Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 107

[ पा० २. सू० २३. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
t
46
शेते । अकर्म चेति किम् ? मासमास्यते, क्रोशं सुप्यते, गोदोह- लक्षणः तो न स्यादित्याह - एष्वित्यादि । कथमिति - 40 मासितः, इदं गोदोहमा सितम्, गोदोहमास्यते, कुरून् सुप्यते; अकर्मणां प्रयोगे कर्मसंज्ञा विधानात् पच्यादीनां सकर्मकत्वात् एषु तत् साध्यानाप्या० [३. ३. २१.] इति कथं मासादेः कर्मत्वमित्यर्थः । समाधत्ते - द्विकर्मकत्वादि" गत्यर्था - ऽकर्मक-पिब-भुजेः " [५. १. ११.]" अद्यर्था - त्यादि - पूर्वेण सिद्धत्वान्नानेन कर्मसंज्ञेत्यर्थः । अन्ये त्विति - 5च्चाssधारे " [५. १. १२. ] इति भावे कर्तर्याधारे च तत्र येषां बाह्यमोदनादि कर्मास्ति ते तदाप्तौ स्वमर्थमात्यन्तरायथायथमात्मनेपद-तौ सिद्धौ । अकर्मणामिति किम् ? रात्रा |पेक्षया कर्माऽपि करणभावेनाचक्षते पचत्योदनं पाकेनाप्नोतीति, 45 वुद्देशोऽधीतः, अहन्यध्ययनमधीतम् । कथं पचत्योदनं मासम् तेन सकर्मका उच्यन्ते येषां तु बाह्य कर्म नास्ति, न तदर्थः भक्षयति धानाः क्रोशम्, पिबति पयो गोदोहम्, भजति सुखं करणमाप्तौ तेऽकर्मका इति बाह्यकर्मापेक्षयोच्यन्ते । तथा कुरून् ? द्विकर्मकत्वात् " कर्तुव्र्व्याप्यं कर्म " [२. २ ३] सर्वत्र कर्मसंज्ञायां कर्मण्यात्मनेपदादयोऽपि तन्मते सिध्यन्ती10इत्येव भविष्यति । अन्ये तु सकर्मकाणामकर्मकाणां च प्रयोगे त्याह- अनेनेत्यादि । नन्वेवमनेन व्याप्तौ कर्मसंज्ञायां “कर्मणि " काला-ऽध्व-भावानामत्यन्तसंयोगे सति नित्यं कर्मस्वमिच्छन्ति - [ २. २.४० ] इति द्वितीयासिद्धौ " कालाऽध्वनोर्व्याप्तौ " 50 मासमास्ते, दिवसं पचत्योदनम्, क्रोशं स्वपिति, क्रोश [२. २. ४२ ] इति सूत्रं किमर्थमित्याशङ्कां तन्मतेनैव पठति वेदम्, गोदोहमास्ते, गोदोहं पचत्योदनम् । अनेन परिहरति- कालाऽध्वनोरित्यादि - अत्रासनादिक्रियायोगो न कर्मसंज्ञायां कर्मणि त्याद्यादयोऽपि - आस्यते मासः, सुप्यते तु गुगद्रव्ययोग इत्यर्थः, अत्र कृत्प्रयोगे कर्मणि षष्ठी नेष्यते, 15कोशः, आसितो मासः, शयितः क्रोश इत्यादि । " काला | केचिदिच्छन्ति - मासस्य आसना । यदुत्पल :- काला-ऽध्वनोर्लध्वनोर्व्याप्तौ ” [ २.२.४२. ] इति च गुणद्रव्ययोगे एवे | कृत्य-त-खलर्थाथा संज्ञा, द्वितीया तु "काला -ऽध्वनो० " [२.55 च्छन्ति न तु क्रियायोगे; अत्यन्तसंयोगादन्यत्र तु रात्रौ २ ४२ ] इत्यनेनैव सिद्धा, इतरयोस्तु द्वितीयार्थमपि ॥ छ शेते, अध्वनि स्थित इत्यादावाधारत्वमेव ॥ २३ ॥
॥ २. २. २३. ॥
39
९९
न्या० स० - काला-ध्व० । मास मास्यत इत्यत्र व्याप्ति
