Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 131

[ पा० २. सू० ४१.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
१२३
NAPNARRN.
INnne.
...rndi.
0
A
M
PureAai...........
Ninistrabannel
..
..
.
....
....
.Avyshivrika
तानाशाजा गजात मानानला५wwwmaamansamaamanamasumaamanamaraaranamammin
स्यात् । अयमभिप्रायः- यदि द्रव्यं साधन स्यात् तदा तस्यैक- षगतया न्यग्भूतापि क्रिया प्रामादिकर्मणा सम्बध्यते, एवं40 रूपत्वात् तन्निवन्धनाऽवाधितप्रत्यभिज्ञाविषयत्वान्नानार्थक्रियानि- कुतपूर्वीत्यादौ विगृहीतापि, यत् स एवाहबन्धनो व्यपदेशभेदो न स्यात्, दृश्यते चासाविति नाना- “अविग्रहा गतादिस्था. यथा ग्रामादिकमेभिः । शक्तिसद्भावावगमः सिद्ध इति । नन्वेकस्यापि द्रव्यस्य स्व
| संबध्यते क्रिया तद्वत्, कृतपूर्व्यादिषु स्थिता ॥ ३५ कुरूपादिभिन्न क्रियायां व्यापारवत्तयाऽनेककर्मादिशक्त्यधिष्ठानत्वात् |
व्याकरण सूत्रयतीत्यत्रापि लक्ष्ये लक्ष्यलक्षणसमुदाये तदभिधानाय च द्वितीयादिप्रवृत्तेः प्रतिपादितत्वादोदनः पक्त्वा |
या व्याकरणशब्दो वर्तते, तत्र व्याकरणस्य सूत्रं करोतीति45 भुज्यत इति भुजिप्रत्ययेन कर्मशक्तेरभिहितत्वेऽपि पचिप्रत्यये
वाक्ये भेदनिबन्धना षष्ठी, यदा तु लक्षण एवं व्याकरणसूत्रशब्दो नानभिहितादोदनाद् द्वितीया कस्मान्न भवतीत्यत आह- यत्रासानिमिता की अपने त
वर्तते तदा व्यपदेशिबद्भावनिमित्ता षष्ठी, उत्पन्ने तु प्रत्यये योऽसौ पुनरियादि। एकस्मिन् वाक्ये युगपदनेकप्रधानक्रियागाम
सूत्रव्याकरणयोरभिसम्बन्ध स निवर्तते. अस्ति च करोतेाकरणे10सम्भवात् प्रधानाप्रधानक्रियाविषयैवानेका शक्तिरिति तक्रिया
नाभिसम्बन्ध इति द्वितीया भवति, तदयमर्थः- वाक्ये द्रव्यरूपं पेक्षया शक्तेरपि गुणप्रधानभावो भवतीत्यतः प्रधानशक्त्यभिधाने
सूत्र सूत्रशब्देनाभिधीयते, णिचि तत्पन्न सत्त्वभावातिवर्तनातू50 गुणशक्तिरभिहितवत् प्रकाश्यते, तस्यास्तदनुबन्धित्वादित्युक्त
करोत्यर्थाभिधायी सूत्रशब्दः सम्पद्यते. परार्थाभिधायित्वादु वृत्तप्रधानशक्त्यनुरोधादित्यादि । अत्रैवोदाहरणान्तरे दर्शयति-रिति, प्रक्रियागतविभागाश्रयणेन चेदमुच्यते, परमार्थतश्च यथा च ग्रामं गन्तुमिष्यत इति- स्पष्टार्थम् । ननुत
स्पष्टायम् । ननधास्वन्तरं सूत्रिः सूत्रगक्रियावचन इति ॥छ । २.२. ४०.॥ 15गौणानाम्नः कर्मणि द्वितीयेत्युक्तम् , अजा नयति ग्राममित्यादौ
तु ग्रामाद्यपेक्षया अजादेः प्रधानत्वान्न ततो द्वितीया प्राप्नोती- न्या० स०-कर्मणि । शब्दप्रयोगायोगादिति-अर्थप्रत्यात्याह-इह च गौणत्वमित्यादि । ननु यदि त्यादि-कृत्-यनाय हि लोके शब्दः प्रयुज्यते, स चार्थों यदा शब्दान्तरेण5 तद्धित-समासैरभिहितत्वात् कर्मादिषु द्वितीयादयो न भवन्ती- प्रतिपादितः स्यात् तदा प्रयोजनाभावाच्छब्दान्तरप्रयोगो न त्युच्यते, तदा कृतपूर्वी कटमित्यादौ कृतादिशब्देनैव