Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 174

१६६
मातरि निपुणः अत्र मातरि सुष्ठु वर्तत इति मैत्रादेः प्रशंसा | गम्यत इति ॥ २. २. १०३. ॥
बृहद्वृत्ति- बृहन्यास - लघुन्यास संवलिते
[ पा० २. सू० १०५.
न्या० स० - स्वेशे० । ईशितव्य इति यथेष्टं विनियोज्ये 1 | अधेरुपरि भाव-स्वस्वामिसंबन्धयो द्योतकत्वेऽपि ' स्वेशे ' इति बचनादत्र स्वस्वामिसंबन्धद्योती गृह्यते । संबन्धस्योभयनिष्ठत्वे युगपदुभ 40 यत्र सप्तमी स्यादित्याह - यहौणत्वेनेति । अधि मगंधेष्वित्यादिषु
स्वेशेऽधिना । २ । २ । १०४ ।।
त० प्र० - स्व- ईशितव्ये, ईशे च स्वामिनि वर्तमाना।" विभक्तिसमीप ० " [३. १. ३९.] इति नाव्ययीभावो 5 दधिना युक्ताद् गौerator: sant भवति, अधिः स्वस्वामि- विभक्तयर्थत्वाभावात् यतो विभक्तिर्विभक्तयर्थः कारकम् अत्र च संबन्धं द्योतयति, तत्र स्व-स्वामिवाचिनोर्यद् गौणत्वेन विव-! षष्ठयपवाद: सप्तमी इति न विभक्त्यर्थत्वम्; यदि च समासः क्ष्यते ततो भवति । स्वे- अधि मगधेषु श्रेणिकः; अध्यवन्तिषु स्यात् तदा वाक्यं निवर्तेत नित्यसमासत्वात् ' अधिस्त्रि' इत्यादि- 45 प्रग्रोतः; शे- अधि श्रेणिके मगधाः, अधि प्रद्यतेऽवन्तयः वत् यदा तु सप्तम्यर्थ एवाधिशब्दस्तदात्राप्यव्ययीभाव एव - षष्ठीबाधनार्थी योगः ॥ १०४ ॥ अध्यवन्ति प्रद्योत इति । नन्वत्र क्रमेण परस्परमाधाराधेयभावविवक्षायां पर्यावेण " सप्तम्यधिकरणे " [२. २. ९५ ] एवं 10 श० न्या: – स्वेशे० । अधेरुपरिभावस्वस्वामिसम्बन्धयो- सप्तमी भविष्यति, किमनेनेति, सत्यम् - संबन्धविवक्षया षष्ठयपि द्यतकत्वेऽपि ' स्वेशे ' इति वचनादत्र स्व-स्वामिसम्बन्धद्योती | स्वादित्याह - षष्टीबाधनार्थो योग इति ॥ २२. १०४ ॥ 50 त्याह- अधिरित्यादि । सम्बन्धस्योभयनिष्ठत्वे युगपदुभयत्र सप्तमी स्यादित्याशङ्कायामाह - तत्र स्वस्वामीत्यादि - सर्वत्र सम्बन्धे । उपेनाऽधिकिनि | २ । २ । १०५ ।। किञ्चिदन्यते किञ्चिदाख्यायते, यत् प्रसिद्धं तदनूद्यते यदप्रसिद्धं त० प्र० - उपेन युक्तादधिकिनि वर्तमानाद गौणानाम्नः 15 तदाख्यायते - विधीयते ज्ञाप्यते, तत्र यद् विधीयते तत् प्रधान- सप्तमी भवति, उपेत्यधिकाऽधिक्रिसंबन्धं द्योतयति । उप मितरदप्रधानम्, तत्र यदप्रधानतया विवक्ष्यते तत्र सप्तमी, नेत- j खाय द्रोणः, द्रोणोऽधिकः खार्या इत्यर्थः । उप निष्कारत्रेत्युभयत्र पर्यायेग सप्तमी भवति, न यौगपद्येनेति । अधि पणः कार्षापणोऽधिको निष्कस्येत्यर्थः । उपेनेति किम् 255 मगधेषु श्रेणिक इति- मगधानामीशः श्रेणिक इत्यर्थः, एत्रम् - खार्या उपरि द्रोणः । अधिकिनीति किम् ? अधिके मा भूत्, अध्यवन्तिषु प्रयोत इति । अधि श्रेणिके मगधाः तेनोप होणे खारीति न भवति ॥ १०५ ॥ 20श्रेणिकस्य ईशितव्या मगधा इत्यर्थः एवम् - अधि प्रद्योते |
