Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 186

वृद्धत्ति-हल्यास-लघुम्याससंघलिते
[पा० २. सू० १२४.]
wwmaramanawwarraiminantrwarivina
यथा- राज्ञः पुरुष इति वाक्ये राजशब्दो विशेषगादियोगिन-५.१. ११४.] कः, खलतिकाख्यपर्वतसमीपवर्तिवनानामपि40 मर्थमाचष्टे, वृत्तौ तु तद्विलक्षणं राजपुरुष इति । चञ्चाभि-खलतिक इत्याख्या। हरति रोगानिति “ हरुहि." [उणा. रूपो मनुष्य इति सादृश्यान्मनुष्यवृत्तश्च तद्रूपं यन्न विशेषण-७९.] इति ईतके- हरीतकी । पञ्चालाच मथुरा च पञ्चालमथुरे। योगि। पञ्चालादिशब्दानां च क्षत्रियाद्यर्थवृत्तीनामपि सोऽय-चीयते उपचीयते तृणैरिति चला। चमेडोंचडनौ" [उणा० 5मित्यभिसम्बन्धादुपचारराजमपदाचर्येऽपि वृत्तिरित्युक्तं-मुख्योप|१२२.] अभिमतं रूपं यस्य अभिमतं रूप्यते वा अभिरूपो चरितार्थानुचतिनीत्यादि । अत्र च रूढिः प्रमा गम् , यतो मनुष्यश्चञ्चव अकिश्चित्करत्वात् अनुपततीति- अनुयाति अनु-45 वृद्धव्यवहाराच्छब्दार्थव्युत्पत्तिरित्युच्यते-रूढित इति- रूढिः | व्रजतीत्यर्थः । अनुसतव्येति- लिङ्गानि च संख्याश्च, तास्ताश्च ताः शिष्टव्यवहारे प्रसिद्धिः। ततलिहसंख्योपदानव्यवस्थेति- लिङ्गसंख्याश्च तासामुपादानं तस्य व्यवस्था साऽनुसतव्या! नम्वाप
सा सा बेदानी प्रदर्शितेति । छ ।। २. २. १२४. ॥ इत्येकस्यात्मापि जलकणिकायां बहुवचनान्तोऽप्शब्दः प्रयुज्यते, 10 ॥ इत्याचार्यश्री हेमचन्द्रभुनीन्द्रविरचिते स्वोपज्ञतत्त्व
दारशब्दश्चैकस्यामपि योषिति पुटिङ्गो बहुवचनान्तः, एवं गृहप्रकाशिका-प्रकाशे शब्दमहार्णवन्यासे
शब्दोऽप्येकस्मिन्नपि गृहे, एवं वर्षा इत्येकस्मिन्नपि ऋतौ, एवं50 द्वितीयस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥ छ ।
पञ्चाला इति बहुवचनान्तेनैकोऽर्थ उच्यते जनपदः, तत्र बहुसर्वाप्रवन्ध -२९७५, अक्षर-२०॥ छ ॥
त्वाभावाद् बहुवचनाऽयोगः, ययसौ बहुस्वसंख्यायोगी स्यात् [मूलार्कः श्रूयते शास्त्रे, सर्वकल्याणकारगम् ।
तदैकवचनानुपपत्तिः जनपद इति एकत्वाभावात् , नोकोऽर्थ एको 15 अधुना मूलराजस्तु, चित्रं लोकेषु गीयते ॥ ६ ॥]
भवति अनेकश्च, विरोधात् , कथञ्चित् तथाभावे तूभयमप्युभयअनुसन्धानकारस्य
संख्यायोगि स्यात्, न चैतदिष्यत इति, एवं गोदौ ग्राम इति55 शास्त्र-ज्यौतिषादिनिमित्तानुशासने, मूलार्कः-मूलनक्षत्रीय-दिकत्वनियमाऽयोगः, खलतिक वमानीत्येकवचनान्तेन बहवसूर्यः, वार्षिकगत्या मूलनक्षत्रकक्षायां स्थितः सूये इति भावः, भिधानमनुपपन्नम् , तथा हरीतक्यः फलानीति स्त्रीनपुंसकयो
सवेकल्यागकारण- सर्वेषां कल्यागानां शुभफलाना कारणे निमि-लिङयोरयोगः, तथा पञ्चालमथरे इत्यनुत्तरपदस्य देशवृत्तेबहु20समिति. श्रयते- श्रवणविषयीक्रियते, तन्नक्षत्र हि सूर्यस्थोत्त- विषयस्य बहवदभावप्रतिषेधानुपपत्तिः, एवं चञ्चाभिरूप इत्यारायणाभिमुख्यसनिधिरिति तस्य कल्याणकरत्वेन प्रसिद्धिरिति |
