Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 133

-
-
[पा० २. सू० ४२.] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
१२५ humma कों दृश्यते, यथा-शुक्ल:, शुकृतरः, शुक्ऋतम इति, रूप-रसादीनां एकदेशेऽधीते । षष्ठया सप्तम्या वा अयमपवादः, तेन मासकला इति प्रविभागप्रचयापचयाभ्यामुत्कर्षापकर्षवृत्तित्वं भवति, मधीते, क्रोशमधीते इत्यकर्मकत्वे इदमुदाहरणम् , कर्मत्वे40 तत् तूपाध्यन्तरयोगात्, तदाहुस्तद्विदः
“कर्मणि" [२. २. ४०.] इत्येव द्वितीया सिद्धा । “भवेद् द्विगुणमाधुर्यमनन्तगुणकालकम् ।
भावादपीच्छन्त्यन्ये- गोदोहं वक्रः, गोदोहं बुद्बुदाः ॥ ४२ ॥ 5 द्रव्यं चतुर्गुणोद्भूतगन्धमाम्रफलादिकम् ॥१॥"
। श० न्या०—काला। व्याप्तिं व्याचष्टे-स्वेन सम्बयथा च रूपादीनां तथा क्रियाणामपि परस्परापेक्षया विशेष
धिनेत्यादिना । सम्बन्धिनं दर्शयति-द्रव्य-गुण-क्रियासम्भवाच्छोभनं पचतीत्येवं विशेषणयोगः स्यात् , कथमन्यथा.
रूपेणेति । अत्यन्तसंयोग इति- तत्र संयोगस्याविच्छेद 45 पापच्यते पञ्चतितरामित्यादौ तासामेकरूपत्वाद् यडादिप्रत्ययविधिः
इत्यर्थः । कालाध्वनोरित्यनेन गौणादित्यनुवर्तमानं विशिष्यते, तेन स्यात् । ननु चासत्त्वभूता क्रिया, तदुपाधिस्तु सुतरामसत्त्वभूतः,
च प्रत्ययाक्षिप्ता नामप्रकृतिरित्याह- कालेऽध्वनि च वर्त10तत् कथं सत्त्वाभिधायिना नाम्ना प्रतिपाद्यत इति, उच्यते
मानादित्यादि । काला-ऽध्वनोः प्रत्येक गुणक्रियाभिरत्यन्त' थातुप्रकृतिवाच्याऽसत्त्वभूतैव क्रिया यथा क्रियाशब्देन नामरूपेण
संयोगे क्रमेण द्वितीयामुदाहरति-मासं गुडधान इत्यादिसत्त्वरूपापना प्रतिपाद्यते तथोपाधिरपि सत्त्वरूपान्नः शोभनादि
गुडधाना इति द्रव्येण जातिरूपेण व्यक्तिरूपेण वा व्याप्ति:50 शब्देनेत्यदोषः । मन्दं गन्तेति- मन्दशब्दस्य हि कर्मत्वे “ गतेन- [ कालस्य ], क्रोशं पर्वत इत्यध्वनः, मासं कल्याणी, वानाप्ते " [२. २. ६३.] इत्यनेन ततश्चतुर्थी स्यात् ; यदा क्रोशं कुटिला नदीति तयोर्गुणेन व्याप्तिः, मासमधीते गन्तेत्यत्र तृच तदा मतान्तरेण ग्रामशब्दाचतुर्थी, स्वमते तु क्रोशमधीत इति क्रियया। स्थाल्यां पचतीति पाकेन "कर्मणि कृतः" [२. २. ८३.] इत्यनेन परत्वात् षष्ठवेव स्थायां व्याप्तायामपि कालाध्वनोरिति वचनादत्र द्वितीया न भवति, यदा तु तन् तदा “ तन्तुदन्त०" [२. २. ९०.] भवतिः तदभावे “सप्तम्यधिकरणे/२.२.९५.] इति सप्तमी इति षष्ठीनिषेधात् स्वमतेऽपि चतुर्थी ।। २. २. ४१ ।। द्वयोरहोः समाहार इति “ द्विगोरनहः" [७.३. ९९.] .mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmar काला-ऽध्वन
२।२।४२ ॥ ।
