Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 175

[प्र.० २. सू० १०६.1
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
यड्रावो भावलक्षणम् । २।२।१०६॥ किया गमनस्य लक्षगमिति न दोषः । गम्यमानं विभक्ति
निमित्तं नेति कश्चिन्मन्यत इति तन्निमित्तभाव दृष्टान्तोपादान-40 त० प्र०-~भाव:- क्रिया, प्रसिद्धं लक्षणमप्रसिद्ध लक्ष्यम् ।
द्वारेण द्रढयति-गम्यमानमपि हीत्यादिना- अयमर्थ:यस्य संबन्धिना भावेन-क्रियया भावोऽपरक्रिया लक्ष्यते,
वृक्षे शाखेत्यादौ गम्यमानक्रियैव कारकविभक्ते निमित्तं कियातस्मिन् वर्तमानाद् गौणानाम्नः सप्तमी भवति । गोषु दुह्य- वृक्ष
प्रतिपत्तिमन्तरेग कारकविभक्तरप्रतिपत्तरिति । अथ ऋद्धेषु 5मानासु गतः, दुग्धास्वागतः; अन्न कालतः प्रसिद्धन गवां दोहेन भावेनाभ्यस्य गमनमप्रसिद्ध लक्ष्यते; एवं- देवाऽर्च- भुञ्जानेषु दरिद्रा आसत इत्यादौ यत्र क्रियाणां
| कारकत्वं क्रियानहर्हाणामकारकत्वं तद्विपर्यासो वा गम्यते तत्र नायां क्रियमाणायां गतः कृतायामागतः। गम्यमानेनाऽपि
कथमीयं सप्तमी? अन 'ऋद्धा भुञ्जते, दरिद्रा आसते' भावेन भावलक्षणे भवति- आमेषु कलायमात्रेषु गतः, पकेषु |
इत्येतावान्मात्रप्रतीते वयोर्लक्ष्यलक्षणभावाभावादित्याशङ्कयाहभागतः; अन जासब्बिति गम्यते । गम्यमानमपि हि विभक्ते
" यत्र क्रियाहाणामित्यादि- अनुष्ठानरूपमौचित्येनार्हन्तीति 10निमित्तं भवति, यथा-वृक्षे शाखा, ग्रामे चैत्रः; अत्र भवति,
पाता क्रियार्हाः । तद्विपर्यय इति-- तच्छब्देन कारकत्वं परामृश्यते, क्सति चेत्याधारनिमितं गम्यते । यत्र क्रियाऽर्हाणां कारकत्वं
क्रियाणामपि कुन्तश्चिन्निमित्तात् कारकत्वविपर्ययो वेत्यर्थः,ऋधनु-50 तद्विपर्ययो बा, यथा- अद्वेषु भुञ्जानेषु दरिद्रा भासते,
वन्तीति-ऋद्धाः,भुजेरानशि-भुजानाः, दरिद्रतीत्यचि-दरिद्राः, ऋद्धेवासीनेषु दरिद्रा भुअते, यत्र च क्रियानांणामकारकत्वं
स्व अत्र ऋद्धा भुजिक्रियामहन्तीति ते भुजत इति क्रियाहाँगा कारतद्विपर्ययो वा, यथा- दरिदेन्यासीनेषु ऋद्धा भुञ्जते, दरिद्रेषु
|कत्वम्, ऋद्धेश्वासीनेषु दरिद्रा भुञ्जत इति- ऋद्धानां 18भुआनेषु ऋद्धा आसते; तत्राऽपि भावो भावस्य लक्षणं
भोजनक्रियाहाणामपि भुक्तत्वाद् न ते पुनस्तां प्रति कर्तृत्वं भवतीत्यनेनैव सप्तमी । यहहणं प्रकृत्यर्थम् । भाव इति किम् भजन्त इत्यकारकत्वम् , दरिद्रेष्वासीनेषु ऋद्धा भुञ्जन 55 यो जटाभिस्तस्य भोजनम् । भावलक्षणमिति किम् ! यस्य इति दरिद्रा न भोजनाहा इति ते न भुजत इति क्रियानहींभोजनं स मैत्रः । तृतीयाऽपवादो योगः ॥ १०६ ॥ णामकारकत्वम् , तद्विपर्यासे च दरिद्रेषु भुनानेषु ऋझ
