________________
बृहत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० ३. सू० ५.]
न्या० स०-तिर नेह व्याख्या दृश्यते ॥२.३.२.॥ मन्तरेण च समासस्यासम्भवात् तस्य सामथ्येलब्धत्वात् पद
ग्रहणानर्थक्यप्रसङ्गादिति । तौ चे दि]त्यादिना 'समापुंसः ।२।३।३॥
सैक्ये' इति स्पष्टयति । शिरस्पदमिति षष्ठीसमासः । त० प्र०-पुम्सशब्दसंबन्धिनो रेफस्य क-ख-प-फेषु परेषु अधस्पदमिति- लक्षणेमात्र समासाप्रवृत्तः कथमत्र समासः १40 सो भवति । पुस्कोकिलः, पुंस्खननम् , पुंस्पाकः, पुंस्फलम् , अत आह- "अव्ययम्" [ ३. १. ४८.] इत्यादि-- पुंस्काम्यति, पुंस्कः, पुंस्पाशः ॥ ३॥
अत्र च नित्याधिकारो न स्मर्यत इति । अधः पदमितिश० न्या०-पुंसः। 'स्कोकिल इति-विशेषणसमासः।
समासोऽपि मयूरव्यंसकादित्वाद् वा समासः। परमशिर:पुमांसमिच्छति अज्ञातादिनिन्द्यश्च पुमानिति " द्वितीयायाः।
पदमिति- अत्र शिरःशब्दस्य समासदयसम्बन्धित्वादैक्य इति
वचनान्न भवति ॥ छ । २. ३. ४. । काम्यः" [३. ४. २२.] “ कुत्सिता-ऽल्पा-ऽज्ञाते" [ ७.
45 ३. ३३.] “ निन्द्ये पाशप्" [७. ३. ४.] इति काम्या
| न्या० स०---शिरोऽधसः । पदशब्दे पर इति-न 10दावन्त्यसकारलोपे “पुमोऽशिटि." [१. ३. ९.] इति वाच्य वं रूपं- शब्दस्य. * इत्यनेन * कृत्रिमाकृत्रिमयोः * रेफे पूर्वस्यानुस्वारागमेऽनेन सत्वे
द ॥ छ । इत्यनेन या " तदन्तं पदम् " [१. १. २०.] इत्यादि सूत्रैः
परिभाषितस्य ग्रहणं प्राप्नोतीति, समास इति वचनादुत्तरपदन्या०स०-पुंसः। ननु “ घुमोऽशिट्यघोषे०" [१.३. मन्तरेण च समासस्यासम्भवात् तस्य सामर्थ्यलब्धत्वात् पदग्रहणा-50 ९. ] इत्यत्र रमपहाय सत्वमेव विधीयतां किमनेनेति ? सत्यम्- नर्थक्यप्रसङ्गादिति । शिरस्पदम् अत्र सप्तमी शौण्डायैः "॥३. 15एतद् विना · पुंश्चरः, पुष्टिट्टिमः,' इत्यादयो न सिद्धयन्तीति : १. ८८.] इति सः, षष्ठीतत्पुरुषो वा। अधः पदम् इत्यत्र
आरभ्यते; न च वाच्यं सो" [२.१.७२. 1 इति सखे | अव्ययं प्रवृद्धादिभिः" [३. १. ४८.] इति नित्यं से प्राप्ते तस्य शत्व-षत्वादौ च कृते सर्वाणि सेत्स्यन्ति ? विधानसामध्यन बाहुलकाद् वाक्यमपि ! “ऋते तृतीयासमासे” [१.२.८.] स्त्वाभावात् । पुंस्काम्यति अत्र "रोः काम्ये "२.३.७.1 इतिवत् समास इत्युक्तेऽपि तो शाब्द्या वृत्या निर्दिश्यते इति न55
इति नियमात् “नामिनस्तयोः छः"२.३..1 इति पत्वं कोऽपि दोषः ॥ २. ३. ४.॥ 20न, पुंस्कः, पुंस्पाशः' इत्यत्र तु कृतमपि पत्वं परस्मिन्
“ पुंसः" [२. ३. ३.] इति सत्वे कर्तव्ये “पमसत् ।। [ २. १. ६० ] इत्यनेनासिद्धं, ततः सप्तमपादे सत्वापेक्षया परमपि पात्रेऽनव्ययस्य ।२।३१५॥ पत्वं " णप०" [२. १.६०.] इत्यत्र ज्ञातव्यम् , अतः त० प्र०-भकारात् परस्यानव्ययसबान्धना रफस्य षत्वमर्वाचीनं सत्वं तु परविधिरिति ॥ २. ३. ३. ।।
कृ-कम्यादिस्थेषु क-ख-प-फेषु परेषु सो भवति, तौ चेनिमित्त-60 शिरोऽधसः पदे समासैक्ये । |निमित्तिनावेकत्र समासे भवतः। कृ-अयस्कृत , अयस्कारः,
अयस्कृतम् ; कमि-यशस्कामः, पयस्कामः; कंस-भयस्कंसः, ।२।३ ! ४॥
'पयस्कंसः, कुम्भ-अयस्कुम्भः, पयस्कुम्भः; द्वन्द्वे- पयस्कुम्भत० प्र०-'शिरस अधस्' इत्येतयोः संबन्धिनो रेफस्य
कपालानि; कुशा-अयस्कुशा; पयस्कुशा; कर्णी-अयस्कर्णी, पदशब्दे परे सो भवति, समासैक्ये-तौ चेनिमित्तनिमित्तिमावेकत्र समासे भवतः । शिरस्पदम् , अधस्पदम् ; " अव्ययं ।
पयस्कर्णी; पात्र-अयस्पात्रम्, पयस्पात्रम् ; नामग्रहणे लिङ्ग-65
विशिष्टस्यापि ग्रहणात्-अयस्कुम्भी, पयस्पात्री शुनस्कर्ण इति तु 30प्रवृद्वादिभिः" [३. १. ४८.] इति समासः । पद इति किम् ? शिरःखण्डम् । समासेति किम् ? शिरःपदम् , अधः पदम् ।
कस्कादिः । अत इति किम् ? गी:कारः, धूःकारः, भाःकरणम् , ऐक्य इति किम् ? परमशिरःपदम्, परमाधःपदम् ॥ ४ ॥
वाःपात्रम् , भास्कर इति तु कस्कादिः। कृकम्यादिग्विति
" किम् ? भयाकीलः, पयःपानम् । अनन्ययस्येति किम् ? स्वःकारः, श० न्या०--शिरो० । पद इति स्वरूपं गृह्यते, न तु प्रातःकामः। समास इत्येव- यशः करोति । ऐक्य इत्येव-70 संज्ञेत्याह- पदशब्दे परे इति-- न च वाच्यं * स्वं रूपम् * उपायःकारः, परमयशःकामः । अयसः कुम्भकपालम्-अयः35इति * कृत्रिमाऽकृत्रिमयोः * इति वा परिभाषितस्यैव ग्रहण कुम्भकपालम् , पयसः पात्रखण्डं- पयःपात्रखण्डम् । अत्र हि
प्राप्नोति न तु स्वरूपस्येति, 'समास' इति वचनादुत्तरपद- निमित्तनिमित्तिनौ नैकसमासस्थौ, यदा त्येवं समासोऽयसः
25