२॥ इत्यटि द्यहम् , द्वौ वारावस्य "द्वि-त्रि-चतुर." [७. २. ११०.] 20 त० प्र०—स्वेन संबन्धिना द्रव्य-गुण-क्रियारूपेण कात्स्यन
इति सुचि द्विः, अत्र गुडधानादिना मासस्य कोशस्य वा
कायेन सम्बन्धाभावात् षष्ठी सप्तमी वा भवतीति । एवंसंबन्धो व्याप्तिः, अत्यन्तसंयोग इति यावत् , तस्यां द्योत्यायां कालेऽध्वनि च वर्तमानाद् गौणानाम्नो द्वितीया भवति ।
क्रोशस्य क्रोशे वा एकदेशे पर्वत इत्यादावपि व्याप्ते-60
रभावो द्रष्टव्य इति, अत्र कालाऽध्वनोः सम्बन्धमात्रविवक्षायां षष्ठी, मासं गुडधानाः, मासं कल्याणी, मासमधीते; क्रोश पर्वतः,
आधारविवक्षायां तु सप्तमी। इयं च द्वितीया षष्ठी-सप्तम्योरुक्तेन क्रोशं कुटिला नदी, क्रोशमधीते । काला-ऽध्वनोरिति किम् ?,
|प्रकारेण बाधिकेत्याइ- षष्ठयाः सप्तम्या वाऽयमपवाद 25स्थाल्यां पचति । व्याप्ताविति किम् ? मासस्य मासे वा
इति। न च कालाऽध्वनोः कर्मत्वेन द्वितीययैव भाव्यं, किमार्थव्यहं गुडधानाः, मासस्य मासे वा एकरात्रं कल्याणी, मासस्य
मेतदिति वाच्यम् , “ काला-ऽध्व-भाव-देश वा कर्म चाकर्मणाम् "65 मासे वा द्विरधीते; क्रोशस्य क्रोशे वा एकदेशे पर्वतः, क्रोशस्य क्रोशे वा एकदेशे कुटिला नदी, क्रोशस्य कोशेवा।। २. २. २३. ] इत्यकमकधातुसम्बन्धित्वेनाधारस्य कर्मसंज्ञा
विधानात् सकर्मकधातुसम्बन्धित्वेऽनयोरुक्तेन प्रकारेण षष्ठी सप्तमी १. कथं पुनरसत्त्वभूतोऽर्थः सत्त्वरूपेण प्रकाश्यत इति
वा स्यान्न कर्मत्वमित्याह- तेनेत्यादि ॥छ । २. २. ४२.॥ चेत् ? स्ववाचकप्रकाशबलादिति ब्रूमः, स्वशक्तिरियं- वाचकाना |
Immmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm यदसत्त्वं सत्त्वरूपतया प्रकाशयन्ति; पदार्थस्य वा स्वरूपमिद. न्या० स०-काला-ऽध्यनो० । स्वेन संबन्धिनेत्यत्र "द्विमीदृशं यद् विशिष्टेन वाचकेनाभिधीयमानोऽसत्त्वरूपतया प्रकाशते, हेतो." [२. २. ८७.] इत्यनेन विकल्पेन षष्ठीविधानाद् कर्तरि70 तदुक्तम्----
तृतीया । कात्स्न्ये नेति सहाथै तृतीया। संबन्ध इति-अत्र काला. "व्यपदेशे पदार्थानामन्या सत्तौपचारिकी।
ऽध्वनोः कर्मतापन्नयोरिति गम्यम् । मासस्य मासे या व्यह 35
सर्वावस्थासु सर्वेषामात्मरूपनिदर्शिनी ॥१॥ गुडधाना इति- अत्र यह शब्दादनेन द्वितीया, मासशब्दात् तु स्फटिकादि यथा द्रव्य, मिन्नरूपैरुपाश्रयैः।
व्याप्तेरभावान्न, एवमुत्तरेष्वपि । क्रोशस्य क्रोशे वा एकदेश इतिस्वशक्तियोगात् सम्बद्धं, तादूप्येणैव गम्यते ॥ २ ॥" अत्रैकदेशशब्दाद् व्याप्तेः संभवेऽपि अध्वनोऽभावादनेन द्वितीया न 175 इति ॥ ४१॥
अकर्मकत्व इदमिति-अयमर्थ:- यदा शाखादिकर्मणा इधातुः
rammmmwwwmarwaniawww.ninmnmama