तेनाध्व शब्दाभिधेयस्याध्वनः कर्मसंज्ञा न भवति, नासावध्व विशेष
श० न्या०—काला० । अनिर्ज्ञातपरिमाणायाः क्रियायाः 20परिच्छेदिका निर्ज्ञातपरिमाणा क्रिया कालः, स च मुहूर्तादि- |विवक्षायामपि गौणाधिकारात् " काला-ऽध्वनो० ” [ २. २. ४२.] स्वरूप इत्याह- कालो मुहूर्तादिरिति । गन्तव्यमिति- इत्यनेनापि द्वितीया न भवति । अध्वा - गन्तव्यमिति गमनाई, 60 गमनार्ह, तेनाध्वशब्दाभिधेयस्याध्वनः कर्मसंज्ञा न भवति, ना | सावध्वविशेषक्रोशयोजनादिवद् गमनमर्हति । भावः क्रियेति - | घञादिवाच्या सिद्धताख्या, न च साध्यमानेत्यर्थः । पर्वता- कोश-योजनादिवद् गमनमर्हति यद्वाऽर्थप्रधानोऽयं निर्देशः, तेन | कालाऽध्व-भाव-देशानां साक्षात्प्रयोगे न भवति, अपि तु तदर्थ25 दिरिति - आदिशब्देन खेट - कर्बट मडम्बादिर्गृल्यते । आस्यत प्रतिपादकशब्दप्रयोगे । भावः - क्रियेति क्रिया घनादिवाच्या इति- आत्मनेपदेन कर्मणोऽभिहितत्वाद् मासात् प्रथमा, तत्रापि । गौणाधिकारात् “ काला-ऽध्वनो० " [ २. २. ४२.] इत्यने सिद्धताख्या न तु साध्यमानेत्यर्थः । पर्वतादिरिति - आदिशब्दात् 65 नापि द्वितीया न भवति, एवं सर्वत्र । शय्यते इति खेट कर्बट मडम्बादिर्गृह्यते । गोदोहमास्ते अत्र सामीप्यक आधारः,
८८
"
“ क्ङिति यि शय् ” [ ४. ३. १०५. ] | गोदोहमास्ते, यदा तु गोदोहविशिष्टः कालो विवक्ष्यते तदा नैमित्तिकोऽपि 30 ओदनपाकं शेते - अत्र गोदोहन- पाकादीनां सत्यपि क्रिया- | एवम् - ओदनपाक इत्यत्रापि । मासं पचतीति - अकर्मणामित्यत्र इत्यविवरूपत्वेन कालत्वे मासादय एव तद्वाचित्वेन लोके प्रसिद्धा न नित्याकर्मणामविवक्षित कर्मणां च सामान्येन ग्रहणम्, तु गोदोहादय इति भावस्य पृथगुपादानम् । अकर्मणामिति क्षितकर्मकानुदाहरति ।
70
“ उलूखलैराभरणैः, पिशाचीवदभाषत ।
नित्याकर्मणामविवक्षितकर्मणां च सामान्येनोपादानमित्य विवक्षितकर्मकानुदाहरति- मासं पचतीत्यादि । अकर्म चेति एतत् तु ते दिवानृत्तं रात्रौ नृत्तं च द्रक्ष्यसि " ॥ १ ॥ 35 किमिति - अस्मिन्नसति मासमास्यते, क्रोशं सुप्यत इति इदं गोदोहमासितमिति - अत्र बाहुलकात् षष्ठीप्राप्ति प्रति न कर्मता, भावे आत्मनेपदं न स्यात् सकर्मकत्वादिति, कर्मण्यात्मनेपदे तु तेन " कर्मणि कृतः [२. २.८३.] इत्यनेन न षष्ठी, इदं सक्तूनां तेनैवाभिहितत्वात् कर्मणो द्वितीया न स्यात्; न चाभिहिते पीतमितिवदत्राधारे क्तः प्रत्ययः । कथमिति पचादीनां सकर्म - 75 कर्मणि व्याप्तावपि द्वितीयेष्यते, एवं- गोदोहमासितः, इदं कत्वान्न प्राप्नोतीत्याशङ्कार्थः । पचत्योदनं मासमित्यादि - एषां गोदोहमा सितमिति । कर्तर्याधारे च सकर्मकत्वादकर्मक धातूनां स्वभावेन द्विकर्मकत्वम्, अथवा सर्वेऽप्यमी धातवः प्राप्त्यु