Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 201

[पा. ३. सू० ३४.]
श्रीसिबहेमचन्द्रशम्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
Prov-rrr-~marr-tra
भप्रगामिण्यभिधेये । प्रष्ठोऽप्रगामी, प्रस्थोऽम्यः ॥ ३२॥ धावेवेतयोः प्रयोगात्। गौर्या इव सक्थिनी यस्य " सक्थ्यक्ष्गः
श० न्या०-प्रष्टो.1 अग्रे गच्छत्तीति “नाम्नो गमः" स्वा" [ ७. ३. १२६.] इति समासान्ते “ नोऽपदस्य" [५. १. १३१.] इति डे- अग्रगः पुरोयायी. प्रतिष्यते- [७. ४. ६१.] इत्यन्त्यस्वरादेलकि “ ख्यापो बहलम० "40 प्रष्ठ: “ उपसगादातः०" [५.३.११०.] इति डः, “स्था--..
[२. ४. ९९.] इति पूर्वपदहस्वत्वे- गौरिषक्थम् । 5पा-स्ना-त्रः" [५. १. १४२.] इति तु न भवति,
प्रतिस्नातीति " उपसर्गादातः" [५. ३. ११०.] इति . प्राये * नामग्रहणे उपसगस्य न ग्रहगम् * इत्यस्यार्थस्य
डे- प्रतिस्ना, प्रतिस्नान्त्यस्यामिति “स्थादिभ्यः०" [५. ज्ञापिष्यमागत्वात् ॥ छ ॥ २. ३. ३२.।।
३. ८२.] इति के " गति-क्वन्यः०" [३. ५. ४२.]
इति समासः, अतः स्वार्थे के “ यादिदूतः०" [२. ४.. न्या० स०-अष्टोऽग्र०। प्रतिष्ठते- प्रष्ठः, " उपसर्गादातो "५.१. ५६.] न तु " स्था-पा० "[५. १. १४२.]
१०४.] इति हस्वत्वे “इच्चापुंसः०" [२, ४. १०७.]
इतीत्वे षत्वे च-प्रतिष्णिका। सिञ्चतेः “क-तृचौ" [५. 10इति कः, तस्य नामपूर्वाद्धातोविहितत्वात् नामग्रहणे च प्रायेणोप- इतार सास्य न ग्रहणमित्यस्यार्थस्य ज्ञापयिष्यमाणत्वात् ।। २. ३. ३२. ॥१. ४८.1 इति णक " आत्” । २. ४. १८.! इत्यापि
m अस्यायत्तत् ० " [ २. ४. १११. ] इतीत्वे- सेचिका, ततो भीरुष्ठानादयः।२।३। ३३ ॥ नावा षष्ठीसमासे [षत्वे च-] नौषेचिका। सेवा- सेवनं,50 त० प्र०-भीरुष्ठानादयः शब्दाः समासे कृतषत्वाः भावेऽनट, ततो दुन्दुभिपूर्वात् पूर्ववत् षष्ठीसमासादिः । बहुसाधयो भवन्ति । भीरूगां स्थानं- भीरुष्टानम्, भङ्गुलीनां वचनमिति-तेन नौषेचन दुन्दुभिषेचन मित्यादिष्वस्य विहितसा:- भङ्गुलिषङ्गः, अङ्गुलिषङ्गा यवागूः । 'भीरुष्ठान, भङ्गुलि. लक्षणं षत्वं द्रष्टव्यम् ॥ छ । २. ३. ३३. ॥ पा, सन्येष्ठ, परमेष्ठिन, सळू, दुष्ठ. अपठ्ठ, बनि छ, mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm गौरिषक्थ, प्रतिष्णिका, नौषेचिका, दुन्दुभिषेवण' इति
, न्या० स०-भीरुष्टान० । सव्ये तिष्ठति " सव्यात् स्थ:" .
