Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 196

बृहद्वृत्ति- बृहन्यास - लघुन्याससंवलिते
[ पा० ३. सू० १९.]
साया ( व्यवाया ) संभवात् यथासम्भवं क्वचित् प्रत्येकं क्वचि मे -- स्तोमः । ज्योतिष्टोमादयः षष्ठीसमासाः । ज्योतिःशब्ददुभयं ( कचिदुभाभ्यां ) व्यवाये षत्वं भवति एवं तर्हि शिटैव सकारस्य रुत्वं तस्य च “ व्यत्यये लुग् वा " [ १.३.५६. ] नकारेणैवेति योगविभागाद् द्वाभ्यां व्यवायें षत्वं न भविष्यति, | इत्यस्य पाक्षिकत्वाद् विसर्गः । ज्योतिः स्तोमं दर्शयतीति 40 "नाम्यन्तस्था” इति पञ्चमीनिर्देशादानन्तर्येग षत्वप्रतिपादनाद् सम्बन्धः ॥ छ ॥ २. ३. १७. ॥ 5योगद्वयेन चैकैकव्यवाये षत्वाभ्यनुज्ञानादिति स तर्हि योग- न्या० स० - ज्योतिरायुः । ज्योतिः स्तोमं दर्शयतीतिविभागः कर्त्तव्यः, न कर्त्तव्यः, प्रत्येकं वाक्यपरिसमाप्तेः, लक्ष्य- ज्योतिः प्रदीपादि कर्तृ समूहं दर्शयतीत्यर्थः ॥ २. ३. १७ ॥ दर्शनाद्धि लक्षणव्यवस्था, ततश्चैत्तद्वाक्योपात्ते प्रक्रियावाक्ये द्वे उपप्लवेते इति योगविभागसाध्यफलसिद्धिः । दधिसेगिति - मातृ-पितुः स्वसुः | २ । ३ । १८ ॥ सिछतीति विच्, ततो दघ्नः सेकू दधिसेक्, न तु दधि त० प्र० - मातृपितृभ्यां परस्य स्वसृशब्द संबन्धिनः 45 10सिञ्चतीत्युपपदसमासः, तत्र प्रागेवोपपत्तेर्दर्शितत्वात् । पदादित्वं सकारस्य समासे षो भवति । मातृष्यसा, पितृष्वसा । समा दर्शयति- अत्रेत्यादि । अथेति बिसं बिसमिति वीप्सायां इत्येव - मातुः स्वसा, पितुः स्वसा ॥ १८ ॥
१८८
15
*
"
*
द्वित्वे कृतसम्बन्धित्वात् षत्वं कस्मान्न भवतीत्याह - [ नात्रेत्यादि । श० न्या०- मातृ० । अकृतत्वात् पदादित्वाच्चाप्राप्ते विधाननु तिसृभिरित्यत्र त्रिशब्दस्य तिस्रादेशे कृते कृतसम्बन्धित्वात् । नम् । प्रयोगस्थयोर्मातृ-पितृशब्दयोरनुकरणे एते, माता च पितकथं षत्वं न भवतीत्याह - ] तिसृभिरित्यादि ॥ २.३.१५. ॥ चेति समाहारद्वन्द्वात् पञ्चमी, अनुकरणस्याविवक्षितार्थत्वात् 50 न्या० स० - नाम्यन्तस्था० । अनुस्वारभवनादिति प्रकृतिवदनुकरणम् इत्यस्याभावादनुकरणत्वात् "भा द्वन्द्वे ' नित्यत्वादन्तरङ्गत्वाच्चेत्यर्थः । बिसमिति - अव्युत्पन्नो ग्राशः, न तु [ ३.२ ३९ ] इति आकारो न भवति । वन्दिरत्नमतिस्तु" पटि वीभ्यां डिसडिसौ [ उणा० ५७९. ] इति; यद्वा | आकारस्यानिर्देश ऋकारान्तस्वरूपरिग्रहार्थः, ऋकारान्तं च नाम्युपान्त्य ०" [ ५. १. ५४ ] स्वरूपं षष्ठीतत्पुरुष एव न द्वन्द्व इति न भन्यते । मातृष्वसे डिस- डिसौ तदा विधानसामर्थ्यान्न | त्यादिः षष्ठीसमासः ॥ छ ॥ २ ३ १८.]
