Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 157

omM
[पा० २. सू० ७६.] श्रीसिबाहेमचन्द्रसम्दानुशासने द्वितीयाध्यायः । numaritrammarmenima mminimunawwaraainment " अरे" [७. २. १२२.1 इत्येनप्रत्ययो वा, तस्य तत्र पूर्वत्वेन योगश्छात्रान्तरस्य, समुदायस्य खेकदेशत्वेनेति न40 “लुबच्चेः" [७. २. १२३.] इति लोपः, तद्योगे ग्रामा- भवति । तथा कायस्य पूर्वमित्यत्रापि पूर्वत्वं नाभ्यायवदिति पञ्चमी, एवं- प्रत्यग ग्रामादित्यादावपि द्रष्टव्यम् । यवान्तरापेक्षया, कायस्य त्ववयवत्वेन तत् सम्बन्धीति न
दक्षिणाहि ग्रामात् “ आहि दूरे" [७. २. १२०.] भवति, एवमन्यत्रापि । बहुवचनं लाघवार्थम् ॥छ ॥२.२.७५.। 5इत्याहिप्रत्ययः, एवम्- उत्तराहीत्यत्रापि । दक्षिणा ग्रामा
| न्या० स०-प्रभृत्य 1 दिशः शब्दाः, दिशि दृष्टाः शब्दा दिति- “ वा दक्षिणातू० " [७. २. ११९. ] इत्याप्रत्ययः ।।
वा, तदा " मयूर-व्यंसक. "[३. १. ११६. ] इति दृष्टलोपः,45 न्यग मैत्रस्येति- अयं क्रियाविशेषणत्वादुपसर्जनवचनो न |
| दिशि ये वाचकत्वेन दृष्टास्ते इह दिकशब्दा इति विज्ञायन्ते, न तु दिक्शब्दः इति मैत्रस्येत्यत्र षष्टी भवति, न पञ्चमी ति । अथ |
दिशि वर्तमाना एव, तेन दिशो वाचकावेन दृष्टस्य शब्दस्य देशे दूरान्तिकार्थमारादित्यव्ययं सूत्रेऽनुक्रियते, तद्योगे च “ आरा-,
काले, आदिशब्दात् भावे द्रव्ये च वृत्तावपि सद्योगे पञ्चमी । 10दथैः " [२. २. ७८.] इत्यनेनैव पञ्चमी सिद्धा, किमिहो
ग्रीष्मादारभ्येति- आरभ्येति क्वान्तम् , अक्वान्तमव्ययं वा । पादानेन ? सत्यम्- सिद्धयति परं विकल्पेन, इह त्वाराच्छब्द-|
अर्थान्तरमिति- अर्थमन्तरयति, अथवा एकस्माददिति वा 150 योगे नित्यं तदपवादः पञ्चमीति [ तदाह- " आरादथैः "|
पृथगिति- पृथिः सूत्रधातुः " रुषि-पथि०" [उणा. ८७४. ] [२. २. ७८.] इति विकल्पस्येत्यादि ] । इतरशब्द-| वाच्येऽर्थेऽन्यशब्दस्यापि वृत्तेः सूक्ष्ममन्तरमप्रतिपद्यमान इतर
इति किदक् । हिरुक् इति-हियते इति " द्रागादयः " [ उगा. 18शब्दमन्यार्थमेव यो मन्यते तं प्रति मिन्नार्थतां दर्शयति
८७०.)। पारियात्र इति- पारियातुरये ॥ तस्येदम् " [६.