साद्धारात दावपि चञ्चादिलिङ्गता स्यादित्यत्र यत्नः कर्तव्यः, येन सर्व60 भावः । अधुना- साम्प्रतम् , मूलराजः- मूलनक्षत्रे स्थितो समक्ष स्यादित्याशङ्कायामाह- सर्वलिङ्गसंख्ये वस्तुनीत्यादिराजा- चन्द्रो मूलराजः, मूलनक्षत्रस्थितचन्द्र इति भावः, सर्वाणि- त्रीण्यपि लिनि, सश्चि- एकत्व-द्वित्व-बहुखलक्षणाः
लोकेषु गीयते- उद्घोष्यते, सर्वकल्याणकारणमिति शेषः, तत् संख्या एकस्मिन्नेव बरतुनि सन्ति, तथाहि- वरत्वथों मात्रेति 25चित्रम्- आश्चर्यम् । इयं शानविरुद्धा लोकप्रसिद्धिरिति विरोधा- शब्दाः सर्वत्र वस्तुतत्त्रे- घटवस्तु घटाओं घटमात्रेति प्रवर्त्तन्ते
भासालवारध्वनिः, शास्त्रेण मूलनक्षत्रीयसूर्यस्य शुभत्वेन ख्या- इति लिङ्गानि दृश्यन्ते; गुणगुणि-द्रव्यपर्याया-ऽवयवाक्यविरूपे वस्तुनि65 पिततया सम्प्रति तनक्षत्रीयचन्द्रस्य तथा ख्यातिराश्चयेजनि-घट इत्यभेदविवक्षायामेकत्वसंख्या, गुण-गुणिनी द्रव्य-पर्यायौ अवकेति भावः । एतद्विरोधपरिहारस्तु मूलराजपदस्य प्रकृतवणे-यवा-ऽयवविनौ घटौ नैकैकमात्र इति द्वित्वसंख्या, गुण-पर्याया
नीयनृपपरत्वेन, तथा च मूलनक्षत्रीयसूर्यवदयमपि मूलराज- ऽवयवानां बहत्वात् तद्भेदविवक्षायां गुणाश्च गुणी च गुणगुणिनो 30नामा नृपः सर्वकल्याणकारणत्वेन सम्प्रति लोके ख्यायत इति घटा इति बहुखसंख्या न चैतदेकस्मिन् वस्तुनि स्याद्वादानुभावः। एवं च विरोधाभासमूलिकोपमाध्यनिरिहेति विज्ञेयम् ॥ ६॥पातिनि विरुद्धं स्यात्, यतः कथचिदिति वादः स्यादादः, तथाहि-70
न्या० स०-गुरा० । कारुणिक इति- करुणा प्रयोजनमस्य स एवायं मैत्र इत्याजन्ममरणमविच्छेदः प्रतीयते, तन्न भेदमात्र करुणया वा चरति । अयं भवान् इहभवान् " भवत्वायुः०"|वस्तु, बालोऽयं न युवा, युवाऽयं न बालः, मुप्तोऽयं न उत्थितः, [७. २. ९१.] श्त्यधिकाराद “प् 'च" [७. २. ९२.]|उस्थितोऽयं न सुप्त इति विच्छेदश्च प्रतीयते तनाभेदमात्रम् , न च इति अप् , “ ककुत्र" [७. २. ९३.] इति पश्चान्निपात्यते । तयोर्भेद एव 'मैत्रो बालो मैत्रो युवा' इत्येकत्वेन प्रतिभासनाद, इमे भवन्तः इहभवन्तः। पञ्चालानां देशोऽपि पवाला उप- गौरश्चेतिवद् भेदप्रतिभासाभावात् , एकान्तेन भेदेऽन्यतरविलोपः,75 चारात् । गोदौ-दौ तत्समीपभामोऽपि गोंदौ । खलतिक तथा च भेदाभेदप्रतिभासायोगः, न चान्यतरस्य मिथ्यातवमानीति-खलतीति " कुशिक." [उणा० ४५.] इत्यादिना मितराविशेषात् , तस्मादन्तरालावस्थं वस्तु, तदेतत् स्थादादानुनिपात्यत इत्याम्नायः, यहा खलान् तिक्नोति ॥ मूलविभुजादयः"|पातीति नासानेकरूपता विरुध्यते, तदेवं क्रमाक्रमभाध्यनेकभेदात्मके