापि षत्वं न
अhण । रघुवर्णादिति किम् ? तेन । एकपद इति किम् ? प्रामोति, उच्यते- तर्हि बाहुलकात् षत्वाभावः ।। २. ३.६१.॥
अग्निर्नयति, नृभिनूभिः, नेतृभिर्नेतृभिः । पद इत्येतावतैवैकपदे
" लब्धे एकग्रहणं नियमार्थम् , एकमेव यन्नित्यं तत्र यथा सुगः स्य-सनि।२।३।६२॥ स्यात् ; यदेकं चानेकं च तत्र मा भूत्- चर्मनासिकः,50 त० प्र०-सुनोतेः संबन्धिनः सकारस्य स्ये सनि च मेषनासिकः । अनन्त्यस्येति किम् ? वृक्षान् । लादिवर्जनं किम् ? प्रत्यये परे पो न भवति । अभिसोष्यति परिसोष्यति, अभ्य-विरलन, अचनम्, मूछनम्, अजनम्
विरलेन, अर्चनम् , मूर्छनम् , अर्जनम् , झर्शनम्, किरीटेन, सोष्यत् , पर्यसोव्यत् ; सनि- सुसुषतेः विपि- सुसूः, सुसृष- कर्मठेन, मृडेन, दृढेन, कर्णेन, कीर्तनम् , तीर्थेन, नर्देन, तीति तु नोदाहियते, णिस्तोरेव पणि इति नियमेनैव क्रोधन, रशना, रसना । आधकारश्चायमा णत्वावधः ॥६३॥ व्यावर्तितत्वात्, अभिसुसूषतीत्यपि नोदाहियते, अद्वित्वे
4 श० न्या०- रघु० । आस्तीर्णमित्यादौ व्यवस्थितो रेफो-55 इति व्यावृत्यैव निवर्तितत्वात् । स्यसनीति किम् ? सुषाव,
पाप, नुक्रियते, तस्य चाकार उच्चारणार्थः, कुगातीत्यादौ व्यवअभिषणोति ॥ ६२ ॥
स्थितषकारः, अनुकरणसामर्थ्याच्च “रादेफः " [५. २.
सानिविय १५७.1 इति “वव्यया." [७. २. १५६.] इति स्यति “ उपसर्गात् सुग."[२.३. ३९.] इति प्राप्तस्य षत्व
निपार रेफाकारौ न भवतः, तत्र व्यवस्थितार्थवानुवृत्तः, नृणा. स्यात्र प्रतिषेधः । अभ्यसोष्यदिति- क्रियातिपत्या: स्यत् मिर
मित्यादौ व्यवस्थितश्च ऋवर्गः, नकारो दर्शितप्रयोगव्यवस्थितः,60 नाम्यन्त लक्षणो गुणः “अड़ धातोः०५ [४. ४. २९. तस्य च कार्यित्वात् प्रथमोपादेयत्वात् स्थानिषष्ठी, णकारश्चा25इत्यडागमः, अट्यपीति वचनात् तेनैव प्राप्तं षत्वं प्रतिषिध्यते।।
नेनैव विधायमानोऽनुकृतः, तस्य च खरूपेणार्थनार्थवद्भावात् सुसूरिति-सोतुमिच्छतीति सन् पूर्ववतु दीर्घत्वादिः । 'ससस' कायलात् प्रथमा । एकपद इति-विशेषणसमासादवयविन इति स्थितात् क्विय् , षः “ अतः" [४. ३. ८२.] इत्य
एवाधारविवक्षया सप्तमी, वृक्षे शाखेति यथेति । एकपदकारलोपः, षत्वस्य परेऽसत्त्वात् पदान्तत्वात् षत्वप्रतिषेधान्नाय "
| शब्दस्य सम्बन्धिशब्दत्वादन्यस्य च सम्बन्धिनोऽनुपादानाच्छ्र-65 सन् षत्वभूत इति णिस्तोरेवेति नियमाभावादु “नाम्यन्तस्था."
": तत्वानिमित्तनिमित्त्यपेक्षयैकपदत्वम्, अतो वक्ष्यति-रष80[२. ३. १५.] इति षत्वप्राप्तिरिति प्रतिषिध्यते, षत्वभूते तु
वर्णैरिति- [अनन्त्यस्य ] अन्ते भवोऽन्त्यः, दिगादि । सनि गिस्तोरेवेति नियमादुपसर्गात् परस्याप्यद्वित्व इति वचनात्
वाद् ये नसमासात् षष्ठी । चटतवर्गेति-- द्वन्द्वगर्भः षत्वप्रतिषेधस्य सिद्धत्वादनुपपन्नमुदाहरणमित्याह- सुसूपती
षष्ठीतत्पुरुषः, ततः पुनद्वन्द्वस्य व्यवधानार्थेनान्तरेण तृतीयात्यादि ॥ छ । २. ३. ६२. ॥
" समासे नञ्तत्पुरुषात् सप्तमी, अस्य ताप्तर्यमाह--न चेदित्यादि-70
........... रधर्गा निमित्तं, नकारो निमित्ती, तयोरन्तरे-मध्ये इत्यर्थः । न्या० स०--सुगः स्य। सुसूरिति- वर्णविधौ स्थानित्वा- ननु च येन विना यन्न भवति, यस्मिन् सत्येव भवति, तत् 85 भावात् षणीत्य भावः । अभ्यसोष्यदित्यत्राप्यस्यपीति वचनात् तस्य निमित्त विना च स्थानिना आदेशो न भवतीति
" उपसगात् सुग्" [ २. ३. ३९. ] इति प्राप्त निविध्यते निमित्त्यपि निमित्तमेवेति किं पृथग् निमित्तिन उपादानेन ? ॥ २, ३. ६२. ।।
निमित्तयोरन्तर इति वक्तव्यम् . नैवम्- स्थानिनिवृत्त्या आदेश-75
raamanawwwwwwnnnn manmannaamanna...................
अपना नाम, नागसमान
पर