Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 162

१५४
बृहद्वृत्ति - बृहन्यास - लघुन्याससंवलिते
[ पा० २. सू० ८१.]
न्ध्यशनमिति । स्वस्वामिभावादिरिति- आदिशब्दाज्जन्य- | लवने करणमिति ] तदा, अयमर्थः यदा नामार्थस्य कियावेश - 40 जनकभावादयो गृह्यन्ते । ननु क्रियामन्तरेण सम्बन्धाभावात् विवक्षायां शक्तिलक्षणार्थातिरेको भवति तदा नामार्थतां शक्तयो तस्य सर्वत्रावश्यंभावात् तस्य च निमित्तस्य च कर्मादेः न प्रतिपद्यन्त इति व्यभिचाराद् विभकेर्निमित्तं भवति यदा सत्त्वात् कथं तस्याविवक्षेत्याक्षिपति - कथं पुनरित्यादि । त्वपरोपकारित्वेन स्वनिष्टतया नामार्थो विवक्ष्यते तदा व्यभिसमाधत्ते - यथाऽनुदरेत्यादि । ननु शेषशब्देन स्वस्वामि- चाराभावात् ताः शक्तयः कर्मकरणसंज्ञामेत्र प्राप्ता न विभक्तयु-. भावादेः सम्बन्धस्याभिधानात् तस्य च द्विष्टत्वाद् राज्ञः पुरुष त्पत्तिं प्रयोजयन्ति तदुक्तम्
1
45
" स्वशब्दैरभिधाने तु स धर्मो नाभिधीयते ।
विभक्त्यादिभिरेवासावुपकारः प्रतीयते ॥ १ ॥ "
इत्यत्र पुरुषशब्दादपि षष्ठी प्राप्नोति, तत्र प्रथमा वक्तव्या, प्रतिषिद्धायामपि षष्ठयां नामार्थमात्रे विधीयमानायाः प्रथमायाः । सम्बन्धस्याधिकस्य भावादप्रसन्न इति; नैष दोष:- गौणाधि- तदेवं यथा क्रियापेक्षया दात्रेणेति भवति तथा [ राज्ञ इति 10कारादप्रधानादेव भवतीत्याह- गौणादित्येवेत्यादि- प्रधानात् स्वापक्षेया, यथा ] च स्वनिष्ठत्वाश्रयेण दानं करण तथा राजा तु प्रथमाया अप्रसङ्गो न वाच्यः, आधिक्यस्य वाक्यार्थत्वादि- स्वामीत्युक्तं भवति । यथैवं तर्हि राजनि स्त्रकृतं स्वामित्वमेवं 50 स्युक्तत्वादिति । राज्ञ इति सन्निधाने हि पुरुषस्य सम्बन्धित्वं पुरुषेऽपि राजकृतं स्वत्वं ततः षष्टी प्राप्नोति उच्यते- राज्ञः प्रतीयते नान्यथा, पुरुषनाम तु स्वार्थमात्रे वर्तत इति प्रथमापि पुरुष इति गुण प्रधानभावेनार्थद्वयमवस्थितं, तत्र सम्बन्धो गुणे सिद्धयति ययेवं पुरुषपदसन्निधान एवं राज्ञः सम्बन्धित्वा- पदं न्यस्य द्विष्ठत्वात् प्रधानमपि स्पृशति, गुणश्च प्रधानोप15वगमो नान्यथेति राजशब्दादपि प्रथमाप्रसङ्गः नैष दोषः- काराय प्रवृत्तो रूपान्तरमाश्रयति, प्रधानं तु स्वनिष्टमेव, न तु • राज्ञ इति केवले पदे उच्चार्यमाणे सम्बन्धित्वमनियतप्रतियोगि रूपान्तरं भजत इति पुरुषशब्दान्न षष्टी । अथ राज्ञः पुरुष 55 राज्ञो गम्यते, यस्माद् राजा परोपकारित्वेन विवक्षितो न इत्यत्र द्वयोरपि सम्बन्धं प्रति साधारण्यात् किं तत् पुरुषस्य स्वनिष्ठत्वेन, पुरुषस्य तु राजानमन्तरेण सोऽर्थो न प्रतीयत ! प्राधान्यमित्याह- प्राधान्ये खेत्यादि । तेनेत्यादिना प्राधान्यइति वाक्यार्थः । अस्त्यत्र कारण - राजशब्दाद्धि भवान् षष्ठी- फलं दर्शयति । यदा त्विति