कटादिकर्म-कर्तव्यः । अनियताधाराणामिति- नहि भीष्मत्वादीनां कट एवा20णोऽभिहितत्वात् कथं द्वितीयेति ?, उच्यते- योऽसौ कृतादिभिः | धारः किं त्वन्येऽपि । न केवला प्रकृतिरिति- नापदं प्रयुञ्जीतेति कटादेरभिसम्बन्धः स वृत्तः परार्थाभिधायित्वेन कृतादीनामुप-न्यायात्। तदेकयोग-क्षेमत्वादिति- अलब्धलाभो योगः, लब्धार्थसर्जनत्वादुत्पन्ने प्रत्ययेऽर्थान्तराभिधायित्वान्निवर्तते, अस्ति च परिरक्षणं क्षेमः, तस्य देवदत्तादेर्यात्रेको योग-क्षेमौ तयोर्भावः 160 करोतेरभिसम्बन्धः कटादिनेति कृत्वा द्वितीया भविष्यति । न कर्मादिसामान्यमिति-करणादिक्रियामात्रयोग्यमित्यर्थः । तत्रापी
च प्रत्ययाभावोऽसामर्थ्यात्, यतो नेदं युगपदुभयं भवति-ति- सामान्यकर्माभिधानेऽपि । अन्तर्भूत इति-तत्राभिहितोऽपि 25वाक्यं च प्रत्ययश्च, यदा वाक्यं न तदा प्रत्ययः, यदा प्रत्ययः कश्चिन्नान्तर्भवति, यथा- राज्ञः पुरुष इत्यत्र वाक्ये षष्ठया सामान्येन तदा वृत्तिः, तत्रावश्य विशेषार्थिना विशेषोऽनु-सम्बन्धोऽभिधीयते, न तु कचिदन्तर्भावमुपयातीति द्वयोरुपादानम् । प्रयोक्तव्यः- कृतपूर्वी किम् ?, कटमिति, एवमन्यत्रापीत्याह- तन्नेति-कर्मादिशक्तियुक्ते द्रव्य इत्यर्थः । स्वरूपकालभिवाया-65 इह स्वित्यादि- अत्रायं तात्पर्यार्थः- कृतः कटः पूर्वमनेनेति मिति-कृताहतेत्यादि क्रियापेक्षया स्वरूपेण कालेन च प्रश्याहरेत्यादिका
वाक्ये कृतकटयोः सामानाधिकरण्यम् , अस्मिश्चार्थविशेषे वृत्त्या क्रिया भिन्ना। सव्यापारतयेति- कारकत्वेनेत्यर्थः । यथायथमिति30न भाव्यं, तस्याः सामान्य विषयत्वात् , सामान्येन च व्यवहार-या यस्य स्वा इत्यर्थः । प्रधानाप्रधानक्रियेति- एकस्मिन् वाक्ये
योगात् तस्मात् कर्मसामान्ये भावे वा क्त उत्पद्यते। तत्र कृतं युगपदनेकप्रधानक्रियाणामसम्भवात् प्रधानाप्रधानक्रियाविषयैवानेका पूर्वमनेनेत्यस्मिन्नर्थे कृतपूर्विशब्दो वर्तते, तेन पूर्व कृतवानित्य- शक्तिरिति तक्रियापेक्षया शक्तेरपि गुणप्रधानमावो भवतीत्यत आह-70 यमर्थः सम्पद्यते, तत्र करोतिवाच्यक्रियापेक्षमस्ति कटादेः कर्म- प्रधानसत्यनुरोधादित्यादि । अत्रैवोदाहरणान्तरं दर्शयति- यथा त्वम् ; तथाहि हरिः
|च ग्रामो गन्तुमिष्यत इति । ननु गौणान्नाम्नः कर्मणि द्वितीये35 “विशेषकर्मसम्बन्धे नियु(निर्भुक्तेऽपि कृता( कटा)दिभिः।त्युक्तम् , अजां नयति ग्राममित्यादौ तु ग्रामाद्यपेक्षया अजादेः
विशेषनिक्षोऽन्यः कृतशब्दः प्रवर्तते ॥ १॥" प्रधानत्वान्न ततो द्वितीया प्रामोतीत्याह- इह चेति । क्रियापेक्ष-70 “ अकर्मकत्वे सत्येवं क्तान्तं ते).भावाभिधायि तत् (यिनि), मिति-आख्यातपदेनासमानाधिकरणं गौणमिति गौणत्व
ततः क्रियावता का, योगो भवति कर्मणाम् ॥२॥" कर्मणोर्भावात् क्रियापेक्षं गौणत्वमाश्रितम् । न विहन्यत इतियथा च ग्राम गतो देवदत्त इत्यत्रासमासे कर्तृ विशे-तेन गौणत्वाजाशब्दाददपि द्वितीया सिद्धा ॥ २. २. ४०. ।।