Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 137

[ पा० २. सू० ४६. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
जात्येति, सर्वत्रात्र यद्यप्युभयोः क्रियादियोगस्तथाभ्यागत इत्यादि- त्येवेति- असति गौगाधिकारे प्रधानादपि स्यादित्यर्थः । शब्देनाभिधीयमानक्रियादियुक्तः पित्रादिरभिधायां प्रधानमित- ननु उपदविभक्तेः कारकविभक्तिर्बलीयसी * इति यथा- गा: 40 रदप्रधानम्, तत्र षष्ठयां प्राप्तायां तृतीया । ननु पुत्रेण सहा- स्वामी व्रजति, अत्र व्रजिक्रियापेक्षया गवां कर्मत्वात् तनिगत इत्यत्र प्रधानकर्तरि तस्य विधानात् तत्रैकेन शब्देन बन्धना द्वितीया " स्वामीश्वरा० " [ २. २. ९८. ] इति 5 भिन्नकक्षत्वाद् गुण- प्रधानयोः कर्त्रीरभिधानासंभवात् प्रधाने प्राप्ते उपपदविभक्ती षष्ठी - सप्तम्यौ बाधित्वा प्रवर्तते, तथा कार्ये संप्रत्ययात् प्रधानस्यैवाभिधानादप्रधानस्य प्रतीयमानगमि उभावित्यत्र तृतीयामुपपदविभक्ति बाधित्वा कारकविभक्तिः क्रियापेक्षकर्तृत्वाश्रयेण सिद्धा तृतीया, एवं तर्हि पुत्रेण सह प्रथमा भविष्यति । अथ शिष्येणोपाध्यायस्य गौरित्यत्र गवा - 45 स्थूल इत्यादौ सम्बन्धप्रतिपादनपरत्वात् क्रियाया अभावात् पेक्षया शिष्योपाध्यायौ द्वावपि गुणौ, उपाध्यायापेक्षया तु शिष्यो पुत्रस्य कर्तृत्वाभावात् तृतीया न सिद्ध्यतीत्येवमर्थम् । किख गुणः, उपाध्यायस्य शब्देन गवा सम्बन्धाच्छिष्यस्य तु सह10 पुत्रेण सहागमनं देवदत्तस्येत्यनटा कर्तुरनभिहितत्वादुभयत्र षष्ठी - योगानुपपत्त्या तत्रासति गौगादित्यधिकारे उभाभ्यामपि प्रसङ्गे प्रधान एव षष्ठी, अप्रधाने तु तृतीयेति । अथ प्रधान- शिष्योपाध्यायाभ्यां षष्ठीं बाधित्वा तृतीया स्यादिति; नैवम्योरेव कर्तृ-कर्मणोः षष्ठीत्यप्रधाने कर्तरि तृतीयैव भविष्यति, अत्राप्युपाध्यायस्य गवा सम्बन्धोऽन्तरङ्ग इत्युपाध्यायात् षष्ठये व 50 नैवम् - कृत्प्रयोगे प्रधानाऽप्रधानकनः षष्ठीदर्शनात्, यथा- भविष्यतिः सत्यम् - अत्रानुवादार्थं गौगादित्यधिक्रियते इति । मेदिका देवदत्तस्य यज्ञदत्तस्य काष्ठानामित्यप्रधाने षष्ठीबाधनार्थं चैत्रमैत्राभ्यामिति - कप्रत्ययेन कर्तुरनुक्तत्वादिति शेषः 15 तृतीयाभिधानम् । अथवा तिलैः सह माषान् वपतीत्यत्रोप्यमान ॥ छ ॥ २. २. ४५. ॥ त्वान्माषाः प्रधानं कर्म, तिलास्तु तथायुक्ततया वृषमूलानी- न्या० स० - सहार्थे । तुल्यः- साधारणोऽप्रधानस्य प्रधानेन चोपसर्पणेऽप्रधानमित्यप्रधाने कर्माणि द्वितीयायां प्राप्तायां तृतीया क्रियादिना यः संबन्धः स - तुल्ययोगः । विद्यमानता चेति - 55 विधीयते । ननु तिलैर्मिश्रीकृत्य भाषा उभ्यन्त इत्यन्तरङ्गत्वाद् ननु च विद्यमानतायामपि तुल्ययोगोऽस्त्येव, सत्रया सहोभयोः पूर्व मिश्रणक्रियायां तिलानां