यदा तु पुरुषस्य गुणभावो 20मुच्चारयति, अङ्ग ! हि पुरुषशब्दादुच्चरिताद् गम्यते सोऽर्थ इति, राज्ञस्तु विशेष्यत्वात् प्राधान्यं तदा पुरुषस्य राजेति भवत्येव । . ( अङ्ग ! हि भवान् पुरुषशब्दादप्युच्चारयतु, मंस्यते सोऽर्थः । ) । कथमिति - एकस्य गुणप्रधानभावो विरुध्यत इत्याशङ्कार्थः 160 1. ननु नैतेनैवं भवितव्यं, नहि शब्दस्य भावाभावाभ्यामर्थस्य समाधत्ते राजापेक्षेत्यादि - एकस्यापि भिन्नविषयो गुगभावाभावी क्रियेते, किं तर्हि ? अर्थस्य प्रतिपिपादयिषया प्रधानभावो न विरुध्यते इत्यर्थः तथाहि-- स्वगुणे राजनि विषयीकरणाकरणाभ्यां शब्दस्वोच्चारणानुचारगलक्षणौ भावा- प्राधान्यमनुभूय पुनः प्रधानकम्बलापेक्षया शेषतामनुभवतीति । 25 भावावित्यर्थः, तत्र परोपकारित्वेन राज्ञो विवक्षितत्वात् षष्ठी प्रथमापवादो योग इति - एक द्वि-बहाविति संख्यामात्रभवति, पुरुषस्य तूपकार्यतया स्वनिष्ठत्वेन विवक्षितत्वात् प्रथमा, सुपादाय नाम्नः प्रधानादप्रधानाच्च सामान्येन प्रथमा विधीयते, 65 तदुक्तं हरिणातत्रायं षष्ठीविधिनादिति विशेषमुपादाय प्रवर्तमानस्तदपवादो ! भवति ॥ छ ॥ २. २. ८१. ॥
cc
द्विष्टोऽप्यसौ परार्थत्वाद्, गुणेषु व्यतिरिच्यते । तत्राभिधीयमानश्च प्रधानेऽप्युपयुज्यते ॥ १ ॥ ”
न्या० स०- शेषे० । सरस्वतीकण्ठाभरणे कर्मादिकारकाणि,
66
30 तस्मादर्थरूपमेवैतदेवं जातीयकं येनात्रान्तरेणापि पुरुषशब्दस्य प्रयोगं राजनि सोऽर्थो गम्यत इति; किं पुनस्तत् ? स्वामित्वं | इन्द्र चान्द्राभ्यां करणप्राधान्यं श्रुतपालेन कलापके चाऽपादानस्य समास-कृत- तद्धितेषु सम्बन्धाभिधानम् " इति वचनात् प्राधान्यं शकटाभिप्रायेण स्वमते च कर्तुः प्राधान्यम् । क्रिया-70 स्वस्वामिसम्बन्ध इत्यर्थः ; किंकृतं पुनस्तत् ? स्वकृतं, ततश्चा- कारकपूर्वक इति- क्रिया च कारकं च क्रियाकारके, ते पूर्वे यस्य नियतं स्वमपेक्ष्य [ प्रथममेव ] राज्ञः सम्बन्धात्रया षष्ठयुत्पा- स तथा, यथा- राजपुरुषः, राजा कर्ता पुरुष बिभर्ति अतो राजपुरुष 35द्यते, पुरुषशब्दसन्निधौ तु स्वविशेषप्रतिपत्तिः, यथा - नामार्थानां इत्युच्यते । कर्माद्यविवक्षालक्षण इति- कर्मादिभ्योऽन्य इति तु
क्रियाकृता विशेषाः शक्तयः प्रतीयन्ते, शक्तिकृताश्च कर्माद्याख्याः विशेषेभ्योऽन्यत्वं विवक्षितुं न तु सामान्यादनाश्रितविशेषात् कारकाप्रादुर्भवन्ति ताश्च पुनर्विभक्तौ कदाचिन्निमित्तत्वेनोपादीयन्ते, दपि । अश्रूयमाणक्रियः यथा- राज्ञः पुरुष इत्यादि । श्रूयमाण-75 ६. यदा क्रियां प्रति व्यापारावेशविवक्षा भवति- दात्रेण लुना- क्रियः, यथा- न माषाणामभीयादिति । अस्येदंभावरूप इति
तीति; कदाचिन्नेति यदा योग्यतामात्रविवक्षा भवति - [ दात्रं अस्येदंशब्दस्य यो भावः - प्रवृत्तिनिमित्त सः । संबन्धविशेष इति
4