ऽवन्तयः । नन्वत्र क्रमेण परस्परमाधाराधेयभावविवक्षया । श० न्या०—उपे० । तत् कर्म च कर्ता चोभयमपि पर्यायेगाप्रधानात् “ सप्तभ्यधिकरणे " [ २. २.९५ ] इत्येव भवति, तन्त्रहाधिकमिति कर्ताऽभिधीयते यदध्यारोहति, ततः सप्तमी भविष्यति किमनेनेति, उच्यते - सम्बन्धविवक्षया षष्ठयपि " अतोऽनेकस्वरात् " [ ७.२ ६. ] इतीनि अधिकीति कर्मा-60 स्यादित्याह - षष्ठीबाधनार्थो योग इति । ननु “ विभक्ति- भिधीयते यदध्यारुह्यते, तयोर्यः सम्बन्धोऽध्यारोहण कियाजनित25 समीप ० " [ ३. १. ३९ ] इत्यादिना विभक्त्यर्थे यदव्ययं स्तमुपशब्दो द्योतयतीत्याह- उपेनेत्यादि । अधिकसम्बन्धं च तद् विभक्त्यन्तेन सहाव्ययीभावो [ सह समस्यते स चाव्ययी द्योतयितुं अधिकिनीति मत्वर्थीयेन निर्देशः । द्रोणोऽधिकः भावो ] भवति, यथा- ' अधिस्त्रि' इति, एवमत्रापि कस्मान्न खार्या इत्यर्थ इति- उप खार्यां द्रोण इत्यत्र खारी विशे भवति ?, तथा सति नित्यः समास इति वाक्यं निवर्तेत, षणं द्रोणो विशेष्य इति तथैवार्थाभिधानमिदमित्यर्थः । अधिके 65 अथैवं सति वचनमिदमनर्थकं स्यात् न च “ सप्तम्या वा " मा भूदिति - अध्यारूढवति मा भूदित्यर्थः, तेनोप द्रोणे खारीति 30[ ३. २. ४.] इत्यभावपक्षे सप्तमीश्रवणं फलमिति वाच्यम् न भवतीति । अत्राप्याधारविवक्षायां सप्तमी सिद्धा, अधिक वर्तिपदसप्तमीलोपात् समासप्तम्या हि स विकल्प:; कि मध्यारूढं हि तत्रोपलिष्टं भवति, पूर्ववद् विभक्त्यन्तरबाधनार्थं
बाधनार्थोऽयं योग इत्युक्तत्वात् न चाव्ययीभावे षष्ठी - वचनमिति ॥ छ ॥ २. २, १०५. ॥t भावाभावयोर्विशेषोऽस्ति न चात्राधिर्विभक्त्यर्थेऽस्ति, का तर्हि ? न्या० स०- उपेना० । अत्रापि यदधिकं तदधिकिन्यारूढ - 70 स्वस्वामिभावे, तस्य च विषयभावं सप्तमी द्योतयति- एतद्विषय- मित्याधारविवक्षायां सप्तमी सिद्धैव परं पूर्ववद् विभक्तयन्तरबाधना35मस्य स्वत्वं स्वामित्वं चेति । ' अधिस्त्रि' इत्यादौ स्वाधारः र्थम् । अधिको निष्कस्येति साधुभृत्यो राज्ञ इतिवन्निष्कशब्दस्यासप्तम्यर्थ एवाधेरर्थ इति यदा तु सप्तम्यर्थ एवाधिस्तदात्रा | धिकशब्देन सह संबन्धाभावात् “ अधिकेन भूयसस्ते " [ २. २. प्यव्ययीभाव एव 'अध्यवन्ति प्रद्योतः ' इति ॥ छ ॥ २.२.१०४ ॥ १११.] इत्यनेन निष्कशब्दान्न पञ्चमी ॥ २. २. १०५. ॥