________________
[प्र. २. मू० ३..]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रमदानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
१०७
इलि न वक्तव्यम् , तत्रासोढग्रहणात् पराजयतिरसनाथों गृकते न भयम्र कारकत्वम् । तत् षोठा-वैषयिका, भोपश्लेषिकम् , तु · शत्रून् पराजयते' इतिवदभिभववृत्तिः । यवेभ्यो गां रक्ष- अभिव्यापकं, सामीप्यकम् , नैमित्तिकम् ; औपचारिकं च 140 तीति- अत्र " वारणार्थानामीप्सितम्" इति न वक्तव्यम् । स्फुट तत्र अनन्यत्र भावो विषयः, तस्मै प्रभवति-वैषयिकम्एवेति- कायसंसर्गपूर्वक इत्यर्थः । शङ्गाच्छरो जायत इति- दिवि देवाः, नभसि तारकाः, भुवि मनुष्याः, पाताले पन्नगाः। उक्तं च गोपुराणे
एकदेशमात्रसंयोग उपश्लेषः, तत्र भवम्- औपश्लेषिकम्"गोलोमाज्जायते दूर्वा, गोमयाद् वृश्चिकः रमृतः । कद आस्त, पयः शत, शाखाया लम्बत, गृह तिष्ठात।
गोदोहाद् गोरसं प्राहुर्गोशङ्गादुच्यते शरः ॥ १॥" यस्याधेयेन समस्तावयबसंयोगस्तद्-अभिव्यापकम् , तद्धि 45 यदि निष्कामन्तीति- अयमर्थः- यत् किल यतोऽपकामति तत् आधेयेनाभिव्याप्यते, आधेयं वाऽभिव्यामोतीति कृद "वहलम" पुनस्तत्र न दृश्यत इति प्रसिद्धम् , इह तु तत्र तस्यास्ति दर्शन-[५.१.२.] इति कर्मण्यपि णकः; तिलेषु तैलम् , दनि 10मित्याह-अत्यन्तायेति अत्यन्त मिल्यथेऽव्ययं, क्रियाविशेषणत्वादम् । सर्पिः, गवि गोत्वम् , तन्तुषु पटः । यद् आधेयसनिधिमात्रेण
सन्ततत्वादिति-निष्क्रमणस्येति गम्यते, अयमर्थ:-- एकेऽवयवा क्रियाहेतुस्तत्-सामीप्यकम्- गङ्गाया घोषः, कूपेषु गर्गकुलम्, निक्रान्ता अन्ये निकामन्तः सन्तीति, यथा बिलाद् दीर्धभोगो बन्धुवास्ते, गुरी वसति । निमित्तमेव- नैमित्तिकम्- युद्धे 50 मोगी निष्कामन्नपि सन्ततत्वात् तत्रोपलभ्यते तथा शरादयोऽपीत्यर्थः । सन्माते, शरदि पुष्प्यन्ति सप्तच्छदाः, भातपे क्लाम्यति, भन्यान्यप्रादुर्भावाद् वेति- अन्यावयवयोगात् समुदायोऽप्यन्यः, छायायामाश्वसिति । उपचारे भवम्- औपचारिकम्- भङ्गल्यग्रे ततोऽन्यश्वासावन्यश्चेति कार्यम् , समाहारे तु “ त्यदादिः" [३. करिशतमास्ते, स मे मुष्टिमध्ये तिष्ठति, यो यस्य द्वेण्यः स १. १२०.) इत्यनेनैकशेषः स्यात् । गङ्गा प्रभवतीति-ततः प्रथम- तस्याऽश्णोः प्रतिवसति, यो यस्य प्रियः स तस्य हृदये मुपलभ्यत इत्यर्थः, अत्रापि “ भुवः कर्तुः प्रभवोऽपादानम्" इत्यपि वसति । अधिकरणा-ऽऽधारप्रदेशा:- "सप्तम्यधिकरणे" [२.55