आसते' इत्युदाहरणं द्रष्टव्यम् , अत्राप्येवं लक्ष्यलक्षणभावस्य श० न्या०-यद्भा०। यद्यपि भाव-क्रिययोरन्यत्र परि
विवक्षितत्वादनेनैव सप्तमी । यद्रहणं प्रकृत्यर्थमिति- यस्य 20स्पन्दमानसाधनसाध्यताऽपरिस्पन्दमानसाधनसाध्यता च [इति]
भावो [भावान्तरस्य } लक्षण ततो भाववतः सप्तमीष्यते,60 विशेषः प्रतिपादितस्तथापीह' यत् तत्सम्बद्धं सामान्यमुभयरूपं
यग्रहणमन्तरेग चैतन्न लभ्यते, यद्रहणे तु यद्भावो भावलक्षण तदाश्रित्य तयोरभेदेनेहाश्रयणमिति दर्शयितुमाह- भावः
तस्मिन्नित्याक्षेपालभ्यत इति प्रकृत्यर्थं यद्रहणम् । यो जटाक्रियेति- उभयत्रापि भावशब्दः क्रियावचन इत्यर्थः, तत्र | तारमा यद्भाव इति भावशब्देन लक्षणभावोऽभिधीयते. भावलक्ष- भिस्तस्य भोजनमित्यत्र जटा भोजनस्य भावस्य लक्षणं
न तु भाव इति तद्वतस्तस्येत्यतः सप्तमी न भवति । यस्य मणमिति लक्ष्यमावः, लक्षणस्य लक्ष्यापेक्षितत्वात । अविज्ञात
भोजनं स मैत्रः अत्र भोजनेन भावन मैत्रो द्रव्यं लक्ष्यते न स्वरूपस्य च वस्तुनो हानमुपादानं च कर्तुं न शक्यत इति
भाव इति यस्येत्यतो भावक्तः सप्तमी न भवति । तृतीयातयोः स्वरूपमाह- प्रसिद्धमित्यादि-प्रकर्षेग ज्ञाता या क्रिया
पवादोयोग इति- असति ह्यस्मिन् सूत्रे "हेतुकतृकरणेस्थम्भूतसैवेतरस्या अपरिच्छिन्नरूपायाः क्रियाया लक्षणमत्यां प्रति
लक्षणे" [२. २. ४४.] इति तृतीया प्राप्ताऽतस्तदपवादोऽयलक्षणत्वानुपपत्तेः । गोषु दुह्यमानासु गतः दुहेः कर्मण्या
मित्यर्थः ॥ छ । २. २. १०६.॥ 30नश् “ क्यः शिति" [३. ४. ७०.] इति क्यः, “अतो
म आने" [४. ४. ११४.] इति मागमः, ग्रामं गच्छति न्या० स०-यदावो०। कलायमात्रेविति- कलायो70 स्मेति गत्यर्थत्वात् कर्तरि क्तः। दुग्धास्वित्यत्र गोष्विति माल क्कासिद्धोऽधमधान्यविशेषो मानमेषां स्यात् “मात्रट" सम्बन्धनीयम्, अत्र दोहन क्रिया विशिष्टकालसमाश्रयणेन सर्व-[७. १. १४५.] इत्यनेन मात्रट । यत्रेति- अयमर्थ:- पत्र लोकैरनुष्ठीयमानतया प्रसिद्धत्वान्मैत्रादिगमनक्रियायाः कालतो-द्धानां दरिद्राणां च भुजिक्रियामासनक्रियां च प्रति यथासंख्य 855प्रसिद्धाया लक्षणमित्याह-अत्र कालत इत्यादि- लक्षमवतश्च कारकत्वं, कोऽर्थः १ तां प्रति कर्तत्वं, तद्विपर्ययोऽकारकत्वं वा, मोः सप्तमी। नन्वानेषु कलायमानेषु गत इति लक्षणभूतक्रियाया तत्रापि भावो भावस्य लक्षणमित्यनेनैव सप्तमी सिद्धति, यदन्यैः-75 अभावात् कथं तद्वतः सप्तमीत्याह-गम्यमानेनापीत्यादि । क्रियाणां कारकत्व तद्विपर्ययो वा" " यत्र क्रियानर्हाणामकारअत्र जातेन्निति गम्यत इति- जननलक्षणगम्यमाना कत्वं तद्विपर्ययो चा" इति ससमीविधायक सत्रदयं कृतं तनारम्भ