________________
वृहद्वत्ति-वृहल्यास-लघुम्याससंबलिते
[पा० ३. सू. ३५.]
Amwwwwwwwwwwwwwwwwww
झामिन उत्तरस्य सकारस्य षो भवति । तल्-स्व-तस्-त्य-तय-[ न्या० स०-हस्वान्ना। सर्पिष्ट इत्यत्र " अहीयरुह."40 तरप्-तमपः प्रयोजयन्ति। सर्पिधा, यजुष्टा; सर्पिष्वम् , (७. २. ८८.] इति तस् । अन्तरङ्ग इति- अयमर्थः- परत्वार यजुष्टम्; सर्पिष्टः, यजुष्टः, निष्टयः; चतुष्टयः; सर्पिष्टरम् , पूर्वमपि लुप्ते आमन्च्याथाश्रयत्वेन बहिरङ्गत्वं लुपस्य । सर्पिवपुष्टरम् ; सर्पिष्टमम् , वपुष्टमम् । असिळू बहिरङ्गमन्तरङ्गेश स्तवेति-ननु सर्पिस्तत्रेत्यादौ " वेसुसोऽपेक्षायाम्" [२. ३.११.] 5इतिप्लुतत्वस्यासिद्वत्वादिहापि भवति - सर्पिष्टुम् , चतुष्टयः, इत्यस्य कखपफीति ब्यावृत्त्यैव षत्वघ्यावृत्तेः सिद्धत्वात् किमनेन ? सर्पि३ष्टरम् , यजुष्टमम् । इल्वादिति किम् ? गीस्वम्, नैवम्- अपेक्षायां प्राप्तिरनेन तु अनेपेक्षायामपि शकूयते, यथा--15 धूस्त्वम् , गीस्तरा, धूस्तमा, उच्चैस्तराम् , उच्चैस्तमाम् । नामिन | पश्यात्र सर्पिस्तत्र यजुर्वर्तत इति ॥ २. ३. ३४. ॥ इत्येव- तेजस्ता, तेजस्वम् , पयस्ता, पयस्त्वम् , तेजस्तरम् ,
| निसस्तपेऽनासेवायाम् ।२।३ । ३५ ॥ तेजस्तनम् । नाम्न इति किम् ? भिन्युस्तराम् । विहितविशेषणं| 10किम् ? सर्पिस्तत्र, सर्पिषस्तरण तमनं वा- सर्पिस्तरः। त० प्र०-निसः संयन्धिनः सकारस्य तकारादौ तपतौ सर्पिस्तमः । तीति किम् ? सर्पिस्साद् भवति ॥ ३४॥ परषा भवात, अनासवायामथ, पुनः पुनः करणमासेवा ।निष्ट
rammपति सुवर्णम् , सकृदग्नि स्पर्शयतीत्यर्थः । अनासेवायामिति50 श० न्या०-हस्वा० । नाम्न इति विहितविशेषणं
पण किम् ? निस्तपति सुवर्ग सुवर्णकारः, पुनः पुनस्तपतीत्यर्थः। पञ्चमी. ततो नाम्नो विहितस्तकारः, स च प्रत्यय एव निरतं रक्षो निष्टता अरातयः' इत्यत्र तु सदप्यालेवन न भवतीलाह-तकारादी प्रत्यय इति । ह्रस्वादित्यन्तस्थादीना-
ICE
नाविवक्ष्यते । तीत्येव-निरतपत् । शनिर्देशो भौवादिकपरि15मसम्भवान्नामिन एवं विशेषगमित्याह-हस्वान्नामिन इति ।[..
'प्रहार्थः, यलुनिवृत्त्यर्थश्च, निस्तातप्ति, निस्तातपीति । ये तकारादयः प्रत्ययाः षत्वमिदं प्रयोजयन्ति तान् दर्शयति
“तिया शवाऽनुबन्धेन निर्दिष्टं यद् गणेन च। 55 तलित्यादि । सर्पिषो भावस्तलि “ सो रुः " [२. १. ७२.]
एकस्वरनिमित्त च पञ्चैतानि न यङ्लुपि" ॥७॥३५॥ इति रुत्वे " चटते सद्वितीये" [ १. ३ ७.] इति सत्वेऽनेन ...