प्रत्यये- सत्येष्ठ, "तत्पर भीरुष्ठानादयः। समास इत्येव-भीरोः स्थानमित्यादि । उणा० ८५५.] इति डिति बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ॥ ३३ ॥
कृति " [ ३. २. २०.] इति सप्तम्यलुप, असौ सत्र्येष्ठा
सारथिः। अन्ये- *प्रत्ययान्तस्य च्छन्दोविषयत्वादाकारान्तः किब20 श० न्या०-भीरु । भीरुष्टानादयः कृतषत्वा अत्रोपा
|न्तोऽयमिति मन्यन्ते, तन्मते- 'सत्येष्टाः' इति विसर्गान्तः, दीयन्तेऽतस्तेषां षत्वं वक्तुं न शक्यते, अपि तु तेषां षकारः
" तत्पुरुषे कृति " [ ३. २.२०.] इत्य उप । परमेष्ठिनित्यत्र साधुर्भवतीति प्रतीयतेऽत आह- कृतपत्वा इति । [भीरु
गणपाठसामादलुम् । सुलु इत्यादि- अत्र “दुःस्वप-बनिभ्यः ष्ठानम् ] बिमेतेः “ भियो रुरुक० " [५. २. ७६. ]]
स्थः" [उणा. ७३२.] इति उप्रत्यये सुष्ठवादयः। शोभनं इति रौ- भीरुः, तिष्ठत्यस्मिन्निति स्थानम्, ततः
स्थानं यत्र तत् सुष्टु दुष्टु इति पृषोदरादित्वाद् वा, किया25समासः। सञ्जनं- सङ्गः “भावा-उकोंः " [५. ३.
प्रधानावेतौ सुष्ठ करोति दुष्ठु करोतीति क्रियापदसंनिधावेवेतयोः इति घजु, अनुलीनां सङ्गो यस्याः सा- अङ्गुलिषना।
प्रयोगात् । गौरिषक्थः गौर्या इव सक्थिनी यस्य " सक्थ्यः०" सव्ये तिष्ठतीति "सव्यात् स्थः " [ उमा० ८५५.} इात . ३. १२६.1 इति 2: “डयापो बहुलम्" [२. ४.66 डिति ऋप्रत्यये- सव्येष्ठ, सौ-सव्येष्ठा सारथिः, अन्ये तु
१|९९.] इति हवः । प्रतिष्णिकेत्यत्र प्रतिस्नातीति " उपसर्गादातः०" प्रत्ययान्तस्य छन्दोविषयत्वादाकारान्तः वियन्तोऽयमिति मन्यन्ते,
[५. १. ५६. ] इति प्रतिस्ना, या प्रतिस्नान्त्यस्यां " स्थादि. तदा 'सव्येष्ठाः' इति विसगान्तः, “तत्पुरुष कृात ।३.भ्यः ५. ३. ८२.] इति के "गति-कन्य." [३. २. २..] इत्यलुप् । परमे तिष्टतीति परमात् कित् [उगा.११. ४२.] इति सः, ततः स्वार्थे के " इयादीदुतः०" [२. ९२५.] इति इनि-परमेष्ठी, गणपाठादल, उभयत्र ४.१०४.] इति हस्वधे “एच्यापुंसोऽनि०" [२. ४. १०७.]70 "वस्यक्तम" [३. १. ४९.] इति समासः । सु-दुर- इतीत्वे पो । आकृतिगणार्थमिति- अत्र नौवेचनं दुन्दुभिवेचनमि
अप-व-निपरात् तिष्ठतेः “दुःस्वप-वनिभ्यः स्थः" [ उगा त्यादि रेयम् ॥ २. ३. ३३. ॥ १७३२.1 इति कित्युप्रत्यये- सुष्वादयः, शोभनं स्थानं यत्र,
दुर्गतं स्थानं यत्र तत्- सुष्टु दुष्ठु इति पृषोदरादित्वाद हखान्नाम्नस्ति । २ । ३ । ३४ ।। वा, क्रियाप्रधानावेतौ सुष्ठु करोति दुष्ठु करोतीति क्रियापदसनि- त० प्र०-नाम्नो विहिते तकारादौ प्रत्यये परे ह्रस्वा
on-manna-
ma