________________
(पा० १. स. ११३.] श्रीसिद्धहेमचन्द्रसमानुशासने द्वितीयाल्माया।
पालीकरणस्य कविवाद क्रिया-
अतस्तयोवाधिक
mummymaamirmwammmmmwamaryammammiwww
wwwman
mmmwmmmmmmmmmmmmmww
वृत्तौ तु षष्ठी मा भूदिति षष्ठीग्रहणमुपलक्षणार्थ, तेन द्वितीयापि भूयान् , तत्र सामर्थ्यादल्पीयोयाचिनाऽधिकशब्देन युक्ताद् मा भूदित्यर्थः सिद्धो भवति ॥ छ । २. २. ११०.॥ भूयसो- भूयोवाचिनो गौणानाम्नस्ते-सप्तमी-पञ्चम्यौ भवतः140
mom अधिको द्रोणः खार्याम् , अधिको द्रोणः खार्याः ॥११॥ भ्या० स०-क्रियामध्ये। इहस्थोऽयमिति- नन्विश्वास इति धनुरुच्यते, यथा- अराजो महेष्वास इति, महान् चासो श० न्या०-- अधिः । अधिरूढ इति, चेति, तत्र ज्यस्येति व्युत्पत्तेः, धनुश्च व्यधने करणं, कर्ता तु मैत्रादिः, तत्य देति-- अध्यारोहतीति शेषः, यदेति- अध्यारुह्यत इति शेषः, कथमुक्तम् - इष्वासो विध्यतीति, उच्यते- ३वास इति क्रियाशब्दोऽय- भूयस इत्युपादानादधिकशब्देनाल्पीयानेवोच्यते इत्याह-तत्र मिति यः कश्चिदिषूनस्यति-क्षिपति स मैत्रादिरयच्यते; यद्वा सामर्थ्यादित्यादि । अधिको द्रोणः खार्यामिति-40 रूढिशब्दत्वेऽपि करणस्य स्वातन्त्र्यविवक्षायामिष्वासो विध्यतीति अत्राधिकाधिकिसम्बन्धस्य विद्यमानत्वात् खारीशव्दात् “शेषे"
उपपद्यत एव, यथा स्थालीकरणस्य कर्तृविवक्षायां स्थली पचती-।। २. २. ८१.] इत्यनेन षष्ठी प्राप्नोति, तथाधिकशब्दस्य 10त्यच्यते । अद्य भुक्वेति-- नन्विहस्थोऽयभिष्वास इत्यादि क्रिया-कलेसाधनाध्यरूढार्थत्वात् “ कर्मणि" [२. २. ४०.] इति भैदान युक्तमिदमुदाहरणम् , इदं त्वयुक्तमय भुक्त्वा मुनियहाद द्वितीया च, अतस्तयोर्वाधिके सप्तमी-पञ्चम्यावनेन विधीयेते
50 भक्तिति भुजिक्रियाया एकत्वात् , सत्यम्- भुजिक्रियाया एकस्या ॥छ।। २. २. १११.॥ अपि कालमेदाद् भेदस्य सिद्धत्यादाधारोऽपि तस्या भियते । न्या० स०--अधिकेन । भूयस इत्युपादानात् अधिक
अधिकरण एव सप्तमीति-क्रियामध्यव्यवस्थितस्याध्वनोऽधिकरण- शब्देनारुपीयानेवोच्यत इत्याह- सामादिति। अत्राधिकाधिकि15त्वात् सप्तमी सिद्धा, क्रोशैकदेशरयाधिकरणत्वात् क्रोशेऽप्यधिकरण- संबन्धस्य विद्यमानत्वात् खारीशब्दात् “शेपे" [२. २. ८१.] स्वस्थ वक्तुं शक्यत्वात् ; एवं कालादपि यहे पूर्णे इत्यत्र पूर्ण- इत्यनेन पृष्ठो प्राप्नोति, तथाऽधिकशब्दस्य कर्तृसाधनाध्यारूढार्थस्यहस्य यदुपशिष्टमहस्तत्र भोक्त्यर्थावसायादोपश्लेषिकी सप्तमी सिद्धा, वात् “ कर्मणि" [२. २. ४०. ] इति द्वितीया च, अत-55 पञ्चमी त्वध्वनोऽपादानत्वात् कोशानिर्गच्छन्द्रिः शरैर्लक्ष्यं विध्यती- स्तयोबांधिके सप्तमी-पञ्चम्यावनेन विधीयते ॥ २. २. १११.॥