षत्वे-सर्पिण. एवं- यजरेत्यादि । सर्पिष्टवमिति स्व. श० न्या०-निसः । अन्त्यत्वादप्राप्त वचनम् । अना20प्रत्ययान्तम् “ आ त्वात् त्वादिः" इलिशानुशासने] इति सेवायामर्थ इति- अपुनः क्रियारूपे सामानाधिकरण्येऽनानपुंसकम् , तलन्तं च लित्त्वात् त्रीलिङ्गम्। “अहीयरुहोपादानम्" सेव्यतया धात्वर्थे विवक्षिते, वैयधिकरण्ये तु अनासेवायां [७. २. ८८.] इति तसौ-सर्पिष्टः, यजष्टः । निर्गतो वा
विषये योऽर्थस्तत्र वर्तमान इति. अनासेव्यमानेऽर्थ इत्यर्थः 180 वधिमेभ्यः “निसो गते"
इति त्यचि- आसेवा आसेवनम्, पुनः पुनरनुष्ठानमित्याह-पुनरित्यादि । निष्टयचाण्डालादिः । चत्वारोऽवयवा यस्य "अवयवात तयट"निष्टपतीति- “तपं संतापे" इत्यतो निस्पूति तिव शव 25[७. १. ५१. 1 इति तयटि-चत यम । इदमनयोः प्रकृष्णं निसः सस्य त्वं " चटते." [१.३. ७.] इति सत्वं.
सर्विपुश्च “ द्वयोः०" [५. ६. ३.] इति तरपि - सर्पि- ततोऽनेन षत्वम् । 'निष्टप्तं रक्षो निष्टप्ता अरातयः' ष्टरम्, वपुष्टरम् । इदममीषां प्रकृष्ट "प्रकृष्ट " [७. इत्यत्रासेवन गम्यते, तत् कथं षत्वमित्याशङ्कायामाह- अ65 ३. ५.] इति तमपि-सर्पिष्टमम्, वपुष्टमम् । असिद्ध-स्वित्यादि- नहीह वस्तुनः सत्ता शब्दप्रवृत्तः प्रधानकारण, मिति- अयमथः- परत्वात् षत्वात् पूर्व “दूराद्” (७. किं तर्हि ? तद्विवक्षा, तस्य च सतोऽप्यत्र विवक्षा नास्तीति 30४. ९९.] इत्यादिकृतस्यापि प्लुतस्थामन्त्र्याद्याश्रयत्वेन बहि- तन्निबन्धनस्य संस्कारस्याप्रवृत्तिः । निरतपदिति- निस्पूर्वात् रङ्गत्वेनासिद्धत्वात् । हस्त्रादेव परः स इति गीस्त्वमिति- तपेद्यस्तन्या दिव् शत् “ अड् धातो.” [ ४. ४. २९.] अन्तरङ्गत्वात् "पदान्ते" [२. १.६४.1 इति दीर्घत्वं इत्यडागमः, अत्र न तकारादिस्तपिरिति षो न भवति; न70 ततः सत्वम् । उञ्चस्तरामिति- तरपः “किन्त्यायऽव्यया"|च पूर्व धातोरुपसर्गेग योगादडागमात् पूर्व षत्वं स्यादिति [७. ३. ८.] इत्यन्तस्यामादेशस्ततोऽव्ययत्वात् सेल्प् । वाच्यम्, तीति विशेषगसामान् , यदि पूर्वमेव षः स्याद सर्पिस्सादिति- “व्याप्तौ०" [५. २. १३०.1 इति व्यवच्छेद्याभावाद् विशेषणानर्थक्यं स्यात् । तपे इति शवा स्सात् । ननु सर्पिस्तत्रेयादी " सुसोऽपेक्षायाम्".३. निर्देशस्तस्य प्रयोजनमाह-शवनिर्देश इत्यादि। निस्पूति ११.1 इति कखपफीति व्यावृत्त्यैव षत्वव्यावृत्तः सिद्धत्वात् तपेयडि तस्य लुपि द्विवचनेऽनादेव्यानस्य लुकि “आगुणा-75 किमनेन! नैवम्- अपेक्षायां प्राप्तिः, अनेन तु अनपेक्षायामपि वन्यादेः" [ ४. १. ४८.] इत्यात्वे " यह तुरूस्तोः०', शपते- पश्यात्र सर्पिस्तत्र यजुर्वर्तत इति ॥छ । २.३.३४.॥४. ३. ६४.] इति पक्षे इति-निस्तातप्तीत्यादि। शवा