३. १६०.] अण् , अथवा परियाता देवता अस्य “ देवता" इतरशब्द इत्यादि- अयमथेः- अन्य इति प्रकृतविलक्षगोऽर्थ
[६. २. १०१.] अप , यद्वा परिगता यात्रा यस्यासौ परियात्रः,55 उच्यते, इतर इति च दृश्यमान प्रतियोगीत्यर्थः । अथ जिन
परियात्र एव पारियान:- पर्वतः, पर्वतसमीपदेशोऽपि । प्रागेव दत्तादन्योऽयं मैत्रस्येति-अयमर्थः- यथा जिनदत्तस्या न्यशब्दाभिधेयेनार्थेन योगस्तथा मैत्रस्यापि, तद्योगापेक्षया पत्र
" अदिस्त्रियाम् ०" [७. १. १०७.] इति स्वार्थे ईनः,
नपुंसकत्वं तु सामान्य भाबेन, तथा च वर्तते, किं तत् १ कर्तृ 20षष्ठी- मत्रैस्येति, एतावास्तु विशेषः- जिनदत्तापेक्षमयभिति शब्दा
प्राचीनं, किं तत् ? आम्रा इति, यथा प्राक्शब्दः केवलोऽपि भिधेयस्यान्यत्वमित्यन्यत्वेन योगो जिनदत्तस्य, मैत्रस्य तु स
दिगवाची तथा स्वार्थिकेनप्रत्ययान्तोऽपि, ततस्तदन्तयोगेऽपि पञ्च-60 पुत्रः पिता भृत्यो वेति पुत्रत्वादिविशिष्टेनान्यार्थेनेति, अनेक
मीति । अत्यन्तयोगे यथा प्राग् ग्रामादित्यादौ पञ्चमी तथाऽत्रापीति धर्माधिष्ठानं हि द्रव्यं भवति, तत्र योगाविशेषाद् यथाऽन्य
कञ्चिन्मुह्येत् तं प्रत्याह-न्यग् मैत्रस्येति- न्यक- उपसर्जनं यथा त्वेन युक्त जिनदत्त पञ्चमी तथा खभावान्तरेण युक्ते मैत्रेऽपि
भवति एवमवस्थित इत्यर्थः । अन्यार्थाद भिद्यते इतिस्यादिति, एवं-छात्राणां पूर्वमामन्त्रयस्वेत्यादावपि पञ्चमी
अयमर्थः- अन्य इति प्रकृतिविलक्षणोऽर्थ उच्यते, इतर इति च प्राप्नोति, पूर्वेण दिक्शब्देन छात्रादीनामन्येन मैत्रवद् योगादि
दृश्यमानप्रतियोगीत्यर्थः, छात्राणामिति- छात्रागामवयवश्छात्र-65 त्याशङ्कां परिहरति-उच्यत इत्यादि- अनान्यत्वादि विशेषण
स्तस्मात् पूर्व छात्रमामन्त्रयस्वेति पूर्वत्वं छात्रान्तरापेक्ष, न छात्राणामात्र शब्देनाभिधीयते, न द्रव्यं विशेष्य, सोऽशब्दाथे एवं मिति समदायापेक्षम् , समुदायस्य हि एकदेशः सः, न तस्य
शब्दाभिहिताद् विशेषणात् प्रतीयत इति प्रतिपत्तावन्यत्वादिना समुदायापेक्षया पूर्वत्वम्, तत्र पूर्वत्वेन योगश्छात्रान्तरस्य, समु30विशेषणेन योगे द्रव्येण योगेऽपि सोऽन्याद्ययोग इति पञ्चम्य-दायस्य त्वेकदेशलेनेति । कायस्य पूर्वमिति-कायस्यावयविनो
प्रसङ्गः, अत्रोपपत्तिः-प्रत्यासत्तेरिति- येन स्वभावभेदेन यद्भागान्तरं, किं विशिष्टं ? पूर्व, कस्याः सकाशात् १ नामे:70 तद् द्रव्यमन्यादिव्यपदेश लभते तेनैव योगो विज्ञायते, स्व- कायस्य संबन्धि यदवयवान्तरं पूर्व तस्य नाभिरूपेणाऽवयवान्तरेण भावान्तरेण तु योगे नासावन्यादियोगः, नहि तद् द्रव्यं तेना- सह संबन्धः, कायस्य स्ववयवत्वेन ।। २. २. ७५. । न्यादि भवति, अन्यत्वादिभावमात्रेगन्यादिप्रतिपत्तेः स्वभावा5न्तरयोगेऽपि पञ्चमीप्रतिपत्तौ नान्यत्वादिधर्मशून्यं किञ्चिदस्तीति
२ । २। ७६ ॥ व्यवच्छेद्याभावादन्यादिग्रहणमनर्थकं स्यादिति, मैत्रस्येत्यत्र तु त० प्र०-फलसाधनयोग्यः पदार्थो हेतु:, हेतुभूतं यद पुत्रलादिना योगः, अन्यत्वेन जिनदत्तादित्यत्र, छात्राणां ऋण तद्वाचिनो गौणानाम्नः पञ्चमी भवति; तृतीयाऽपवादः115 पूर्वमित्यत्र पूर्ववं छात्रान्तरापेक्षे, न छात्रागामिति समुदाया- शताद् बद्धः, सहसाद बद्धः । हेमोरिति किम् ? शतेन बद्धः, पेक्ष, समुदायस्य ह्येकदेशः स न तस्य समुदायापेक्षया पूर्वत्वं, शतेन बन्धितः, शतेन चैत्रेण बन्धितः; कर्तरि प्रयोज्ये प्रयो