मर्थावगमात् ; कालात् तु " गम्ययप:." [२. २. ७४.] ततीयाऽल्पीयसः ।२।२ । ११२ ॥ 20इति अहमतिक्रम्य भोक्तेत्यर्थप्रतीते:, किमर्थोऽयं योग इत्याक्षेपार्थः
त० प्र०--अधिकशब्देन सामर्थ्याद् भूयोवाचिना युक्तायथा च शरनिर्गमनस्य धनुरपादानं तथा कोशोऽपि तस्मादपि',
दल्पीयोवाचकाद् गौणानाम्नस्तृतीया भवति । अधिका स्वारी हि ते निर्गच्छन्ति, यद्वा क्रोशरथं धनुरपि कोशेनाभिधीयते उपद्रोणेन ॥ ११२॥
60 चारात् , मन्नाः कोशन्तीतिवत् । अस्यैवेति- अपादानरयाधारस्य |
C rime वेत्यर्थः । फलभूतेति- क्रियाकारकसंबन्धो हि कटं करोतीत्याहार
श० भ्या०-तृती। अधिकेनेति वर्तते, अल्पीयस 25प्यस्ति तब्यवच्छित्त्यै शेषसंबन्धलक्षमा फलभूता कार्यभतोत्तरावस्था इत्युपादानात् कर्मसाधनो भूयोऽर्थोऽधिकशब्दः प्रतिपत्तव्य इत्युक्तम् । षष्टी मा भूदिति वचनमिति- अयमर्थः- यदा इत्याह- सामथ्योद् भूयोवाचिनेति ॥ छ ।। २.२. ११२.॥ भोजन-श्रवणादौ कालाऽध्वनोः क्रियाकारकजन्यं शेषसंबन्धित्वमेव न्या०स०--तृतीया० । सामादिति- अल्पीयस इत्युकेवलं विवक्ष्यते न त्वपादानाधिकरणत्वे तदा ताभ्यां पष्ठयेव पादानात् कर्मसाधनो भूयोऽर्थोऽधिकशब्दः प्रतिपत्तव्य इति :65
स्वादिति सूत्रारम्भः । किञ्च यदा यह-कोशशन्दौ यहक्रोशवित्र- कर्तरि तृतीया सिद्धव षष्ठीयाधनार्थ तु वचनम् ॥ २. २. ११२.॥ 30यावेव न तदेकदेशविषयौ तदा नापायो नाप्याधारतेति षष्ठी
"| पृथग्-नाना पश्चमी च।२।२।११३॥ प्राप्नोति, क्रोश वाहयित्वा विध्यति, द्वथई वाहयित्वा भोक्तेति वा
व त० प्र०—पृथग्-नानाशब्दाभ्यां युक्ताद् गौणानाम्नः प्रतीते द्वितीया प्राप्नोति तद्धापनार्थोऽयं योग आरभ्यते, वृत्तौ तु षष्ठी
पञ्चमी तृतीया च भवति । पृथर मैत्रात्, पृथम् मैत्रेण; मा भूदिति षष्ठीग्रहणमुपलक्षणोधम् , तेन द्वितीयाऽपि मा भूदि
नाना चैत्रात् , नाना चैत्रेण । यदा पृथग्-नानाशब्दावन्यार्थी70 त्यर्थः सिद्धो भवति ॥ २. २. ११०.॥
तदा प्रमृत्यादिसूत्रेण पञ्चमी सिद्वैव तृतीयवाऽनेन विधीयते, 35 अधिकेन भूयसस्ते । २।२।१११॥ यदा स्वसहायार्थी तदा पञ्चमीविधानार्थमपीदम् । अन्ये तु
त० प्र०---अधिरुट इत्यर्थेऽधिकशब्दो निपात्यते, भधि- द्वितीयामपीच्छन्ति ॥ ११३॥ रूतु इति कर्तरि कमणि च तो भवति, तत्र यदा कर्तरि श० न्या०-~-पृथ० । पृथसानेति तृतीयान्तमित्याहतदाऽधिक इत्यनेनाऽल्पीयानुच्यते, यदा तु कर्मणि तदा पृथनानाशब्दाभ्यां युक्तादिति। तृतीयवाऽनेन भवति,75
wwmuman