Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 125

[पा० २. सू० ३७.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
११७
danvimonymunnar
.
पृथक्सेकादिना सम्बन्ध्यन्त इतीयत्मात्रा( इतीयन्मात्रा, इतीय- न्या० स०-लक्षण । समुदायस्येति- वनादेरित्यर्थः 140 मात्मनो )व्याप्तिः, तस्या या इच्छा सा वीप्सा, तत्कर्म साकल्यनेति- सहाथें तृतीया । इत्थंभूत इति- अनेन साधुत्वादिना वीप्स्यमिति । अनेन प्रकारेग- इत्थं भवति स्माऽस्मिन्निति प्रकारेण [प्रकार:-- सामान्यस्य भेदको धमों विशेष इत्यर्थः] “अद्यर्थाच्चा." [५. १. १२.] इत्यधिकरणे क्तः, अनेनेति इत्थं भवनं " की " [५. ३. १२३. ] तः, इत्थंभूतमत्रास्ति 5कश्चिद् विवक्षितः प्रकारः प्रत्यक्षत्वेनोच्यते, प्रकारश्च सामान्यस्य " अभ्रादिभ्यः" [७. २. ४६. ]; यद्वा-इत्थं देवदत्तो भवभेदको धर्मो विशेष इत्याह-केनचिदित्यादि । लक्ष्यलक्षण-त्यस्मिन् मात्रादौ " अधर्थात् ०" [५.१.१२.] इति ते-45 मावः सम्बन्ध इति- वृक्ष प्राप्य विद्योतत इति प्राप्ति-इत्थंभूतो मात्रादिः, " अध्ययं प्र." [३. १. ४८.] इति क्रियाजनित इति शेषः, अत्र सम्बन्धस्योभयाधिष्ठानतया सः। वृक्षं वृक्षमभिसेक इति- अत्र वृक्षस्य वृक्षस्य सेक इति विद्यतोऽभिना योगेऽपि गौणादिति वचनात् प्रधानत्वात् ततो सेकेन वृक्षाणां वीप्स्यमानानां सेकं प्रति यस्तेषां साध्यसाधनभाव10न द्वितीया । वृक्षं वृक्षमभि सेक इति- सेक इति भावे लक्षणः सम्बन्धः सोऽभिना द्योत्यते; वीप्सा तु द्विवचनद्योत्यैवेति ।
घमन्तः, अत्र वृक्षस्य वृक्षस्य सेक इति सेकेन वृक्षाणां वीप्स्य- अन्ये त्वन्यथा वर्णयन्ति- बीप्सा-विप्स्थमानयोः सम्बन्धो द्विवचने-50 मानानां सेकं प्रति यस्तेषां साध्यसाधनभावलक्षणः सम्बन्धः नैव द्योत्यते, न स्वभिना, इति सम्बन्धमद्योतयतापि तेन योगे सोऽभिना द्योत्यते, वीप्सा तु द्विवचनद्योत्यैवेति । अन्ये त्वन्यथा वचनाद् द्वितीयेति ॥ २, २. ३६. ।। वर्णयन्ति- वीप्सा-वीप्यमानयोः सम्बन्धो द्विर्वचनेनैव द्योत्यते | rommam 15न त्वभिना, इति सम्बन्धमद्योतयतापि तेन योगे वचनाद् भागिनि च प्रति-पर्यनुभिः ।।२।३७॥ द्वितीयेति । साधर्देवदत्तो मातरमभि अत्र मातुर्देवदत्तस्य त० प्र०—स्वीक्रियमाणोऽशो भागः, तत्स्वामी भागी, साधुभावं प्रति विषयता, देवदत्त इत्थं प्रकार मातृविषये प्राप्त तत्र लक्षणादिषु चार्थेषु वर्तमानात् प्रति-पर्यनुभिर्युक्ताद् गौणाइत्यर्थः योऽसौ मातुरिस्थप्राप्त्या विषयविषयिभावलक्षणः सम्बन्धः नाम्नो द्वितीया भवति । भागिनि- यदन मां प्रति मा परि