सामानातीनि |२. ९५.], "अद्यर्थाचाधारे" [५. १. १२.] इत्यादयः ॥३०॥ अत्र षड्योजनरूपस्याध्वनः शत्रुक्षय इत्यनेनावनोऽन्तेन सह " गते | श० न्या०-क्रिया० 1 आश्रीयत इत्याश्रयः "भूश्यद." गम्ये." [२. २. १०७. ] इति सूत्रेण सामानाधिकरग्य, ५. ३. २३.] इत्यलि, क्रियाया आश्रयः- क्रियाश्रयः, तस्माच शत्रुक्षय इत्यस्माद् या प्रथमा विभक्तिः सा योजनानी- क्रियासम्पादक इत्यर्थः, स च कर्ता कर्म च, द्विविधा हि त्यनापीति । गतानीति- चैत्रेण का षड् योजनानि गतानि– अति- क्रिया- कर्तृस्था कर्तृसमवायिनी कर्मस्था च कर्मसमवायिनी,60 क्रान्तानीति योजनानां कर्मत्वम् , उपचाराद् योजनस्थनरगतापेक्षया ते तां जनयन्ती तस्या आश्रयौ भवतः। आध्रियेते- क्रियायोजनान्यपि गतशब्देनोच्यन्त इति तेषां कर्तृत्वं वा । गतेष्विति--ध्रयो कर्तृ-कर्मणी अवतिष्ठते अरिममिति “न्यायावाया." अतिक्रान्तेष्वित्यर्थः । आग्रहायणीति- अग्रं हायनस्य " पूर्वपद- ५. ३. १३४.] इत्यादिना घव्याधारः, अत आहखात्." [२. ३. ६४. ] इति णत्वम् , अग्रहायणेन- मृग-क्रियाऽऽश्रयस्येत्यादि- क्रियाऽऽधार इत्येतावत्युच्यमाने शिरसा चन्द्रयुक्तेन युक्ता पौर्णमासी " चन्द्रयुक्ता." [६. साक्षात् क्रियाधारभूतयोः कर्तृ-कर्मणोरेव संज्ञा स्यान्न तु तदा-65 २. ६.] इत्यश् । बलाहकमिति-तं प्राप्यान्तर्भूतण्यर्थो वा श्रयस्य कटादेः, मुख्याभावे हि गौणाश्रयणं स्यात् । न च ॥ २. २. २९, ॥
कर्तृ-कर्मणोः कर्तृ-कर्मसंज्ञाभ्यां बाधितत्वान्मुख्यासम्भवाद् गौणmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
स्वीकार इति वाच्यम् , कर्मस्थक्रियेषु कर्तुः क्रियाश्रयत्वाभावाद
, 30 मियाऽऽश्रयास्याऽऽधारोऽधिकरणम् ।
अस्याप्रवृत्तौ कर्तृसंज्ञायाश्चरितार्थत्वात् , कर्तृस्थक्रियेषु च कर्मणः ।२।२। ३०॥
क्रियाऽऽश्रयत्वाभावात् कर्मसंज्ञायाः, तस्मादाश्रयस्येति कर्तव्यम् ।70 १० प्र०—क्रियाऽऽश्रयस्य कर्तुः कर्मणो वा य आधार- अत्रापीति- यथा “ कर्तुाप्यं कर्म " [ २. २. ३.] इत्यत्र स्तत् कारकमधिकरणसझं भवति, अत्रापि प्रसिद्धाऽनुवादेना- तथाऽत्रापीत्यर्थः, अयं च व्याख्यातप्रायः। कर्तुः कर्मणश्च प्रसिद्धस्य विधानमिति यत् क्रियाऽश्रयस्याधिकरणं तदाधार-कमेगाधारं दर्शयति-कटे आस्ते इत्यादि । एतदेव भावसंझ भवतीत्यपि सूत्रार्थः । कटे भास्ते, स्थाल्यो पचति; यति-चैत्रेत्यादिना- चैत्रे कर्तर्यासिकिया समवेतेत्यर्थः, तण्डुचैत्रसमवायिन्यामासिक्रियायां तदाश्रयं चैत्रं धारयन् कटादि-लेषु कर्मसु विक्लेदनक्रिया, विशेषेण स्फुटो मेदोऽवयवाना-15 हेतुतां प्रतिपद्यते, तण्डुलसमवायिन्यां च विचटनकियायां मुच्छूनतालक्षणोऽत्र विचटनशब्देनाभिधीयते । ययेवं कियातदाश्रयांस्तण्डुलान् धारयन्ती स्थाली हेतुत्वं प्रतिपद्यत इत्यु-ऽऽश्रयस्योपकारकत्वात् क्रियासिद्धौ व्यापाराभावात् कारकत्वा