करणत्वात् पश्चाद् वपनक्रियायां । सम्बन्धात्, तथाहि - " सदैव दशमिः पुत्रैर्भीरं वहति गर्दभी । " 20 कर्मत्वात् तत्र करण इत्यनेन सिद्धा तृतीया, सत्यम् - सिद्धत्येवं इति सहैव दशभिः पुत्रैः सतीति शक्यं प्रतिपत्तुम्, तत्र विद्यमानता यदि मिश्रीकृत्य वपति, यदा तु न मिश्रण केवलमेककालता - चेति तुल्ययोगात् किं पृथग् निर्दिश्यते, उच्यते - विवक्षितयोगातिलवापकाल एव माषान् वपति, तदा मिश्रीकरणाभावेन भावाद, सहैव दशभिरित्यत्र वहनमात्रं विवक्षितं, तद् गर्दभ्या एवं न60 तिलानां करणत्वाभावान्न सिद्धयति तृतीयेति । यद्वा कस्यचिद् तत्पुत्राणां यथा पुत्रेण सहागत इत्यागमनमु भयोरपीति तुल्ययोगाद् माषबीजवाप उपस्थितस्तदर्थं च क्षेत्रमुपार्जितं, तत्रान्यदपि विद्यमानता भिन्ना । न्यक्षेण सामस्त्येनेत्यर्थः ॥ २ २ ४५. ॥ 25 किञ्चिदुप्यते, यदि भविष्यति भविष्यतीत्येकक्षेत्रे च वापात्
१२९
यद्भेदैस्तद्वदाख्या । २ । २ । ४६ ॥
I
सहयोगः कालभेदेऽप्यविरुद्ध इति । सदैव दशभिः पुत्रै - रिति विद्यमानतायामुदाहरणम्, अत्रापि प्रतियोगिनो नानात० प्र०—- यस्य भेदिनः प्रकारवतोऽर्थस्य, भेदैः प्रकारैत्रिभक्तियोगे तृतीयाविधानं द्रष्टव्यम् । अथोदाहृते सहेनेत्यपि विशेषैः, तद्वतः- तप्रकारवदर्थयुक्तस्य, भाख्या- निर्देशो 65 सिध्यति, किमर्थमर्थग्रहणमित्याह- अर्थग्रहणादिति - सह भवति, तद्वाचिनो गौणानाम्नस्तृतीया भवति । अक्षणा काणः, 30शब्देन लक्षितो योऽर्थस्तस्मिन्नपि यथा स्यादित्येवमर्थमित्यर्थः पादेन खञ्जः, हस्तेन कुणिः, शिरसा खल्वाटः प्रकृत्या तेन सहशब्दस्याप्रयोगेऽपि तदर्थस्य सद्भावेन भवति, अन्यथा दर्शनीयः, प्रायेण वैयाकरणः, गोत्रेण काश्यपः, जात्या ब्राह्मणः, सहेनेत्युच्यमाने तच्छब्दप्रयोग एव विज्ञायेत । तदप्रयोगे तदर्थ- जात्या सुशीलः, स्वभावेनोदारः, निसर्गेण प्राज्ञः, वर्णेन गौरः, सद्भावो द्विधा भवति - पर्यायशब्दप्रयोगादर्थ- प्रकरणादेव तदर्थ- स्पर्शेन शीतः, वचनेन मृदुः, रसेन स्वादुः, सुखेन सुरूपः, 70 प्रतिपत्तेर्वेत्युदाहरति- पुत्रेण साकमित्यादि - अत्र पर्याय उरसा विशालः, बाहुभ्यां दृढ:- सर्वत्र पुरुषस्तद्वान् संबध्यते । 85शब्दप्रयोगात्, पुत्रेणागत इत्यादावर्थात् सहार्थसत्तेति । सुखे- यहणं प्रकृतिनिर्देशार्थम्, तत इत्याक्षेपात् । भेदग्रहणं नास्त इति - अत्रापि सहार्थ एव तृतीयेत्याह- आस्यादी- किम् ? यष्टीः प्रवेशय, कुम्तान् प्रवेशय । तद्वग्रहणं किम् ? त्यादि । यदा तु विशेषणत्वविवक्षा तदा " क्रियाविशेषणात् " अक्षि काणं पश्य । आख्याग्रहणं प्रसिद्धिपरिग्रहार्थम्, [२.२.४१.] इति द्वितीयेत्याह- क्रियेत्यादि । गौणादि- १. आदि शब्दाद स्थौल्यादिगुणो गवादिद्रव्यं ब्राह्मण्यादि जातिग्रहः 175
1
१७