सोऽभिना द्योत्यत इति । यदत्र ममाभि स्यात् तद् मामनु स्यात्, योऽत्र मम भाग आभवति स दीयता20डीयतामिति- अत्र ममेति न लक्षगादिरिति ततो द्वितीया मित्यर्थः: लक्षणे- वृक्षं प्रति वृक्षं परि वृक्षमनु विद्योतते
न भवति, तदभावे गौणात् प्रथमापवादः " शेषे" [२. २. विद्यत् : वीप्स्ये- वृक्षं वृक्षं प्रति वृक्षं वृक्षं परि वृक्षं वृक्ष८१.1 इति षष्ठी। नन्वभ्यादयः सम्बन्धद्योतिनः, तत् मनु सेचनम् । इत्थंभूते-साधुदेवदत्तो मातरे प्रति मातरंही कस्मिन्नत्र सम्बन्धेऽभिरित्याह- अभिनेत्यादि-भागेन यः परि मातरमनु । एतेविति किम् ? अनु वदनस्याशनिर्गता,
सम्बन्धोऽस्मदर्थस्य भागिभावः स द्योत्यते, तेन ममेति षष्टी समीप इत्यर्थः ॥ ३७ ॥ 25सम्बन्धमात्रेऽपि सम्बन्धविशेषो भागसम्बन्धः प्रतीयते; तद् mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm व्यक्तमाह-योऽत्र मम भागः स्यादित्यर्थ इति। अथ श० न्या०-भागि० 1 भजन्ति तमिति भागस्तस्यार्थमाह
स्वीक्रियमाणोंऽश इति- यस्त्वस्वीक्रियमाणेऽप्यशे भागशब्दः कथं 'यदत्र मामभिष्याद्' इत्यत्र द्वितीयाप्रयोगः १, अत्राभि-11 रस्तिना युक्त उपसर्गः, अत एच “प्रादुरुपसर्गात"..प्रयुज्यते- 'नगरस्य भागः, प्रियङ्गोर्भागः' इति स स्वीक्रिय
माणांशसादृश्यादिति भागस्येश्वरो भागी, यमसावाभजति स ३. ५८.] इत्यस्तेः षत्वम्, उच्यते- अभियुक्तोऽस्तिराभ
भागोऽस्यास्तीति भागी, तस्य स्वाम्युच्यते । चकारेणानन्तरा 30जतीत्यस्मिन्नर्थे वर्तते, तत्र " कर्मणि" [२. २. ४०.] इति
लक्षगादयोऽर्था अनुकृष्यन्त इत्याह-तत्र लक्षणादिषु चार्थे द्वितीया. पूर्वत्र तु वृक्षादिधर्म सेकाद्यपेक्षया विषयभावसम्बन्ध- विति। यदत्र मां प्रतीयादि- योऽत्र मम भागः स्यादिमभिर्योतयति न कियाधर्ममिति धातुसम्बन्धाभावादनुपसर्गस्वान्न
त्यर्थः । समीप इत्यर्थ इति- अनेन वनस्य समीपीभाव इति70 ततः षत्वमिति । अथ 'लक्षण-वी सेत्थंभूतेषु' इति बहुवचनं वीप्सादिभावाभाव उक्तः ॥छ। २. २. ३७.॥ किमर्थम् ? लाघवार्थमेकवचनमेव निर्दिश्यतामितीत्याह-अत्रापी-1....... 95त्यादि-यद्येकवचनेन निर्दिश्येत तदैकद्विबहावित्यस्याप्येकवचना- न्या० स०-भागिनि च० । आभवतीति-आड्पूर्वको न्तत्वेन समसइयत्वादु यथासंख्यं स्यात्, ततश्च लक्षणे एक- भूधातु गरगमे वर्तत इति हि धातुपारायणविदः । स्वीक्रियमाण स्मिन्मथै वीप्स्ये द्वयोरित्थंभूते बहुषु द्वितीयेत्यर्थः स्यात्, वहु- इति- यस्त्वस्त्रीक्रियमाणेऽयंशे भागशब्दः प्रयुज्यते- ' नगरस्य वचनं तु सङ्ख्याभेदोपादानार्थमिति। एवमुत्तरसूत्रेष्वपि द्रष्ट- भागः, प्रियङ्गो आँगः' इति स स्वीक्रियमाणभागसाहश्यादितिल व्यम् ॥छ ॥२. २. ३६ ॥
। २. २. ३७.॥