11
“
"
विसच् प्रेरणे ” विस्यति इति के— विसम्; यदा तु 20 भवति ॥ २. ३. १५. ॥
55
न्या० स०- मातृ-पितुः । अक्कृतत्वात् पदादित्वाच्चाप्राप्तसमासेऽग्नेः स्तुतः । २ । ३ । १६ ।। ! विधानम् । मातृपितुरित्यत्र सूत्रत्वात् " आ द्वन्द्वे " [ २. २. त० प्र०-- अभिशब्दात् परस्य स्तुत्शब्द संबन्धिनः सकारस्य | ३९ ] इति न प्रवर्तते । वदिरत्नमतिस्तु- आकारस्यानिर्देश समासे षो भवति। *अग्निष्टुत्, अग्निष्टुतौ अग्नितः ॥ १६॥ ऋकारान्तस्वरूपपरिग्रहार्थः, ऋकारान्तस्वरूपं षष्ठीतत्पुरुष एव श० न्या०-- समा० । अग्निष्टुदिति अग्नि स्तौतीति न तु द्वन्द्व इति मन्यते ॥ २. ३. १८ ॥
""
25 किपि "
हस्वस्य तः० [ ४. ४. ११३. ] इति तागमः
60
66
दस्युक्तं कृता [ ३. १४९ ] इति समासः ॥ छ ॥
"
॥ २. ३. १६. ॥
अलुपि वा । २ । ३ । १९ ॥
त० प्र० - मातृपितृभ्यां परस्य स्वसृशब्दसंबन्धिनः
म्या० स० समासे । अस इति वचनात् सकारस्य सकारस्याऽपि समासे षो वा भवति । मातुःष्वसा मातुः
पदमध्यत्वं नास्तीति वचनम् ॥ २. ३. १६. ॥
30
स्वसाः पितुःष्वसा पितुःस्वसा - " स्वसृपत्योर्वा ” [३.२. ३८. ] इति षष्ठ्या अलुप् । समास इत्येव- मातुः स्वसा, 65 पितुः स्वसा ॥ १९ ॥
ज्योतिरायुर्भ्यां च स्तोमस्य
। २ । ३ । १७ ।
श० न्या० – अलु० । पूर्वेणाप्राप्ते षत्वे विभाषेयमारभ्यते । त० प्र० – ज्योतिरायुः शब्दाभ्यामश्च परस्य स्तोमशब्द- मातृ-पितृ-शब्दाभ्यां केवलाभ्यां प्रकृति-प्रत्यय समुदायात्मकयोसंबन्धिनः सकारस्य समासे षो भवति । ज्योतिष्टोमः,, र्मातुः पितुरित्येतयोरन्यत्वात् " ऋतां विद्या-योनिसम्बन्धे ” इत्यआयुः टोमः; अग्निष्टोमः । समास इत्येव - ज्योतिः स्तोमं धिकृत्य - “स्वसृपत्योर्वा ” [ ३. २. ३८. ] इति स्वसृशब्दे70 35दर्शयति ॥ १७ ॥ | परतः षष्ठ्या वा लुबुकेत्याह- अलुप्समास इति । मातुश० न्या०-- ज्योति० । चकारोऽग्नेरनुकर्षणार्थ इत्याह- | ष्वसेति- मातृशब्दात् ब्स् “ ऋतो डुर् ” [ १.४. ३७.] अग्नेश्चेति । स्तौतेः “ भर्तीरि० " [ उणा० ३३८. ] इति इति डर्, " शषसे शषसं वा [१. ३. ६. ] इत्यस्य
""