Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 168

१६०
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[ पा० २. सू० ९१. 1
अद्यर्था
"
शाने पवमानः । उत्पूर्वाद् वहे " वयः-शक्ति-शीले " [५. पीतम्, इदमहेः सृप्तम् इदमेषामासितम्; २. २४.] इति शाने - उद्धहमानाः एवं निघ्नानाः, चाssधारे " [ ५.१.१२. ] इति क्तः ॥ ९१ ॥ 40 भूषयमाणा इत्यपि । पचमान इति- “ शत्रानशौ• " श० न्या० - क्तयोः ० । सत इत्यस्य पर्यायोऽयं - वर्त[ ५. २. २०. ] इत्यानशू । करिष्यमाण इति - " ० एष्यति मानादिति । ननु सन् धात्वर्थः तत्र धातुरेव वर्तते 5तु सस्यौ ” [ ५. २. २० ] इति स्यसहितः । अधिपूर्वा कृत्प्रत्ययस्तु " कर्तरि [ ५. १ ३] इत्यादिना कारके दिलो धारयतेश्च " धारीङ : " [५. २. २५. ] इत्यतृशि - भावे च विधीयते, तत्र सति प्रत्ययविधिरेव नास्ति, कथं अधीयन, धारयन्निति । कुर्वन्, करिष्यनिति - " शत्रा प्रतिषेधः ? सतोऽन्यस्मिन्नर्थ इति, नैष दोषः - सदर्थ- 45 नशौ ० " [ ५. २. २०. ] इति शतृप्रत्ययो यथायोगं स्य- सहचारी प्रत्ययार्थोऽपि सन्नित्युच्यते; यद्वा धात्वर्थोऽपि सन्निति सहितश्च । सासत्यतेः " ङौ सासहि० " [५. २. ३८] इति ङौ प्रत्ययत एव विज्ञायते, नहि धातुतः क्रियालक्षणो धात्वर्थो 10 सासहिः । एवं करोतेर्दधातेश्व “ सत्रि- चक्रि-दधि० " [५. भूतो भवन भविष्यन्निति वा ज्ञातुं शक्यते, धातुर्हि क्रिया
"
22
२.
62
२. ३९. ] इति - चक्रिः, दधिः । आपूर्वाद्धरतेः " क्रियायां मात्रमाह, न त्वमं विशेष स तु प्रत्ययादेव प्रतीयते इति क्रियार्थायाम् ० " [५.३. १३. ] इति णके च- आहारकः; कर्मादिकारकवृत्तिरपि प्रत्ययः सतीति विज्ञायत इति । क्रियते 50 एवं कारकः । चिनिर्देशादिति - वर्षशतस्य पूरक इति स्मेति के कृतः, करोति स्मेति कर्तरि क्तवतुः । गत इति" छाक-तृचौ [५. १४८ ] इति णकः, णकजिति गच्छति स्मेति " गत्यर्थाऽकर्मक० " [५.१ ११.] इति 15 निर्देशादत्र षष्ठीप्रतिषेधो न भवति । ईषत्कर इति- " दुःखी कर्तरि क्तः । राज्ञां ज्ञात इत्यादि कर्तरि षष्ठीयम्, “ ज्ञानेषतः०” [ ५. ३. १३९ ] इति सल् । सुज्ञानमिति - च्छाचर्थिनीच्छील्यादिभ्यः० " [५. २. ९२. ] इत्यनेन वर्त - " शासू-युधि० " [५. ३. १४१.] इत्यः ॥ छ ॥ २. २.९० ॥ माने क्तः । अथ सति केन सूत्रेग को भवतीत्याह- ज्ञाने-55 न्या० स० - नुदन्ता० । “ कर्मणि कृतः " [ २. २. च्छेत्यादि - भूतकालविहितस्य च तस्य वर्तमानकालविहितो ८३.] “ कर्तरि ” [ २. २. ८६. ] इति च प्राप्तायाः षष्ठ्या धातुसामान्यविशेषभावेन बाधक इति स्थितम् । कथमिति - 20 अपवादः । पायं पार्थ ख्णम् चाभीक्ष्ण्ये [ ५. ४. ४८. ] शीलितो मैत्रेय' इत्यादावपि " ज्ञानेच्छा वर्थिनीच्छील्या “ भूशा० ” [ ७. ४. १७२. ] इति द्वित्वं च । भोक्तुं व्रजतीति दिभ्यः० " [ ५. ९२. ] इत्यनेन क्तः, तथा च अत्र हेतुहेतुमद्भावे तृतीया, तुमोऽर्थे " [ २. २. ६१. ] वर्तमानप्रतीतिरित्यत्र कस्मान्न भवतीत्याशङ्कार्थः । परिहरति-60 इत्यनेन चतुर्थी वा संबन्धविवक्षायां षष्ठी वा । परिवन्ते भूतेऽयं क्त इति- अयमर्थ:- वर्तमानायामपि क्रियायां “ स्थादिभ्यः कः ” [ ५. ३. ८२. ] " असोङसिबसहरस- केचित् क्रियाभागा गता भवन्ति, तत्र " - तू " [ ५.१. 25दाम् " [२. ३. ४८. ] त्वम्- परीषहाः, " घञ्युपसर्गस्य० १७४ ] इति भूतेऽयं क्तः, यद्येवं कथमत्र वर्तमानताप्रतीतिः ? [ ३. २. ८६. ] इति दीर्घः । आहरिष्यतीति “ क्रियायाम् " अद्यापि शील्यत इत्याह- वर्तमानतेत्यादि- आदिशब्दादर्थ प्रकरण- शब्दान्तरसन्निध्यादिपरिग्रहः । अन्य इति पूर्वे 65 इत्यर्थः । इदमोदनस्य भुक्तमित्यादि - " अद्यर्थाच्चाधारे " ५. १. १२. ] इत्याधारे के, ओदनस्य सक्तूनामिति त० प्र०— सतो वर्तमानादाधाराच्चान्यस्मिन्नर्थे विहितौ च " कर्मणि कृतः " [ २. २. ८३. ] इति कर्मणि षष्ठी । 30 यौ कौ- तक्तवतू तत्संबन्धिनोः कर्म-कर्त्राः षष्ठी न भवति । अहेरेषामिति च कर्तरि षष्टी, सदाधारादन्यत्र चातुः शब्दयं कटः कृतो मैत्रेण, कटं कृतवान् गतो ग्रामं चैत्रः, ग्रामं भवति, यदा कर्तरि कस्तदा- इदमहिः सृप्तो देशम् कर्मणि - अय-70 गतवान् । असदाधार इति किम् ? राज्ञां ज्ञातः, राज्ञां बुद्धः, महिना सृप्तो देशः, भावे- अहे: सप्तम्, अहिना सृप्तमिति राज्ञां मतः, राज्ञामिष्टः, राज्ञां पूजितः, "कान्तो हरिश्चन्द्र ॥ छ ॥ २. २. ९१. ॥
[ ५. ३. १३. ] इति णकचि- आहारकः ॥ छ ॥ २. २. ९०]
तयोरसदाधारे । २ । २ । ९१ ॥
[
23 64
""
इव प्रजानाम्; ज्ञानेच्छा० " [५. २. ९२ ] इत्यादि - | न्या० स०- क्तयोर० । ननु सन् धात्वर्थः, तत्र धातुरेव 35 सूत्रेण सत्य क्तः । कथं शीलितो मैत्रेण ?, रक्षितश्चैत्रेण ?; वर्त्तते, कृत्प्रत्ययस्तु " कर्तरि " [ २. २. ८६ ] इत्यादिना भूतेऽयं क्तः, वर्तमानताप्रतीतिस्तु प्रकरणादिनेति । अन्ये तु कारके भावे च विधीयते, तत्र सति प्रत्ययविधिरेव नास्ति कथं 75 ज्ञानेच्छार्चार्थ ताच्छील्यादिभ्योऽतीते तं नेच्छन्ति, तम्मते- प्रतिषेधः- सतोऽन्यस्मिन्नर्थं इति नैष दोषः - सदर्थसहचारी अपशब्दावेतौ | आधारे - इदमोदनस्य भुक्तम् इदं सकूनां । प्रत्ययार्थोऽपि सन्नित्युच्यते; यद्वा धात्वर्थोऽपि सन्निति प्रत्ययत एव